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不敢逾矩文集

為了解決銀行印章字體的問題，作者李正中 這樣論述：

　　我要說的幾句話 　　．這個集子，　　只能說明作者過去在學術生涯的印跡，　　如同過眼雲煙；　　只有不斷勤奮和堅韌才能透露出新的碩果。 　　．著名作家的作品，　　開始是「成名」之作，　　後來是「名人」之作，　　我更喜歡讀 　　「成名」之作。 　　．歷史告訴人們，華麗的衣服是裁縫做的；　　官階是禮部制定是帝王封的；　　等級不過是金錢的標誌；　　而人品比黃金還重，　　是無價的。 　　．一個國家的學術思想，　　代表一個國家的智慧才識；　　一個學者的學問品格，　　折射著一個民族的理性之光。 作者簡介 李正中 　　著名中國古瓷與歷史文化學家、教育家。　　祖籍山東諸城，1930年出生於吉林省長春市。　　北

平中國大學史學系肄業，畢業於華北大學。　　歷任天津教師進修學院教務處長。　　天津大學冶金分校教務處長、教授。　　天津社會科學院中國文化研究中心主任、研究員。　　現任天津理工大學經濟與文化研究所特聘教授。　　天津文史研究館館員。　　天津市商業文化協會榮譽會長。　　香港世界華文文學家協會顧問。　　香港文藝家協會顧問。　　《不敢逾矩文集》匯編組供稿 032 不敢逾矩八十抒懷…………………………………李正中034 序言…………………………………………………李夢芝042 建國以來中國古陶瓷研究概述050 中國古陶瓷與明清史研究057 紫砂壺的收藏與鑒賞061 明清紫砂壺款識考073 清

代及民國紫砂壺鑒賞092 明大彬壺及其款式094 紫砂壺趣話096 中國古瓷銘文的字體和款式118 “寧為玉碎 不為瓦全”新解123 最早的陶質六博棋125 爽神益睛陶瓷枕127 中國古陶瓷研究的幾個問題130 瓷器依託款132 鮮豔奪目的唐三彩文化─唐三彩百年祭138 唐三彩與釉馬140 唐三彩與婦女審美觀142 宋三彩與遼金三彩156 熠熠生輝汝窯瓷158 文物瑰寶哥窯瓷160 元代青花雲龍象耳瓶164 清代仿鈞瓷167 外銷古陶瓷包裝法一絕169 官窯與民窯171 新石器文化與彩陶郵票173 印章及其對書畫的鑒別175 金磚瑣談178 紙上寶石180 閒話收藏184 “五四”前後的兩封書

劄186 袁世凱統治時期的第一份判決書188 湯化龍的最後一封信190 黎元洪的“取息函”192 一份江蘇銀行民國時期的“信用透支據”194 一級珍品地方公債券196 票證的品味198 日記的史料價值及其著錄213 年譜的史料價值及其著錄223 方志的文獻價值及其著錄231 清代的奏摺及其史料價值238 筆記的史料價值及其著錄241 歷史檔案的價值及其收藏管理244 書信的名稱及其價值252《紅樓夢》瓷器考辨與史證258 從胡適對《紅樓夢》的評價說起260 曹雪芹小照及其塑像263 錢鐘書談《紅樓夢》266 名家筆誤與誤導269 “方法的自覺”值得借鑒272 附：贊同“方法的自覺”276 青衫

與黃馬褂278 雍正死因及其新說280 乾隆讓位282 從乾隆帽珠說起284 懿貴妃怎樣得到消息285 解讀天國悲劇301 戊戌變法研究需澄清的問題304 孫中山與香港307 孫中山與民國國旗308 胡適反唇相譏蔣介石310 西南聯大的教授和校歌313 黎紹基情系南開315 香港回歸與三個不平等條約319 澳門回歸324 鄧小平對統一戰線和人民政協理論的貢獻329 鄧小平同志對廉政建設理論貢獻332 幹部品德的時代內容及特徵335 開拓社會科學研究新局面340 社科研究要有時代精神344 以科學態度搞好文字改革346 人的素質散談349 心靈美與文化積澱351 中國傳統倫理與現代家庭社會理念的

激蕩358 傳統倫理文化需要融入當代意識─兼論孝文化與家庭和諧364 加強精神文明建設重在學習和落實367 嚴複─啟蒙思想教育先驅370 諄諄教誨：不矜不伐 有猷有為─憶恩師周穀城教授372 甲骨奠基 儒雅風範─紀念天津文史館建館55周年緬懷前　賢第一任館長王襄先生377 宮白羽武俠小說的名世及其內心的自責382 李駱公磚刻《蝶戀花》386 李世瑜先生對民間宗教文化的貢獻及其寶卷學的建立390 身去音容在光啟照後人─思念同窗張仲395 中國近代史簡明教程前言399 南市文化風情前言402 當代做人做事箴言序403 21世紀商業營銷發展戰略前言405 近代天津知名工商業前言407 附：喜讀《近代

