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運動長袖的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦莎拉.貝克威爾寫的 閱讀蒙田,是為了生活 和DeborahR.Coen的 帝國、氣象、科學家:從政權治理到近代大氣科學奠基,奧匈帝國如何利用氣候尺度丈量世界都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自商周出版 和麥田所出版 。

環球科技大學 視覺傳達設計系文化創意設計碩士班 蔡志英所指導 徐素蘭的 徐素蘭現代漢服創作與研究 (2021),提出運動長袖關鍵因素是什麼,來自於文化、服飾、產業、漢服、創作。

而第二篇論文國立臺灣體育運動大學 舞蹈學系碩士班 張思菁所指導 卓宛蓁的 韓國《僧舞》當代表演形式之研究 (2020),提出因為有 僧舞、國家無形文化財、國族主義、全球化的重點而找出了 運動長袖的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了運動長袖,大家也想知道這些:

閱讀蒙田,是為了生活

為了解決運動長袖的問題,作者莎拉.貝克威爾 這樣論述:

2010  美國國家書評獎  National Book Critics Circle Award  傳記類首獎 2010  英國庫帕獎  Duff Cooper Prize  非小說著作首獎 2010  英國柯斯達傳記獎 Costa Biography Award 決選 2011  英國瑪許傳記獎 Marsh Biography Award 決選 14國版權售出,全球熱銷200000冊   一個「該如何生活」的大哉問,二十個率性回答, 重新發掘法國人文主義先鋒蒙田的一生 蒙田是十六世紀最著名的文人,他的《隨筆集》影響後世千萬人,培根、莎士比亞、拜倫、愛默生、赫胥黎都以他為師 今日,他依

然是許多人「交往過最好的朋友」,讓人不禁大嘆「他怎麼這麼瞭解我?」 阮若缺  政治大學外語學院院長 阮慶岳  小說家、建築師 洪震宇  《走自己的路,做有故事的人》作者 孫效智  台灣大哲學系教授兼生命教育研發育成中心主任 翁德明  巴黎第四大學法國文學博士 陳黎  詩人 熱情推薦 要如何生活? 蒙田說,多讀書,然後忘掉你讀的一切,把自己變笨一點。 他說,凡事存疑,但要與人自在相處,切記守住你的人性。 身為貴族及地方官,蒙田好奇心盛、勤於探問,卻不諱言自己的腦袋就像一只漏水的瓶子,記不住事情。他長袖善舞、應答如流,卻不願在眾人面前做作演戲,對最崇敬的人反而稱讚最少。他具有同情心、同胞愛,但

畏懼責任,寧可「淡定」。蒙田集所有矛盾與不合理於一身,但他說,這就是人性,並自信地說,「如果我必須再活一次,我也會照原來的方式再過一遍」。 在這本與眾不同的傳記裡,貝克威爾藉由設想蒙田給人生的二十個答案,追尋他離奇的成長經歷、青年生涯、性的冒險、各地遊歷,以及與摯友拉博埃西、徒兒古爾內的真情交遊。 福樓拜曾言,閱讀蒙田,是為了生活。這本傳記將帶你看見這位最具人性的作家,如何以幽默、寬容與冷靜,看待人平凡且不完美的一生。你或許會和巴斯卡、盧梭一樣,對蒙田既愛又恨;又或許會和愛默生、尼采一樣,盛讚其人其書。無論如何,蒙田都會是你交往過最難忘的朋友,讓你找到了自己。 從蒙田身上,你將看到的是有關「如

