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進擊的巨人 愛 奇 藝 第 一 季的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦龔琛,何鵬寫的 【西方文明神話系列套書】(三冊): 《凱爾特神話》、《埃及神話》、《北歐神話》 和高野誠鮮的 獻米給教宗的男人：史上最熱血農村公務員衝破體制無極限，拚出自己與村落的新人生都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自漫遊者文化 和時報出版所出版 。
亞洲大學 視覺傳達設計學系 朱庭逸所指導 吳書媛的 張徐展《紙人展》系列作品之藝術精神研究——兼談與尼采存在哲學之關聯 （2019），提出進擊的巨人 愛 奇 藝 第 一 季關鍵因素是什麼，來自於張徐展、紙紮、尼采、存在主義。
【西方文明神話系列套書】(三冊): 《凱爾特神話》、《埃及神話》、《北歐神話》
為了解決進擊的巨人 愛 奇 藝 第 一 季 的問題，作者龔琛,何鵬 這樣論述：
本套書組合：《凱爾特神話：精靈、大法師、超自然的魔法之鄉【世界神話系列1】》、《埃及神話：創造、毀滅、復活與重生的永恆循環【世界神話系列2】》、《北歐神話：神族、巨人、符文與世界之樹的冰火起源【世界神話系列3】》 《凱爾特神話》 凱爾特彷彿是魔術袋，什麼東西都可以擺進去，而幾乎什麼東西也可以跑出來。——托爾金（知名中世紀研究學者、《魔戒》作者） 梅林法師、亞瑟王、圓桌騎士、德魯伊、精靈、女巫， 他們都來自凱爾特神話 深入《魔戒》、《哈利波特》、《納尼亞》、《變形金剛》、《魔獸世界》的故事源頭 收錄80幅插圖，人物名詞對照表X神祇系譜 怪奇事物所所長、
閒人（奇幻專欄作者）、發光小魚（文史作家）、謝哲青（作家、知名節目主持人） 聯合推薦 歐洲大陸的古老傳說，最原始純粹的異教文化 歐洲地圖上的名字倫敦、巴黎、多佛、曼徹斯特、波爾多、泰晤士河……；吟遊詩人的傳統；冬至日巨石陣的神祕祭典；亞瑟王和他的圓桌武士；以上這些都源自凱爾特文化。 本書帶領讀者回到凱爾特的魔法之鄉，在生動敘述中認識傳奇的神祇、英雄和精靈，搭配古典插圖和歷史文獻的佐證，可以更深入了解凱爾特神話對今日留下的文化影響。 塑造民族認同的神話：號稱「永恆之王」的亞瑟王，是凱爾特民族最具傳奇色彩的偉大國王，他和圓桌武士的故事成了英格蘭的國族神話；而愛爾蘭傳說中的
先祖圖安，則是變身鹿、豬、鷹，獨自在島上生存，終以鮭魚之姿變身為新一代。 國王與英雄的戰鬥：《庫利牛爭奪戰記》中的庫丘林大戰梅芙女王，芬恩率領戰士保衛愛爾蘭高王；《馬比諾吉昂》中的國王普瓦伊爾娶了女神里安農，勇士庫爾威奇結親巨人之王…… 創世紀與神祇故事：從西塞爾的方舟，到達奴神族大戰深海巨人族；凱爾特神祇不乏性格鮮明的人物，包括有著邪眼的惡神巴羅爾、有著巨鎚的善神達格達，光之神盧格，愛神奧恩古斯，還有兼具烏鴉女神、死神與戰神的莫利根…… 捍衛凱爾特傳統的德魯伊教士：德魯伊教士掌握天文與科學知識，負責人類與自然動物的溝通互知，他們是吟遊詩人的濫觴之一，也成為後代巫師的祖師爺。
這是一本能快速了解凱爾特神話體系的書，方便讀者進入凱爾特的神話世界，書末的對照表也很適合當新手的工具書方便查找。——閒人（奇幻專欄作者） 神話起源的有趣程度，往往都不下於神話本身，而這本書可以用最快的速度，一次帶給你兩種樂趣！——怪奇事物所所長 《埃及神話》 《神鬼傳奇》系列、《魔蠍大帝》、《荷魯斯之眼》、 《刺客教條：起源》中的文明與傳說 源自太陽和尼羅河的多神崇拜，追求永生不死的信仰 三大創世神學體系＋諸神傳說故事＋歷史與文化遺跡溯源 收錄近百幅插圖，人物名詞對照表X神祇系譜 怪奇事物所所長、發光小魚（文史作家）、謝哲青（作家、知名節目主持