天津知名工商業》408 企業家奮鬥之路410 深入淺出史家絕唱─讀《中國史入門—顧頡剛講史錄》414 坎坷的歷程 英雄的城市─讀致力於愛國主義教育的《沽上春秋》417 南炳文教授新著《明清史蠡測》評介419 明帝列傳研究的新收穫─讀《弘治帝》422 王老漢的心思─讀王輝新作《沒有贏家》（附王輝先生自白）425 人生價值何在─談《中國傳統美德與跨世紀青年》出版429 喜讀《圖說中華德行》431 附庸風雅：我的陋室“古月齋”434 後 記438 李正中教授著作目錄 自序 《不敢逾矩文集》 　　孔老夫子雲：“七十而從心所欲不逾矩”在下生於民國十九年（西曆1930年），今已耄耄之年，虛度八十哉。祖

籍山東諸城，幼年在日寇鐵騎下東北長春生活，青年時代就讀北平中國大學史學系，追求真理和進步，學生時代參加開國大典為標兵，畢業于華北大學，本應按“離休高幹”待遇，因本人無德、無才、無能，自不量力，卻於中華人民共和國成立後，“擅自要求深造學習”，故按“退休”。時至今日，心境難言如明月，離休可望不可攀。俱往矣，無怨無悔，一點浩然氣，何苦論是非。 　　如今對孔子先哲上述所言，每個人都有自己的詮釋，我之所謂“從心所欲”者，非權、非財、非名、非利，乃潛心學術、邀遊書海，教書育人也，古雲：“經師易得，人師難求”，自勉無愧古訓。年青時，學專業、搞研究，遭白眼、受批判、撥白旗、下農村、“再教育”，不間斷的狂潮洶湧

的批判運動，早已使身心疲憊神經麻木，不知何謂“從心所欲”，只知“聽話”、“服從”、做老人家的“馴服工具”。 　　奢談“人格”者乃“自由主義”；妄言“人性”者乃“資產階級”。偉大的“橫掃四舊”，燒光“封建聖賢經”，全民唯讀“紅寶書”、“早請示”、“晚彙報”、“忠”字舞人人跳。“每月２５日，排隊借糧，整日奔波，夾著尾巴做人。不知何謂“辱”何謂“榮”，奢談什麼“從心”，又怎敢“逾矩”？經過偉大的“史無前例”，倖存至今，鬢髮已白，牙齒脫落。平生無大志，只求有一技之能，為教育獻終身。 　　唯信良史有正義，故不敢隨波逐流；只肯做事盡力求無愧於心；老有所為，不問得失；老有不為，豈能欺心？時代之輪，日新月異，

千變萬化，翻雲覆雨，昨日“打手”今日成了“領導”和“專家”；前天的“鼓手”如今變成“作家”稱“英豪”；只有“受害者”，未見“懺悔人“；胞兄寫“外文”，親弟來“譯著”，未見一本專著，卻評“教授”當“祭酒”。何處論公平？ 　　閱世觀化，隨處皆有使人心態不平衡之事，有人嗟怨，有人浩歎。我的原則：只有不平才有發憤，自知者不怨人，一生心事在育人。相信時代進步如巨輪。君不見，當年“副統帥”，今天“狗屎堆”，過眼雲煙身外物，何苦去尋求？謝絕無關緊要會，少聽幫閒講廢話；不隨波逐流“作秀”出風頭，除非被真誠邀請，與專業有關，學點錢鐘書拒絕加入《中國當代文化名人》的精神；少些兼職、掛名；謝絕公款吃喝宴請，互相吹捧

；更不參加拍馬厚顏無恥逢場作戲頌督郵。何必到處誇耀自己“過五關”，忘了也曾“走麥城”。淡泊榮辱，不以物喜，自然超脫，面對一切，坦然處之，心態健康，勿忘知遇報恩情，無愧過一生。 　　今逢盛世，友生皆俊秀，碩果疊疊，不忘師情，彙編愚師殘稿，歡聚杏壇，餘自愧布衣“只有狀元弟子，沒有狀元老師”。友生問我有何追求？餘自答：“勸己不用鐫頑石，弟子人行口似碑”足矣。如果還追問還有何求？只能坦白相告：人最大的痛苦是不能向別人訴說自己內心的痛苦；一個不能從災難中總結並吸取教訓的民族，是一個沒有前途的民族。我的心願是繼承文學泰斗巴金前輩的遺願，希望有一天能夠建立“文革紀念館”，讓我們民族能夠永遠記取那慘痛的血淚，