何生活」的靈感,以及答案。   雖是本傳記作品,卻也是場跨世紀的愉快對話。——《紐約時報》(New York Times) 貝克威爾的文字充滿活力,生動地描述了這位文藝復興巨匠的思想,與其身處的世界。——《每日電訊報》(Daily Telegraph) 激起讀者親近蒙田生平與思想的興趣,甚至激發他們的好奇,去認識更多影響蒙田寫作的希臘先哲們,本書是蒙田《隨筆集》最好的作品,而其本身即已堪稱傑作。——《舊金山書評》(San Francisco Book Review) 清晰地將蒙田作品中生動的人類軼事灑上新意,同時穩當地處理他在哲學上的影響力,與深受其影響的讀者和詮釋者們。——《紐約客雜誌》(N

ew Yorker) 令人驚嘆。——《標準晚報》(Evening Standard) 難以想像還能有一部關於蒙田的介紹,比得上貝克威爾的著作。——《哈潑雜誌》(Harper’s) 朝氣蓬勃、充滿吸引力,點燃了人們閱讀《隨筆集》的熱情。——《每日郵報》(Daily Mail) 對於大師的哲思,這是一本明亮、親切而慷慨的導讀。——《柯克斯書評》(Kirkus Review) 傑出的構思與布局,刻劃細緻入微……絕對能讓下一代愛上蒙田的作品。——《星期日泰晤士報》(Sunday Times) 不凡成就……縝密而又充滿啟示的寫作架構,宛如奇蹟降臨,這來自於貝克威爾對歷史觀點的睿智呈現。——《波士頓環球報

》(Boston Globe) 就像近來討論普魯斯特、喬伊斯、奧斯汀的著作,本書從蒙田勢若洪流的隨筆散文中,巧妙地萃取出人生的指南……是一部對大師及家且活潑的介紹。——《衛報》(Guardian) 絕佳的著作,充滿創意與魅力、完整、崇高且機智。——尼克•宏比(Nick Hornby),《非關男孩》(About A Boy)作者 同邀入座 我們在存在主義咖啡館:那些關於自由、哲學家與存在主義的故事 At the Existentialist Café: Freedom, Being, and Apricot Cocktails 莎拉.貝克威爾Sarah Bakewell  著 江先聲  譯 I

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#開箱 #束胸 #泳衣

徐素蘭現代漢服創作與研究

為了解決運動長袖的問題,作者徐素蘭 這樣論述:

服飾是表現不同時代的風格,直接反映出各種時代的穿著理念。並且掌握其潮流與脈絡。中國古代被稱為「衣冠上國」、「禮儀之邦」代表著文明的發展程度的「衣冠」是中國禮儀最為重要的組成部分。從三皇五帝到明朝,這段時期漢民族所穿的服裝稱為漢服。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾是漢民族傳承千年的民族服裝,因此民族服飾文化研究也就具有相當重要性和必要性。最初透過「漢服」「唐朝服飾」以及「明朝服飾」等關鍵字,進行相關文獻研究資料之蒐集,透過重複的分析,歸納與整理並確定漢服女裝製作方向。鑑往知來,現今的知識乃是過去的歷史堆砌而成。本文以明朝漢服女裝為研究對象,歸納整理其樣式風格透過漢服運動的興起及漢服產業發展之分

析,結合創作經歷與理念發展出自我風格之創作。古云:「一朝文化,一朝服飾」。今日筆者研究的中國傳統服飾漢服,希冀呈現交織著不同朝代的多采文化風貌,以顯現文化創意產業精神。近年,傳統文化逐漸受關注,漢民族傳統服飾文化—漢服,再度復興、流行,漢服工藝與文化創意產業相結合,創造新的流行。近半個世紀的成衣製作經驗,筆者不忘初心,追本溯源,藉由研究的中國傳統服飾漢服,參考出土文物、壁畫、畫冊、漢服的形制,結合現代文化創意產業,由領、襟、衽、裾、袖、袂等部分組成一套完整的漢服,呈現出的更是不同朝代的多采文化風貌。藉由傳統漢服女裝賦予現代化風格之創作,以詮釋現代女性獨立自主、自我認同之風格,並以明代、唐代為基