人）聯合推薦 ◆◆◆ 原初之水 造物主顯現 天地萬物，皆為神明 八位神祇綻放蓮花、開天闢地 神祕幽冥的異度空間 古埃及的神話故事，充滿了誇張想像力和淳樸生命力，埃及的神不僅生活在埃及的神話世界裡，也活在古埃及人的生活中。神話故事和宗教傳統指導約束了埃及人從生到死的全部過程，反映了他們的生活，也闡述他們的價值觀。 本書以時間為軸，全面梳理了流傳民間或記錄於冊的埃及神話故事，並以此為切入點，向讀者呈現了燦爛的古埃及文明和神祕而獨具特色的埃及文化。 埃及人心目中對於太陽和尼羅河的崇拜信仰，這兩個元素是埃及神話的創意源頭，也成為埃及神話中的永恆主題。
古埃及的神話是一個奉行多神信仰的宗教系統，雖然他們信仰古埃及神話，但同一時期的埃及人拜的不是同一批神。神話宗教在埃及人的生活中無處不在，影響了文學、政治、藝術的每一個領域。 荷魯斯與賽特的爭鬥故事是個古埃及版的王子復仇記，背負著殺父之仇的侄兒通過鬥智鬥勇擊敗了篡位的叔叔登上埃及王位，其細節充分顯示出了古埃及文化對性、婚姻和暴力的有趣態度，也可以看出正義公正的概念在古埃及人心中是何等重要。 埃及神話中一神兼具兩性的例子特別多，原初之神具有不受性別限制、無須性伴侶就能自我繁殖後代的特質。古埃及人認為神靈同時擁有男女兩性的能力是正常而自然的現象。 神話起源的有趣程度，往往都不下於
神話本身，而這本書可以用最快的速度，一次帶給你兩種樂趣！——怪奇事物所所長 不用印和闐帶路，也可以透過本書導覽，走進《神鬼傳奇》的世界。——發光小魚（文史作家） 《北歐神話》 最有人性的神話，最有戲劇張力的故事 這是一個自冰與火誕生 有巨人、神族、世界之樹、盧恩符文， 還有奇幻詭異的生物的神話 漫威《雷神索爾》、《魔戒》、《聖鬥士星矢》、 《進擊的巨人》、《尼伯龍根的指環》 所描繪的神奇世界，都來自於這裡 ◆◆◆ 在西方文化裡，北歐神話的地位與希臘神話不相上下，雖然曾經失傳散佚多年，但影響處處可見，英文中的星期與東西南北，便都是源自於北歐神
話的神族等人物。 北歐人居住的環境酷寒嚴苛，因而養成堅毅、好戰，但也悲觀的民族性格，而這些特質都呈現在北歐神話裡──神族不僅不完美，而且更有人性，甚至會衰老與死去；著重毀滅的特性，也讓神話以悲劇收場──諸神的黃昏。 在北歐神話裡，除了我們熟知的雷神索爾、主神奧丁，還有神祕的盧恩符文。奧丁在世界之樹上倒掛了九天九夜，並獻出一隻眼睛，才參悟了神石文字涵義，向智慧之泉換取知曉世間萬物的大智慧。古代的北歐人相信，奧丁給予人類的盧恩符文，就是神石上的文字，是帶著魔法和神奇力量，也是現存最古老的占卜文字。 在北歐神話裡，世界之樹就是宇宙的全貌，世界所有種族分別住在這棵樹上的九大領地裡，包
括阿薩神族居住的阿斯嘉特、人類居住的中土世界等等。樹梢住著一隻時時觀察天上人間，隨時向奧丁稟報的獵鷹；底部則盤踞著啃食樹根的毒龍；還有一隻時常躥上躥下，喜歡在獵鷹和毒龍之間挑撥離間的松鼠。 在眾多北歐神話版本裡，本書是故事最有張力，情節描述最能引起共鳴、最引人入勝的版本，從第一章〈冰火創世紀〉開始，為讀者描繪出奇幻又充滿想像力的北歐神話世界和輿圖；再以神族為軸，梳理彙整流傳各地的版本，在原有故事與人設上，加入生動的對話與情節，讓北歐諸神除了神力，也更具人性，讓故事變得更有血有肉，更易於閱讀與理解。 ◆◆◆ ◆北歐神話最早源於維京人的祖先。西元八到十一世紀，維京海盜威震歐洲，強