也為子孫後代真正留點真情。屆時建館勿忘告乃師。 李正中  庚寅年伏月 於古月齋 序言 　　今年是李正中先生八十華誕，也是先生從事教學與學術研究五十六周年。先生歷屆的弟子，特地將先生的論文彙編為文集，以表達對先生的祝賀。 　　我剛從外地回津，就接到先生打來的電話，一定囑我寫序。 　　作為學生，我哪有資格為先生的文集寫序，但是，先生再三堅持，師命難違，遂冒昧提筆。 　　李正中先生祖籍山東諸城，生於吉林省長春市。北平中國大學肄業，華北大學畢業。歷任天津教師進修學院教務處長、天津大學冶金分校教務處長、教授，天津社會科學院中國文化研究中心主任、研究員。現任天津理工大學經濟與文化研究所所長、特聘教授，天津

文史研究館員，香港世界華文文學家協會顧問。 　　先生是一位勤奮的學者，半個多世紀來，筆耕不輟，成就斐然；先生是一位循循善誘的教授，先生不僅是教書，而是育人，幾十年來，桃李滿天下；先生是一位文物和古籍版本收藏與鑒定家，于陶瓷研究尤有獨到之處，享譽海內外。 　　中國古陶瓷研究是李正中先生傾注心血最多、成就最大的方面。先生對古瓷銘文做了深入細緻的研究，從銘文題寫的特點、款識、內容、字體等多方面進行分析，並對東漢、兩晉以至明清古瓷銘文，做了全面系統的實錄，從而為古瓷研究提供了翔實的史料。 　　先生不囿前說，多有新論，比如，前人一般認為，“大明年制”款只是明代晚期天啟朝才有，而經先生考證，早在明代中期正

德朝即已出現。先生的《中國古瓷銘文》於1989年在內地出版後，海峽兩岸又先後出版了精美的圖文本。對此，史學家周穀城先生給予了極高的評價，他說該書“第一次系統地對古瓷做了科學的、綜合的學術研究”。 　　先生的《中國古瓷匯考》於1991年在海峽兩岸同時出版。該書突破了傳統寫作方法，以陶瓷色釉劃分，按照歷史時期，根據陶瓷色釉進行分析、對比。該書針對陶瓷研究提出“古瓷還原分析方法論”，並將古瓷的基本要素和特徵分為胎質、釉色、裝飾、形制和銘文五個方面，從而為陶瓷研究提出了科學的鑒定方法。該書臺北版於1992年參加了德國法蘭克福國際書展，這是內地學者首次參展的圖書。 　　先生有關青花瓷的研究亦多有創見。先

生系統研究了青花瓷的起源，各朝發展形成的不同風格以及如何鑒定等一系列問題，對唐宋元明清各朝青花瓷逐一進行專項分析，特別對陶瓷史上稱為“空白時期”的明代正統、景泰、天順三朝的研究，取得了新的突破。關於青花瓷的起源問題，國內外主要有三種觀點，即唐青花說，宋青花說，元青花說。先生根據對青花瓷發展過程的深入研究，和對具體實物的分析鑒定，認為青花瓷的形成有它的產生、發展和成熟的過程，從而提出了新的觀點，即唐代為原始青花，元代為成熟青花，宋代則為過渡時期。1993年《中國青花瓷》在臺北出版，同年該書參加了1993年度香港國際書展和美國ABA國際書展。 　　多年來，作為教授，李正中先生在致力於學術研究的同時

，一直承擔著高校的教學工作。1991年，為了貫徹落實江澤民總書記關於加強中國近現代史及國情教育的指示，天津市有關高等院校均須開設中國近代史課程。當時，先生分別在天津大學冶金分校、天津商學院、天津大學紡織分校以及天津化工分校（天津職業大學）開設中國近代史課程。在繁忙的教學工作之余，先生主編了《中國近代史簡明教程》一書，並於1991年出版。該書按歷史發展順序闡述了從鴉片戰爭到“五四”運動這一時期的中國近代史。該書思想性、科學性、知識性融為一體，且重點突出，簡明扼要，綱舉目張，特色鮮明，針對性強，是一本中國近代歷史教育的優秀教材。 　　這也是先生對高等院校教材建設的一份貢獻。先生學識淵博，涉獵廣泛，

