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建構台灣法學：歐美日中知識的彙整

為了解決遞嬗嬗遞的問題，作者王泰升 這樣論述：

　　從台灣人法學的觀點， 　　不管是德國法、美國法、或日本法， 　　適合台灣人民的都是好的法。   　　本書連結法學者、法學論述、政治與社會環境，本於歷史學、法律學、社會學的關懷，敘述台灣如何跨越3個世紀，經歷殖民、威權、民主等政體，彙整來自歐美日中的現代法學知識，建構出當下的法學內涵，並提出應超越歷史束縛的主張。另從東亞視角，描繪法學緒論著述所顯現的「明治日本→民國中國→戰後台灣」的知識傳遞及流變。   　　本書也是為新的一代台灣法律人打造的法學緒論著述，在法源論，揚棄過時而形同盲腸的成文法與不成文法概念；在法解釋適用論，以德式法釋義學汰舊換新，納入英美法系之法適用方法，且「看見」台灣的

法事實，重構台灣版法學緒論。 　　 　　Inspired by the disciplines in history, law, and sociology, this book links jurists, legal discourses, and political and social contexts to describe how the knowledge of legal science in Europe, the United States, Japan, and China has been compiled to shape the legal science in T

aiwan which have experienced colonial, authoritarian, and democratic regimes from the late 19th century to current 21th century. The author thus proposes further reforms to transcend the historical fetters. In addition, from an East Asian perspective, this book depicts the line of legal knowledge tr

ansmission from Meiji Japan to Republican China, and then to post-war Taiwan, as shown in the treatises for introducing legal science. In order to create an treatise on the introduction of legal science for the new generation of Taiwanese lawyers, it is advisable to replace the old with the new when

using the German-style theory of legal interpretations, and to incorporate the methodology of the application of law in the Anglo-American law, and more importantly to face, rather than ignore, the legal practices in current Taiwan for the purpose of reconstructing a Taiwanese version of the introd

uction of legal science.

遞嬗嬗遞進入發燒排行的影片

國民小學融合教育班級導師的日常

為了解決遞嬗嬗遞的問題，作者廖凰吟 這樣論述：

本研究採建制民族誌，旨在瞭解帶領融合教育班級導師的日常，尋找融合教育班級導師在建制中的社會關係，並找出文本建構中介的支配關係，藉此了解融合教育班級導師他們因特殊生入班所需的協調與看不見的工作、導師對特殊生入班因應之道。除此之外，導師應對特殊生是否符合《身心障礙者權利公約》所提及的「可接受性」以及「可調適性」這兩個重點。 透過半結構式訪談，錄音以及筆記，將這8位國小教師的日常紀錄下來，再經過與文本對話，建構出以下發現:1. 融合教育班級導師經由「課表」這個文本進行每日的教學操演，例如批閱聯絡簿、批改作業、照表操課等。然而融合教育班級導師帶班背後還有四項看不見的工作:「清潔」、「輔導學生

」、「學校交付工作」以及「與他人的協調」。2. 融合教育班級導師能帶好融合班級所需的三個協調關鍵對象: 家長、一般生以及特殊生。後兩者是最重要的，尤其是特殊生，「特殊生類型」成了融合班裡的文本，支配著特殊生與導師的互動關係。特殊生不再是不被注意的影子，而是擁有鮮明個性的主體。3. 帶好融合教育班級的知識技巧有以下幾點:（1）多汲取特殊教育的知識以及多看書 （2）增加溝通技巧與輔導技巧（3）調整心態、帶人要帶心4. 融合教育班級導師在《身心障礙者權利公約》中所提及的「可接受性」以及「可調適性」這兩項重點皆有做到尊重差異、合理調整，這也相當符合多元文化教育的精神。關鍵字: 融合教育、多元文化

教育、特殊教育、建制民族誌

最初是一顆核桃(生命教育繪本)

