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國立交通大學 社會與文化研究所 林淑芬所指導 陸盈的 重探文革期間的上海工人造反運動 (2018),提出鈔錢部署播出時間關鍵因素是什麼,來自於文革、上海工人運動、上海人民公社、漢娜·鄂蘭、極權主義、原子化、革命。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鈔錢部署播出時間,大家也想知道這些:

貨幣暗流之人民幣不一般!

為了解決鈔錢部署播出時間的問題,作者陳文正 這樣論述:

  人類文明漫長的發展過程,人們常說有如「歷史的長河」。這麼說來,如果說歷史是一條河,那麼,貨幣就是河底下那股洶湧的暗流了。然而,不可諱言地,大多時候歷史是在緩慢的進程中,悄悄地變化著,特別是在貨幣暗流的演進。   話說「天下大勢,分久必合,合久必分」,這是三國演義一開場,第一回的第一句話,由此畫龍點睛的說出了人類歷史洪流的必然趨勢。「歷史總是驚人的相似」,中國歷史上曾經出現過唐宋元明的貨幣高度發達的朝代,貨幣暗流遍佈全球;之後清朝的由盛轉衰,國際貨幣金融史上,英鎊的黃金本位制與中國的白銀本位制曾經雙峰並峙;這時候,歐洲各國群雄並起,又演變成英鎊、美元雙雄爭霸;之後美元霸

權趁勢崛起,而如今信用本位制虛幻的美元也稱霸了70年之久,資本的流動(美元暗流)已經成為全球化唯一致命的弱點。它自己創造貨幣,更甚的是它自己又創造信用,美元信用貨幣成為致命的武器。從此,毀滅性的貨幣暗流危機蠢蠢欲動,不由得讓人捏把冷汗。   中國貨幣暗流不一般!對此,中國政府決定內練筋骨皮、外練一口氣,加快推進人民幣的全球化。人民幣國際化的戰略也愈發清晰地表露在台面上,並且逐漸顯露出成功的跡象了。

重探文革期間的上海工人造反運動

為了解決鈔錢部署播出時間的問題,作者陸盈 這樣論述:

在既有的文革研究中,對文革期間群眾運動的討論持續存在,并引發爭議。其中,相當一部分研究者從「極權主義」這一概念出發,以此作為解釋文革以及社會主義中國的理論模型。與許多學者直接將社會主義中國定性為極權主義不同,漢娜·鄂蘭在她負有盛名的極權主義論述中,對中國問題抱持著審慎的態度,也因而留下了可待繼續探索的空間。此外,在從極權主義到革命問題的延伸討論中,鄂蘭體現出了對社會主義制度及其變革的關注。由此,從鄂蘭的政治思想切入討論文革群眾運動,便不失為一種可能的嘗試。本篇論文將文革期間的上海工人造反運動作為具體研究對象,在文革經驗與鄂蘭思想的比照與商榷中,考察文革群眾運動的動員邏輯及其所展現的政治意義。

本文主要處理以下兩個核心問題:一、上海工人在文革運動中呈現出了怎樣的個體和群體狀態?哪些因素將工人組織進了文革運動?動員過程是否體現了「原子化」這一鄂蘭極權論述的核心概念?二、上海工人在文革運動中是否實現了文革所號稱的「革命性」?在上海的文革運動中,是否出現了鄂蘭所稱許的、能夠體現人類創造力的新的政府組織形式?為此,本文在緒論之後,主要以三個章節展開論述,并在最後一章進行總結。第二章以1957年的上海工人「鬧事」為例,說明文革前由於單位制度的管控和工會職能的缺失,上海工人以內部分化為主要特征的生存境況,為文革期間的工人運動鋪陳了結構性因素;這一章也按照時間順序簡要梳理了上海文革期間的五個重要事

件。第三章以鄂蘭《極權主義的起源》為思想資源,考察包括宣傳、领袖崇拜、意識形態在內的各項因素在上海文革中起到的動員作用,說明文革在上海並未建立起依託於恐怖的全面控制,鄂蘭極權論述中的「原子化」也不足以完全用來說明文革期間上海工人間的相互關係。第四章以「上海人民公社」的成立與改名為線索,結合鄂蘭的革命論述,審視上海工人是否在文革中建立了新型的政府組織形式,由此也可以判斷文革作為整體是否體現了鄂蘭意義上革命的本質,並從根本上揭示文革與文革前既有政治社會結構的糾葛。最後一章對全文進行總結,說明文革期間的上海工人造反運動,乃至文革本身,是結構性因素與主體相互糾纏的過程,既有結構的延續性影響,又有群眾的

自主選擇和參與。也正因此,文革的歷史責任不能被歸於任何一個單一的元素。至於如何在文革經驗上與鄂蘭思想構成進一步的對話與補充,以及如何開拓更具深遠意義的文革研究,則是本文對後續研究提出的展望。