為了深入學術研究提供鮮為人知的論據，先生重視古籍版本的收收藏與研究，近期在臺北出版的《中國寶卷精粹》，其中的孤本和善本書，為民間宗教史研究提供了寶貴的資料。 　　先生作為多年生活、工作在天津的學者，他早已把天津當作了自己的第二故鄉。天津作為歷史文化名城，在中國近代史上佔有重要地位。許多著名的歷史人物在天津都留下了他們的足跡。那個時代已漸遠去，但是這些名人故居至今多保存完好。這些建築是凝固的歷史，記載了一般史書難以全部涵蓋的內容。為了保存歷史，便於人們對天津歷史文化的瞭解，從中受到歷史唯物主義、愛國主義和國情教育，先生近年又主編了一系列天津歷史文化書籍。其中，《近代天津名人故居》一書，可以作為代

表。該書在編寫過程中，先生不辭辛苦，廣泛搜集和佔有資料，對出現的歧義，竭力考證，究其原委，使該書體現了親歷親見和親聞的特點。該書收入了在天津居住生活過的歷史名人一百多名，對其活動及故居的建築作了詳盡的介紹，並配有清晰的圖片。更難得的是，對每一所建築均考證了當時的詳細地址，並與現今地名對照，具有極高的資料價值。人們常說：“近代歷史看天津。”從這個意義上說，先生的這本書，不但保存了天津的歷史文化，也為中國近代史研究提供了重要的資料。因此，該書被天津市定為2010年館配圖書。 　　早年，我曾受業于李正中先生，先生講課之清晰，教學之深入淺出，至今令我難忘。如今讀著本書中先生的一篇篇論文，時光似乎倒流，

我仿佛又坐在課堂中，聆聽先生的教誨。先生為人謙和，尤其對年輕學子提攜扶掖，對學術研究孜孜不倦，對工作一絲不苟，一直令我敬佩和感動。因此，我不揣淺陋，寫了以上文字。 李夢芝2010年8月于天津

亮劍.NET︰圖解C#開發實戰（附贈DVD-ROM光盤）

為了解決銀行印章字體的問題，作者李新峰 付志濤 繆勇 編著 這樣論述：

本書采用全新的圖解思路，分3篇介紹使用微軟C#語言開發實際應用程序的基本知識。第1篇包括10章，介紹了C#語言的基礎知識，主要講解C#的框架結構、使用方法、基礎語法和基本開發過程；第2篇包括7章，介紹了7種通用實例的開發過程，主要有視頻播放器、畫圖板、郵件小助手、簡易銀行系統、學生管理系統、電子印章、新聞發布系統等；第3篇包括3章，介紹了C#項目開發規範和三層架構，主要講解了C#項目開發規範和三層架構的基礎知識，並演示了2個綜合實例的開發過程。全書結構嚴謹，內容全面深入，難易程度循序漸進，符合一般讀者學習知識的進程。 為提高讀者的學習效果，本書對截圖和程序

采用了全新的圖注方式，圖上和程序上的注解主要說明知識要點、對應關系和層次順序，使讀者一眼就能直擊“要害”，把握知識脈絡。此外，配套的DVD光盤中包含多媒體教學，為幫助讀者學習提供了第一手的場景再現。 本書內容全面、由淺入深，采用層層分解方式講解知識和實例，非常適合于具有一定程序開發基礎、準備學習C#編程或希望提高C#編程技巧的讀者，也可作為高等院校相關專業師生的參考書。

3D標誌應用於企業識別設計之研究

為了解決銀行印章字體的問題，作者莊心怡 這樣論述：

標誌是企業識別系統（CIS）中，最主要的視覺構成要素，二十世紀九○年代是標誌設計史上風起雲湧的時代，後現代主義的設計概念也被引介到標誌設計的領域，成為標誌設計的潮流之一。因應各項應用媒材（電視、網際網路等）的特性，多媒體作品中表現的時間感與空間感，亦顯示傳統的平面設計已經由2D發展成3D。而近年來日本平面設計師林廣行（Hayashi Hiroyuki）的標誌設計呈現出立體化的構成，以3D的空間感來加強其作品的廣度與深度，其作品的設計風格代表著當下標誌設計的創新觀念。本研究除了介紹林廣行的空間派標誌設計之外，藉由討論其3D標誌設計延伸出的一些疑問，為後續相關研究提供基礎，以期為成形已久的企業識

別設計領域，提供另一設計思維與創意表現之參考。本研究透過文獻探討的方式，依據標誌設計的基本要素作為基礎理論，探討立體類標誌之表現形式及運用。其次以實驗法，根據四款林廣行創作之立體標誌作為實驗樣本，在Autodesk Maya 8.5版電腦動畫軟體中建立實驗模組，分別以Ｘ軸與Ｙ軸為實驗操作條件及對於各種造形所呈現的畫面穩定來說明實驗的結論。本研究經實驗得到3D標誌最佳的使用角度Ｘ軸為35度至50度，Ｙ軸為40度至70度，在此範圍內，可依據標誌之造形需要實際作調整。