為了解決遞嬗嬗遞的問題，作者Ammi-JoanPaquette 這樣論述：

一顆小小的核桃，蘊藏著 一段動人的家族歷史、祖孫間最深情的羈絆 即便生命到了盡頭，我也永遠與你同在   　　「外公，要怎麼種出一棵樹呀？」 　　「首先，妳要挖一個洞。 　　把種子──也就是這顆核桃放進去，小心蓋上肥沃的咖啡色土壤。 　　然後，要確保它有充足的陽光和水，才有辦法長大。 　　接著，就是等待。 　　它的偉大旅程即將開始。」   　　一天，當愛蜜莉亞醒來，她在床頭櫃上發現一顆核桃。原來，外公過去是從遙遠的國度，橫越大洋來到新家。遙遠的旅途中，身上卻帶著一顆從家鄉的樹上摘下的核桃。外公隨後教導愛蜜莉亞如何種植自己的核桃。   　　然而，隨著她的小樹苗日漸茁壯，外公的步伐卻開始越來越緩

慢，他時不時在講故事的中途睡著。最終，愛蜜莉亞也必須踏上道別的生命旅程......   　　這個溫柔而綿長的家族故事提醒著我們：美好的事物總會隨著時間而成長── 　　冬去春來，四季遞嬗，即使它們不在了，我們的所愛也將永遠與我們同在。   本書特色   　　【從自身的成長經歷回望家族歷史】 　　全書以一顆核桃起始，隨著核桃跨越國境的移動，暗喻外公遷徙的過往與移民的背景，將樹喻為人的巧妙手法，隱含了根的追尋與家族歷史的追憶。臺灣其實也是由移民所組成的社會，期盼小讀者能透過本書作為媒介，挖掘屬於自己家族的獨特故事。   　　【輕柔刻劃生命的流轉，反思生命意義】 　　即便是最強韌的生命也終將消逝，故事

以核桃的新生對比外公的消殞，輕柔刻劃生死離別的艱難命題。雖然生死兩隔令人傷痛，若將那顆化為愛與祝福的小小「核桃」在心田種下，看似有限的生命於焉化為不朽，重新在我們的生命中扎根，延續彼此最深情的羈絆。 　 　　【溫潤的水彩描繪出細膩的祖孫親情】 　　作者愛米瓊．帕克特簡單而細膩的文字，配上費里希妲．薩拉古樸溫潤的水彩繪圖，緩緩帶出上個世代顛沛的歷史身世，也深刻捕捉了祖孫間真摯的互動與愛意，悄悄溫暖你我的心，更喚醒我們與自己爺爺奶奶往日相處的生動回憶。   　　【結合希望與期盼的傳世智慧】 　　長輩以自己的人生積累一世的生命智慧，可能絮絮叨叨，可能簡潔寡言，在在都是對後輩無盡深情的盼望與愛的證明。

只待有一日我們能領悟那些珍貴的人生智慧，像故事中的傳家核桃一樣，將這份承載家族之愛的生命之禮永世傳承。   　　【結合108課綱核心素養】 　　呼應核心素養之生命教育、家庭教育、多元文化教育等關鍵議題，涵養孩子終生受用的能力。   國內外感動好評   　　BigBrother大師兄｜《火來了，快跑》作者 　　王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師 　　林柏廷｜繪本作家 　　吳文君｜「閱讀盪鞦韆」粉專主筆 　　金老ㄕ｜「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家 　　洪愛珠｜作家 　　許建崑｜中華民國兒童文學學會理事長 　　黃淑貞｜小兔子書坊店主 　　盧方方｜《後青春繪本館》主編 　　館長小編（彭冠綸

）｜小鎮圖書館長、「館長小編的圖書館日常」粉專版主 　　（以上按姓氏筆畫排列）    　　❖「生命的延續，必須有著家人細心的灌溉，而傳承則是需要有家族的力量。像是一顆小核桃，隨著主人翁的外公飄洋過海來到新的環境，努力讓自己茁壯，再將茁壯的過程，傳承到主人翁的腦海中，百年之後，也許曾經存在的人都像流星般消逝，但，那傳承的精神，永遠存在。」──BigBrother大師兄｜《火來了，快跑》作者   　　❖「想念在心裡，想念在眼前。告別這件事，從來就不是一件容易的事。心中有許多的不捨，卻也有滿滿的回憶。想著想著，眼眶微濕，嘴角上揚，心窩裡甜甜的。生命的延續，如同萬事萬物，隨著四季交替，成就了這一切的美