礎,結合現代女性之自許,賦予大氣不失優雅之創作,使其富有自我風格意義與價值內涵。文化的概念在人類學領域透徹的研究,已長達一世紀以上,漢服的製作過程繁雜,為了更融入現代元素,從服制版型、布料挑選及配色,從墨守成規到變化多端,無不是秉持漢服的傳承,更代表著文化的延伸,文化與現代創意的交織,展現漢服的新樣貌。如今,筆者藉由漢服創作,舉辦展覽、參與社區活動,充分展示漢服文化創意產業,漢服傳統與現代風格設計的融合,充分展現文創精神,在宣揚漢服文化的同時,衍生出時代淬鍊的成果,凸顯漢服之美與發展文化創意。

帝國、氣象、科學家:從政權治理到近代大氣科學奠基,奧匈帝國如何利用氣候尺度丈量世界

為了解決運動長袖的問題,作者DeborahR.Coen 這樣論述:

【重構人類理解世界的歷史,關鍵在於尺度】【氣候變遷議題,及時之作】 科學史博物誌最高榮譽「輝瑞獎」二〇一九年得獎作品 §§ 楊照選書 §§ 【專文導讀】◎ 台大地理系 洪廣冀副教授、陽明交大STS所 范玫芳特聘教授 【專業推薦】中央研究院 王寶貫院士/台大大氣系 郭鴻基教授/成大歷史系 陳恒安副教授   早在十九世紀的奧匈帝國,人們就為了是否該禁止森林砍伐、如何研究「氣候」等議題爭吵不休, 在那個沒有高速運算計算機、沒有電腦模擬的時代, 科學家、政治家與一般常民,是如何感受與處理這些似乎切身相關、但實際上卻難以捉模的問題? 而在哈布斯堡王朝的「帝國—王國科學家」社群裡,其中有邊緣

的孤獨一匹狼、有備受帝國統治階級重視的佼佼者、有長袖善舞的政治兼博物學者, 「他們」大多具有相似的背景與特質,這些人如何發展出獨特的尺度概念與視覺工具, 既要服務於跨民族的帝國統治志業,又必須一步步推進科學發展,同時調解可能無時不刻纏繞內心的矛盾——如何看待自身與自然世界之間的拉扯?   ﹎【內容簡介】﹎ ▍ 奧匈帝國二元性與「奧地利問題」 有別於海洋帝國與占據海外殖民地的國家,歷史學家很少關注十九世紀歐亞陸地帝國產出知識的地理學。但奧匈帝國廣大疆域的高度差異性,驅使人們投身於帝國治理與科學創新的志業,包含建立觀測站運用觀測數據、視覺化繪圖技術的演進、推動動力氣候學發展、透過植物遷徙進行觀

測、有關森林砍伐對氣候影響的大辯論等,哈布斯堡王朝樹立了廣義上大氣科學史的重要里程碑,也從而讓一般民眾意識到「氣候」的重要性。 透過哈布斯堡王朝科學家之眼,我們得以返回那個時代,重探當時為了解決「奧地利難題」所發展的技術與理論,包括如何統整並發展出一套獨特系統,解讀並呈現奧匈帝國的特質——領土幅員廣大、地形差異甚廣,多民族多語言、結合了中世紀王國與現代法治的綜合政體。人們無不苦於探尋或發明新的著力點、研究手法與建立新的機構(如「中央氣象與地磁研究所」〔Zentral anstalt für Meteorologie und Geomagnetismus,簡稱ZAMG〕),處理氣候與人類、社會

與帝國之間的關係與象徵意義。   ▍ 關鍵運作邏輯:尺度縮放的問題 書中細膩地展現了氣候議題的複雜程度。從歷史的角度來看,現代氣候科學是尺度(scale)縮放的產物,這種多尺度、多因果的框架,早在現代電腦與衛星科技出現前即已相當成熟。然而,出乎人們的刻板印象之外,這些過程不僅是知性的,作者更敏銳地指出這個過程亦是感性、熱情的、與美學相關並同時是社會性的,帶有深刻的政治意涵。而這也對我們要用什麼樣的尺度概念與角度來思考現今人類面臨的氣候危機與應對方案,提供了重要的歷史觀點。如同書中強調,任何人類的集體行動都取決於我們管理所謂的「規模擴張的情感工作」,即如何理解、應對氣候變化所產生的內在反應。