可敵國，北歐神話因而進入全盛時期；十三世紀後，歐洲教會勢力大增，維京人式微，北歐神話開始失傳，僅剩冰島吟遊詩人在傳唱間保留部分詩歌。 ◆英語的Sunday、Monday、Tuesday、Wednesday、Thursday、Friday，便源於北歐神話。而東、西、南、北四個字，正是北歐諸神創建世界時，任命扛起天空四個角落的矮人之名。 ◆北歐神話裡的世界，是起源於寒冰與烈焰共處之地，冰與火是構成世界的基本元素，這樣的特性，也與挪威或是冰島的地理環境相符，而季節的遞換，也與這兩種元素的消長有關。 ◆奧丁在向智慧之泉求得大智慧時，也預見了「諸神的黃昏」──神族會與自己創造的世界一起
毀滅，所以他在人間四處挑起戰爭，派遣瓦爾基麗（又稱女武神）把戰亡的英勇靈魂帶入阿斯嘉特，做為神族的後備軍力。但北歐神話也相信，留下來的神與人類會再次建立起新的世界，新生命將再次形成，世間萬物是永遠循環的。 聯合推薦 怪奇事物所 所長 閒人（奇幻專欄作者） 發光小魚（文史作家） 寒波（演化人類學「盲眼的尼安德塔石器匠」版主） 謝哲青（作家、知名節目主持人） 鐘穎（諮商心理師／愛智者書窩版主） 北歐神話影響無數代創作故事的原型，從城牆與巨人到魔龍寶藏，一切的奇幻冰與火都在北歐神話這棵世界之樹下展開，讀此書能快速體驗享受這些原作帶來的衝擊與感動。——閒人（奇幻專欄作
者） 以神靈為座標，本書綱舉目張地描述了創作者們瑰麗奇幻的想像源頭，維京人傳說的根源，能對北歐諸神有最快的認識！——發光小魚（文史作家） 洛基、索爾、奧丁大家都認識，但是你知道他們背後的世界嗎？——寒波（演化人類學「盲眼的尼安德塔石器匠」版主） 北歐神話精確描述了人內在的「惡與陰影」及兩極對立，是西方世界中最具心理學深度的神話。本書尤值得做為理解它的開端。──鐘穎（諮商心理師／愛智者書窩版主）
張徐展《紙人展》系列作品之藝術精神研究——兼談與尼采存在哲學之關聯
為了解決進擊的巨人 愛 奇 藝 第 一 季 的問題，作者吳書媛 這樣論述：
動畫對於張徐展而言，是與這個荒唐又沈悶的社會重新連結的方式之一。個體在面對大環境下的不安無處發洩，便只能逃脫到夢境裡，因此創作對於張徐展而言就是建構一個烏托邦，擅長以魔幻的手法帶領觀眾用不同的角度觀看，創作中處處可見怪誕、詭譎的風格，在如夢如幻的錄像裡做自己的主人，然後對世態的謬態進行揶揄。本研究將以張徐展從2013-2017年開始製作的《紙人展》系列錄像為研究目標。由於《紙人展》系列錄像可說是張徐展創作歷程中一個重要的轉折點，將他的早期手繪動畫與近期紙偶動畫區分開來。同時，因為他的紙偶錄像裝置在當代錄像藝術中獨樹一格，因此《紙人展》系列裝置錄像不論是對於張徐展本人抑或是在當代錄像藝術都具有
其重要性。筆者認為不論以紙紮作為影像的素材亦或作品核心要傳達的內容皆與生死衰亡以及人生的茫然感有關，這些議題與存在主義所追尋的個人價值是可以連結起來的。筆者以文獻作為基礎，再藉由實際觀展與訪談更了解《紙人展》這個系列錄像，經由符號學解構《紙人展》紙偶錄像的影像內容，接著探討其表現形式，最後以尼采的存在美學切入，對作品進行分析。本文以色彩、時間、音樂、空間等不同面向，分析《紙人展》系列錄像的表現手法，發現張徐展藉由紙偶身上的色彩，轉化糊紙品的形象，並透過大面積的場景顏色與燈光的搭配，塑造出不同的情境；而動態影像的循環播放或是片段性影像的呈現，也強化了錄像物件的美學以及作品與觀者之間的互動；此外，
錄像裡頭的音樂以及作品以不同的敘事手法在空間呈現，也是張徐展錄像創作中，很重要的一環。《紙人展》系列錄像的每件作品，張徐展都為其搭配上各自專屬的曲調，重現出每個空間的家族回憶；並在作品展出時，透過不同的空間投射與媒介之間的轉換，帶給觀者不同的觀看經驗。最後，本文以尼采的藝術審美觀點分析《紙人展》，筆者認為張徐展的紙偶錄像不僅體現了日神阿波羅的造型藝術之美與酒神戴奧尼索斯的肢體生命力，更重要的是，展現了酒神在面對悲劇時死而復生的精神與振作，並帶出光明的面向。