好。」──王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師   　　❖「從蝴蝶頁的行李箱就開啟了旅程這樣的隱喻，全書以溫暖昏黃的色調呈現，輕輕慢慢的透過爺孫的對話帶領讀者一探這個移民家庭的歷程，我們並不知道最初的移民原因，但隨著核桃的落地深根，家庭成員也開始開枝散葉，顯示一代一代對土地的認同與傳承。「所有美好的事物都是隨著時間成長的，即使你無法親眼看見，它們也一直在長大。」多美好的一句話，也許有一天核桃的果實又將遠行，將會是另一段生命旅程的故事。」──林柏廷｜繪本作家   　　❖「這是一個平實卻又富有層次的故事，在充滿溫暖的敘述中，讓人體會生命的萌芽發展、遲暮衰微、落葉歸根，在看似消逝的必然中卻已經

在無形間有另一種傳承延續；生命有必然的發展、親情是聯繫的紐帶、時光孕育未知的期待。」──金老ㄕ｜「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家   　　❖「以核桃作為故事的開展，不僅貫穿三代生命點滴，同時淡雅呈現四季的遞嬗，伴隨著小樹苗的茁壯歷程，祖孫間的動人情感如同一幕幕電影畫面中閃耀著光芒。小小種子發芽暗示著新移民生活的飄盪與磨合，承載著獨特的家庭回憶。小樹苗溫暖吸納著異地文化，並在家庭情感的綿延呵護下，得以深根展葉，散發出世代傳承的底蘊。一顆核桃，一棵小樹苗，滴聚日常瑣碎裡所有的感受與情感，給予讀者一份純然的閱讀風味。」──黃淑貞｜小兔子書坊店主   　　❖「最初是一顆核桃，當這一顆核桃種在土裡，經

過悉心澆灌，這顆核桃會開枝散葉，庇蔭一家人，庇蔭下一代。一顆核桃承載著祖孫三代的記憶，人類的生命會逝去，但因著這顆核桃，屬於這個家的故事將延續下去。」──館長小編（彭冠綸）｜小鎮圖書館長、館長小編的圖書館日常版主   　　❖「直接而深刻的捕捉了家族故事裡的動人情感，更蘊含了對於世代傳承的珍視與敬重。」──《出版者週刊》   　　❖「溫暖樸實的水彩、飽滿的不透明顏料與色鉛筆勾勒的圖像是這本書最大的亮點，從充滿情感的插畫中，讀者彷彿得以窺見孕育費里希妲．薩拉的義大利風土；而外公逐漸凋零的傷感身影，更深深扎入我們心底。這本圖像佳作完美刻劃移民、家族情感羈絆以及人性中堅忍的韌性。」──《柯克斯書評》

  　　❖「愛米瓊．帕克特的文字風格直白清晰，富有情感渲染力；費里希妲．薩拉的插畫以深淺不同的綠、金黃與紅褐色交織而成，圖文相輔相成，共同譜出一部撼動人心的作品。」──《號角書評雜誌》   　　❖「以水彩、不透明顏料與色鉛筆繪製的跨頁圖像，不單描繪了一座舒適溫暖的家園和各具特色的家庭成員，更細膩捕捉了愛蜜莉亞與外公間的緊密情感。故事的尾聲，挺拔的樹木帶有柔和的綠色與褐色，替我們捎來了溫柔的人間真諦，因為生命的循環，這份深情將代代相傳、永不止息。」──《書單書評》   　　※3歲～7歲親子共讀，7歲以上可自行閱讀 　　※無注音

白玉蟾詩中月意象研究

為了解決遞嬗嬗遞的問題，作者洪鈺琁 這樣論述：

　　金丹派南宗之壯大與白玉蟾對於教團管理密不可分，他除了擁有道士身分，更是寫出一千多首詩的文人。在他漫長的人生當中，高掛星空的客觀月亮，在他主觀的內心世界是什麼模樣？藉由詩作中月意象研究，讓我們得以一窺作品所呈現的樸質與快活、月所蘊藏的內涵和思想，及其寫作技巧和道教文學中的地位。　　月意象詩作，約占白玉蟾詩作總數的三分之一，但前人研究中未留意此現象，因此本文除了探析白玉蟾生平及著述，著重探討月意象詩作的主題內容，及每首詩中月意象所展現的型態，並初步分析白玉蟾和眾弟子月意象詩之迥異，及傳承之可能性。