尺度的縮放調整必然導致情感的重新校準,如果我們能夠展現哈布斯堡王朝氣候科學家的獨創性,我們或許也就掌握改變現狀的機會。    ﹎【專文導讀】﹎ 范玫芳|陽明交大科技與社會研究所特聘教授/英國蘭開斯特大學環境變遷與政策博士 ◎〈令世人驚嘆的氣候治理遺產〉 洪廣冀|臺灣大學地理環境資源學系副教授 ◎〈情動的氣候〉 ﹎【專業推薦】﹎ 王寶貫| 中央研究院院士 郭鴻基| 臺灣大學大氣科學系教授  陳恒安|成功大學歷史學系副教授 ﹎【國外讚譽】﹎ 本書對奧匈帝國科學界進行詳細研究,研究其對全球氣候學的重大貢獻……作者為現代氣候學的起源及其與現代氣候學之間的持續聯繫,提供了極好的、經過充分研究的論據

。強烈推薦。 ──《紐約時報》 歷史學家傾向於解釋科學植根於特定的時間和地點。作者明確地證明了這一點。氣候學是在政治和政策的背景下誕生的,發展過程中從未遠離這項事實。 ──《自然雜誌》 作者在迷人的新書中展示了在十九世紀,動力氣候學領域已經發展出解決多尺度問題的方法。 ──《時代文學增刊》 不僅應該被科學史學家廣泛地閱讀,而且應該被所有關注我們該如何看待人類世氣候及其變化的人看見。 ──《科學》 ﹎【本書特色】﹎ 1、橫跨不同學術領域的成熟之作:揉合帝國政治治理、科學典範創新,並且把「科學人」拉回放置在歷史研究核心 廣大帝國的多元治理疆域x開創氣候研究的新尺度x帝國的先驅科學家=醞

釀創新的風暴 2、提出獨特的研究概念——「尺度」 我們的生活本來就不停擺盪在大尺度與小尺度之間,像是個人如何影響整個社會?世界的變化,又會在哪些看似最無關的地方產生影響? 在不斷探問「何為大?何謂小?」的過程中,不僅能重新思索科學研究的方法論問題,也更根本性地挑戰「尺度」概念,反轉、顛覆我們的平日思維。 3、研究材料多元豐富,深度刻畫當時的科學社群 作者柯恩有著深厚的物理學背景,另外也大量直接使用德語、中東歐語系的當地文獻紀錄,更取得多位書中主角(科學家們)的實際日記、手稿、通信等第一手珍貴資料,不僅構築起當時奧匈帝國氣候/科學研究的架構全覽,更讓當時科學家的身影與所思所想,立體血肉鮮活了

起來! 4、獨樹一幟的「帝國史」 從科學研究、科學家的視角,了解奧匈帝國此大陸性帝國運作的象徵性憑藉、運作組織與背後深層的政治經濟邏輯。 5、具當代政治行動意涵 當今面臨全球氣候變遷的嚴峻挑戰,環境、能源問題都是眼下燙手山芋的政治、甚至關乎地球生物存續的議題。 然而這些從來不是新問題,十九世紀奧匈帝國的科學研究方法與思考架構,能帶來什麼樣的人文視野,帶給我們新的政治啟發?   「現代氣候科學的歷史,即是「定尺度」的歷史!」   ﹎【本書綱要·重磅劇透】﹎ ▍ 第一部﹍多樣中的統一 ▍ 分析奧匈帝國的意識形態與整個帝國環境科學機構的協作發展。作者使用的材料包括國家機構的檔案以及獨特的知識彙