獻米給教宗的男人：史上最熱血農村公務員衝破體制無極限，拚出自己與村落的新人生
為了解決進擊的巨人 愛 奇 藝 第 一 季 的問題，作者高野誠鮮 這樣論述：
品牌行銷的教戰守則，用衝勁改變真實世界的熱血故事 最傳奇的公務員，打造出日本最成功的農村重生典範！ 日本ＴＢＳ電視臺《拿破崙之村》原案本，唐澤壽明主演 ——什麼都阻擋不了他—— ◤50歲超級公務員化鬥志為行動力，就算只有1％的可能性，也別說辦不到！◢ ＊對上司先斬後奏，凡事先做再上報 寫精美的計畫書只是浪費時間與成本，對的事，先做再說！ ＊只靠六十萬日圓預算，逆轉小村凋零命運！ 做大事不必花大錢，如果請專家用儀器分析米質好壞要花三百萬日圓，那就找別的方法試試看，像是：用人造衛星探測！更準確，而且只要37萬日圓！ ＊神子原米的自有品牌宣傳戰略 不管是
找日本天皇，或是找羅馬教宗試吃，總之，不惜一切，找有影響力的人來吃神子原米就對了。 ＊邀請曾為愛馬仕設計的書法家親自揮毫，在米袋上題字 ＊請出幽浮或ＮＡＳＡ，振興地方經濟！ 古文獻上記載這裡曾有幽浮出現，那麼把「羽咋是幽浮之城」這件事寫給雷根總統、柴契爾夫人、戈巴契夫等等重要人物看會發生什麼事吧。民以食為天，來賣幽浮烏龍麵、幽浮蛋糕、幽浮仙貝……也不錯。 ＊說服種出「奇蹟蘋果」的木村阿公一起投入未來農業！ 以自然栽培法種出來的米不會腐壞，所以能打敗免關稅而大舉低價銷日的中國、美國等國家的米，以「不會腐壞的米」當作武器，贏過TPP（跨太平洋夥伴協定）。 ＊打造日本
第一座「寺廟驛站」！ 把羽咋市美麗的妙成寺閒置的空間加以改造，販賣地方上以自然栽培法種出來的農產品，大受好評。 因為被上司視為眼中釘，下放到廢材職員去處的農林課，面對新任務：「刺激高齡村落的發展」、「一年內打造農產品自有品牌」，高野誠鮮毫不退縮、全力以赴。 沒上過高階公務員培訓課、也沒學過品牌行銷的他，以素人之姿，成功為極限村落重新打開一條活路，並成為日本全國知名超級公務員。退休之後，他還要將｢奇蹟蘋果｣木村阿公的自然栽培法，推廣到全世界。 而這一切，高野都做得很開心，因為他的另一個身分其實是僧侶！高野誠鮮以不帶私心的利他態度，堅持自己的信念，改善農業環境，只為留給下一代
更好的明天而努力。 要做別人眼中「可有可無的人」或是「不可或缺的人」，高野誠鮮說，只有你自己才能決定！ ◤超級公務員的行動哲學◢ ＊我喜歡做別人辦不到而放棄的事，故意將預算訂為60萬日圓，把自己逼到火燒眉毛的境地，反而會燃起滿腔鬥志。 ＊召開無數次會議，支付昂貴顧問費，印了精美計畫書，就能改變村落和地方嗎？不要只為開會而開會，要為行動而開會。 ＊只要有1％的可能性，就應該嘗試到底。最愚昧的策略，便是一味認為絕對做不到而不採取任何行動。 ＊即使置身窒悶黑暗中、遭遇四面楚歌，只顧低頭往下看也無濟於事，抬頭往上看看，或許會意外找到解決辦法，光線一定會從某處照射進來。
＊如果嫌暗，點亮蠟燭不就好了？如果髒了，拿抹布擦乾淨不就好了？ ＊只要不帶私心，擁有堅強的信念，有時硬幹也無妨。就算只有1％或2％的人贊成，其他人全都反對也無所謂。 好評推薦 作家洪震宇專文推薦 發起人金欣儀 作家番紅花 248農學市集召集人楊儒門 你要成為什麼樣的工作者，可有可無、令人困擾，還是不可或缺？在這個沒有退路的時代，行動的侏儒會被淘汰，只有帶來改變的進擊的巨人，才能成為有故事的人。--洪震宇，《走自己的路，做有故事的人》作者