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iTouch就是愛彈琴84

為了解決采子的問題，作者麥書編輯部 這樣論述：

　　封面人物 　　陳零九 　　音樂主播台 　　斜槓全才和天才～～法國作曲家聖桑～～～ 　　他是「動物狂歡節｣的作曲家 　　只要稍微認識點古典音樂，相信你一定聽過「動物狂歡節｣這部作品，不管是優美的大提琴主奏的『天鵝』，或是輕快的『化石』，充滿童趣的『獅王進行曲』，這部古典音樂入門必出現曲，背後的作曲者就是聖桑！ 　　他是斜槓全才音樂家 　　這些年流行所謂的斜槓，在古典音樂作曲家中，斜槓到極致的，非聖桑莫屬了！從小興趣廣泛的他，也會主動投入研究這些學問。聖桑喜歡的領域有：數學、植物學、地質學、昆蟲學（曾經訓練蜘蛛，喜歡觀察螞蟻）、考古學、天文學、建築、戲劇…另外，他還寫詩和研究哲學！而

在這麼多的學問裡，聖桑又對天文學特別有研究，不但發表過和火星有關的文章，參加當時的天文學會，二十三歲時，聖桑還用自己創作音樂賺到的錢，訂做了一個天文望遠鏡，用來觀察當年越過天空的多納蒂（Donati）彗星！不只是音樂天才，聖桑也是全才！ 　　東洋動漫館 　　我們生活在一個充滿各種色彩的世界中。試想，生在一個彩色世界裡，如果有人永遠只能看到黑白的顏色，那是什麼樣的「黑白人生」？又，若生活在一個魔法的世界裡，卻非常討厭魔法，這將又是什麼樣的「麻瓜人生」？ 　　《來自繽紛世界的明日》的片頭曲《17歲》由日本的雙人組合「遙與美幸」創作及演唱，此曲也是她們的動畫歌曲處女作，遙負責作詞，而美幸負責作曲

。這是首情感豐沛的抒情快歌。 　　專題報導 　　音感大訓練 　　什麼是絕對音感和相對音感？ 　　首先讓我們來說說被視為神一般的「絕對音感」，絕對音高或絕對音感指的是，具有對聲音的實際音高的感受能力，應該包括以下幾個層次： 　　1. 能夠區別出兩個不同音高的聲音。 　　2. 能夠準確模仿出所聽到的聲音。 　　3. 能知道所聽到的聲音的實際音高，並說出音名。 　　4. 能直接唱出樂譜的實際音高。 　　前兩者說明有良好的聽覺，能準確模唱所聽到的聲音。 　　「相對音感」指的是一個人只能辨識音與音之間的相對音高關係，對大部分人而言，絕對音感似乎像是特異功能一樣神奇。  

采子進入發燒排行的影片

《詩經》工藝文化研究

為了解決采子的問題，作者魏玉芳 這樣論述：

《詩經》，經孔子采詩三百零五篇內容豐富，幾乎無所不包，對周代社會生活的各個方面都有真實的反映。如勞動與愛情、戰爭與徭役、風俗與婚姻、祭典與宴會，還有天象、地理、動物、植物，甚至建築、園林、服飾、製造等等，全面、真實地反映了周代社會的政治、經濟、軍事、文化等風貌。本論文的研究重點是期望透過工藝器物的形制、意義、作用等性質, 經由典籍以及地下考古的發現來互證, 藉此重新評估古代工藝器物在中國工藝文化中的影響力與重要地位。

五線譜、豆芽譜、樂譜：流行豆芽譜 第96冊(適用鋼琴、電子琴)

為了解決采子的問題，作者姚逸軒,黃束靜 這樣論述：

　　為目前國內當月最新國.台.英.日.韓語...等，最流行的歌曲，所編輯而成。 　　以五線譜方式編輯，約每75~90天發行一本。 　　為【喜愛流行音樂】但又看不慣簡譜的樂友們，所精心編輯的鋼琴彈唱譜。 　　▲更多加值服務，請加入卓著官方Lime@客服 本書特色 　　*編曲難易度寬廣分級，教學/演奏兩相宜。 (參考英國皇家考級，以標註「幾顆星」均勻分級。) 　　*增加「解析加油站」專欄，古典/流行無縫接軌。 　　*增加「QR Code」掃碼，體驗樂譜與示範音頻同步。 　　*增加「原創曲」，讓創作者有正式的投稿出版平台。 　　*將與「亞太音協」合作，不定期舉辦鋼琴比賽創造舞