編,像是具百科全書性質的《奧匈帝國圖文集》(Austro-Hungarian Monarchy in Word and Image,俗稱《太子全集》〔Kronprinzenwerk〕)。 第一章 〈哈布斯堡王朝與自然收藏品〉:對王朝領土上與氣候相關的知識生產,進行了全面深入的考察。該章揭露王朝長期收集並保存有關本國領土自然和生物多樣性的藏品,以及為何這麼做的動機。 第二章 〈奧地利的理念〉:重新檢視一項學界長期以來的爭論,即哈布斯堡王朝晚期是否有特殊的意識形態根據。此章討論當時所湧現對帝國空間特徵的論述,以及這些論述所根據的經驗性研究計畫,這些研究對於人文科學和自然科學都產生了巨大影響。

第三章〈帝國─王國的科學家〉:介紹了帝國─王國科學家的形象,這些新興於整片帝國疆土之中的專家。 第四章〈雙重任務〉:描繪一八四○年代和一八五○年代跨越帝國全境之地球物理觀測網絡,以及維也納中央觀測站的建立。該觀測站的任務被描述為「雙重的」,因為它提供的知識既牽涉到特定地方知識,同時又與普遍歷程有關。 ▍▍ 第二部 帝國尺度 ▍ 著重於哈布斯堡王朝中從事科學工作的臣民所面臨的尺度問題,以及他們對此回應而開發的代表性技術。 第五章〈帝國面貌〉:回顧製圖和繪畫工作為了盡可能改善、實現對於王朝的綜合概觀而興起的歷史。 第六章〈氣候書寫的發明〉:介紹這種十九世紀的書寫類型,目的在使大氣數據能

讓不同背景、利益分歧的讀者產生意義。 第七章〈地方差異之威力〉:追溯某個隱喻的傳播,這隱喻將哈布斯堡王朝的意識形態與大氣物理學聯繫起來。 第八章〈全球範圍的擾動〉:分析帝國—王國科學家漢恩及其同事們所提出之對於氣候的物理數學描述,可視為他們在定尺度上的實踐成果。 ▍▍▍ 第三部﹍定尺度的工作 ▍ 依據科學家們未發表的信件和日記檔案,重新建構在定尺度的過程中,罕為世人所知的社會和個人層面。 第九章〈森林氣候的問題〉:在一八七○和一八八○年代奧地利的新聞界和議會中,有關森林砍伐和沼澤排水是否會對氣候產生影響的議題,曾引發了激烈的爭論。藉由展示帝國─王國科學家如何介入、為爭論重定尺度,說明

了定尺度的工作乃是一個社會過程。 第十章〈花卉檔案〉:將植物視為時間尺度的工具,顯示植物學如何成為氣候歷史知識的重要來源。 第十一章〈慾望風景〉:轉而關注定尺度的私人面向。本章將比較科學家個人私下的陳述,與已公開發表的文獻進行比較,探討帝國─王國科學家在重新調整自己近距離和遠距離感受時的情感經驗。 結論重新審視了哈布斯堡王朝氣候學為二十世紀中歐留下的諸多遺產,並據此進一步討論人類當前的氣候危機。

韓國《僧舞》當代表演形式之研究

為了解決運動長袖的問題,作者卓宛蓁 這樣論述:

韓國對傳統文化的復興以及保存相當重視,各式傳統的表演藝術經常在日常生活中展演,其中《僧舞》被視為代表性的傳統舞蹈之一,也被選為韓國國家無形文化財予以保存傳承。本研究以當代韓國《僧舞》為研究對象,透過歷史分析法、深度訪談法以及舞作分析,探討《僧舞》當代表演形式發展情形,並深入分析李梅芳派別《僧舞》的舞作意涵和表演詮釋特色。本研究分析後發現,《僧舞》作品中蘊含起承轉合之人生意涵,在傳承中能保有不同傳人的個人詮釋風格。再者,《僧舞》因體現出韓國傳統舞蹈的獨特性與高藝術價值性,被視為韓國重要國族文化作品。最後,《僧舞》不僅在韓國國內各式舞蹈節目中具高度能見度,更經常在國外傳統文化節慶中展演,並經由網

路媒體在全球流通宣傳,享有獨特重要之文化地位,成為在全球舞臺上代表韓國文化的重要舞作。