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臺灣原住民的神話與傳說(3)：魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族

為了解決邵族傳說的問題，作者奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗 這樣論述：

　　★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ 　　★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ 　　★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》！ 　　★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ 　　★ 2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦！   　　在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。   　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天

、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。   　　由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。   　

　讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。   本書特色   　　＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。 　　＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。 　　＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～ 　　＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！  好評推薦 　　王雅萍　國立政治大學民族學系副教授 　　伍麗華　校長立委 　　阿爆（阿仍仍） 　　吳密察　國立故宮博物院院長  台灣史學者 　　胡德夫　民歌之父/原權會創會會長

　　陳耀昌　醫師 　　薛化元　政治大學台灣史研究所教授

邵族傳說進入發燒排行的影片

國民小學國語課本「改寫作品」研究--以南一、康軒、翰林三版本高年級為例

為了解決邵族傳說的問題，作者凌至善 這樣論述：

國民小學語文教科書的文章，在我國學齡兒童的閱讀上，佔有相當重要的地位及份量。由於教科書必須融入無從迴避的教育任務，加上篇幅的限制，在文體上又要各類均顧，因此如何吸引學童閱讀的興趣就變得非常重要。經典的文學作品以豐富的趣味性、故事性吸引讀者，改寫這些經典作品成為適合兒童學習的文章，是教科書課文很重要的來源之一。「改寫作品」不論是改寫自知名著作的固定文本，或是由神話、傳說等無固定文本的故事改寫，題材本來就有較高的趣味性，較容易吸引學童閱讀。改寫絕非簡單修改幾個字而已，也非單純的自由創作書寫，因為有改寫來源文本或題材作為主軸依據，改寫者除了不能偏離主題之外，還必須兼顧教育任務的置入，及以兒童觀點為

中心的書寫，因此，改寫者如何改寫一篇好作品就變成一項非常艱鉅的工作。本研究以康軒、翰林、南一三種版本高年級國小語文領域的國語課本中有清楚標示「改寫自……」的課文文本為主要研究對象，針對改寫作品，依照其來源文本的特性，分為：繪本類、翻譯作品類、傳說與神話、中國古典文學類、現代散文、「前國編版」課文等六類，分別討論改寫的內容、技巧及教育任務及置入問題。本文擬採定質、定量的內容分析法（content analysis），分別從三個面向：文本分析、寫作技巧與改寫的取捨，探討這些改寫作品的文學性及教育任務等問題，文末進而討論：台灣文學與國小改寫作品的關係，乃至國小語文課程還有哪些可以精進的方向，才能引導

學生對國語課本的文章產生更大的興趣等相關議題。本研究獲致的結論如下：1、 承載「教育任務」是教科書被編寫的主要目的。2、 改寫文本的選擇，主要是著眼於文本的故事性與趣味性。有關台灣題材書寫的課文，明顯不足。3、改寫受限於各項改寫要點限制，寫作上比自由創作困難。4、課文改寫的內容主體性及連慣性與趣味性是改寫者應該特別重視的。5、課文改寫要以「兒童中心」為主體。改寫手法大多是「順敘體」的書寫。6、缺少固定文本為改寫依據的課文編寫遠比從固定文本為編寫依據的課文寫作辛苦。7、 改寫者在編寫課文的過程中，需努力克服自己內在理解、編寫能力及外在市場環境的困難挑戰。8、 教科書的「置入」問題，是否過

度傾斜到某一種意識型態，值得重視。具體建議如下一、 對改寫者的建議：1、改寫時能夠加入配合時事的例子或新知。2、請適度增加台灣書寫作品的選材。3、在課文前加入「導讀」，清楚說明「改寫」的原因或理由。二、 對出版商的建議1、對於編輯小組在組合一冊國語課本時，應有通盤的選材考量。2、教學指引中，應詳述改寫文本依據的原文資料及改寫者資料。三、 對使用者的建議1、教學者（教師）教學前，要先收集、閱讀改寫課文資料，瞭解改寫的原因，及改寫後想要呈現的重點，才能在教學上有效傳遞課文中的教育任務。2、學習者（學生）對於改寫課文要有追根究底的精神。找出改寫者對來源文本做了哪些改變，累積自己的閱讀、寫作經驗

。 改寫課文的改寫者，在改寫課文的同時，除了要努力完成一篇「教科書」應肩負的教育任務，並且盡可能的照顧到原著作品的文學性、趣味性、藝術性，是一個好的「教科書改寫者」的艱鉅任務。「保留趣味性及故事性，同時融入教育任務，卻犧牲掉部分文學性」的改寫方式，幾乎是現行教科書文章中的一個通例。

臺灣原住民的神話與傳說(2)：阿美族、卑南族、達悟族

為了解決邵族傳說的問題，作者馬耀‧基朗,林志興,希南・巴娜妲燕 這樣論述：

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忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。   　　由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。   　　讓我們在經濟起飛帶來了對自然

與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。   本書特色   　　＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。 　　＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。 　　＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～ 　　＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！  好評推薦 　　王雅萍　國立政治大學民族學系副教授 　　伍麗華　校長立委 　　阿爆（阿仍仍） 　　吳密察　國立故宮博物院院長  台灣史學者 　　胡德夫　民歌之父/原權會創會會長 　　陳耀昌　醫師 　　薛化元

　政治大學台灣史研究所教授

邵族原鄉「逐鹿傳奇」創作歷程之研究

為了解決邵族傳說的問題，作者鄧桂複 這樣論述：

　　邵族為台灣原住民族群中人口最少的一族，而其音樂與舞蹈結合神話傳說、宗教祭典、風俗習慣，更使其顯示出部落祭儀與生活背後所呈現的豐富文化意涵。　　本研究目的為探討邵族文化起源與歷史發展、其祭儀歌舞之形式、內涵與功能、並透過自我檢視「逐鹿傳奇」之創作歷程，期探討出作品對台灣多元的人文精神、鄉土文化和教育的價值與影響。本研究藉由文獻探討與田野調查收集資料， 與指導教授商議後，擬定以邵族傳說故事「逐鹿傳奇」結合舞蹈的身體語彙作為創作歷程之研究，將沉澱於邵族部落傳說以舞蹈重新詮釋展現；透過具體記載創作構思、創作脈絡、排練過程及最後舞蹈呈現方式，探討原被漠視的本土原住民文化，逐漸激發本土文化多元發展的

特色。本研究結果如下：一、卲族雖然面臨人少勢薄的危機，但其豐富的傳統歌舞文化卻不容忽視。二、以現代的舞蹈形式詮釋古老的部落傳說，其中新與舊的思維有許多對話與激盪。三、嘗試的作品有多樣層面的價值，如發揚台灣多元文化精神，另亦富深刻的教育意義。