台。 　　*收錄YouTube ＭＶ破百萬點閱歌曲，曲曲精選動聽。  

唐代閨闈詩歌研究

為了解決采子的問題，作者王雅資 這樣論述：

唐代，是我國古典詩歌發展的黃金時代。不僅文人墨客遍及天下，深閨女子亦薰染重文習詩之風，正如辛文房《唐才子傳》所說：「歷觀唐以雅道獎士類，而閨閤英秀，亦能熏染，錦心繡口，蕙情蘭性，足可尚矣。」上自皇后妃嬪，宮中才人，下至士大夫妻女、民間女子、甚至女冠、女尼、娼妓，巾幗詩才遍及社會各階層。從清康熙年間，彭定求等編纂之《全唐詩》來看，其所收錄的二千二百餘位作者中，女詩人約有一百二十六人，論其數雖然猶不及男性詩人的十分之一，但以歷史眼光觀之，在兩千多年男尊女卑的封建社會，這的確是一個刷新歷史記錄的了不起的數字。 唐代巾幗詩才來至社會各階層，由於她們的生活處境不同，所以，她們的作

品的表現，就各有不同。從她們的詩作中，我們可以看出她們所處的社會與生活面貌，透視她們的內心世界與感情特色。擴大來說，從這些詩中，我們可以看出唐代各階級婦女的生活輪廓，它們組構成唐代社會婦女生活的鏡子，吾人若欲一窺唐代婦女之風貌，可以從此下手。 雖然，這些女詩人的作品，不一定都是超軼古今，但在中國文學史上，自應有其不容抹煞的地位，尤其是在沉寂的中國婦女文學史上，是值得傳誦的一頁。然而，千百年來，她們雖然沒有被完全遺忘，卻始終遭到冷遇。幾部通行的文學史，未有隻字片語提到過她們，更不用說系統而深入的研究。除了一些單篇論文和個別作家別集外，有關唐代女詩人的研究專著為數並不多。因此，

在這個研究領域上，似乎還有許多等待開發挖掘的地方。 本論文有志於對唐代婦女的詩歌做一深入之研究，期望藉此研究，認識唐代婦女的文學造詣，給予其詩歌適當的分析與評價，並從這些作品中，了解唐代婦女的生活面貌與感情世界。 我們一般都習慣將婦女的詩作，統稱為「婦女詩歌」或「女性詩歌」，而鮮少有人會用「閨闈詩歌」這個名詞來稱呼。本文嘗試以「閨闈詩歌」這個新鮮的說法來取代傳統上的「婦女詩歌」與「女性詩歌」，希望藉此古典高雅的稱呼，吸引讀者的注意，也藉此賦予婦女詩作，更多令人想像的空間。 本論文係以唐代閨闈詩歌為範圍，根據《全唐詩》及現存資料，所作之

全面探討。全文共分八章，茲將全文綱領及主要內容，簡述如下： 第一章為緒論，略述研究本題之動機、閨闈詩歌之界說、研究範圍、研究方法及章節安排。 第二章考察唐代閨闈詩歌之收集、刊刻與研究情形，先述唐代閨闈詩歌的收集與刊刻情形，再敘其研究概況。 第三章敘述閨闈詩歌在唐代盛行的原因，歸納成三點：君王的提倡、詩能入樂及歌伎與文士往來酬唱。 第四章詳述唐代閨闈詩人的生平事蹟及其創作概況，依其身份分成：宮廷女詩人、名媛詩人、倡伎詩人、女冠女尼詩人四節來論述。 第五章探討唐代閨闈詩歌所反映的女性社會與生活面貌，

分體育活動、娛樂活動、社交活動及藝術生活來敘述。 第六章探討唐代閨闈詩歌所呈現的女性內心世界與感情特色，分成：對自由的嚮往與對愛情的渴求、爭取戀愛自由、述相思之苦、被棄的哀怨、嫁商人妻的悔恨、對戰爭的憎惡與對和平的期望、抒發家國的情志、巾幗不讓鬚眉之志各節來敘述。 第七章論析唐代閨闈詩歌的形式特徵，分句式、體式、格對、技法、風格各節論述。 第八章為本文結論。文末附錄：〈唐代閨闈詩人年表〉、〈唐代閨闈詩歌彙編集評〉、〈唐代閨闈詩歌研究論著集目〉，以及本論文寫作期間參考的書目。