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給孩子的臺灣妖怪故事(大自然與動物的神祕傳說&魔神與巨怪的奇異故事‧上下兩冊限量「超有趣」貼紙贈品版)

為了解決進擊的巨人 巴 哈的問題，作者臺北地方異聞工作室 這樣論述：

原來臺灣也有「小美人魚」的故事？ 「進擊的巨人」早就出現在臺灣歷史中？ ★30 篇臺灣在地原生妖怪故事★ ★30 堂好玩又有趣的「妖怪事件簿」歷史課★ 帶你探究故事背後的文化與意義 ※上下兩冊「超有趣」貼紙贈品版 限量贈送全彩「超有趣妖怪貼紙」 ＆本書特色＆ 1.專於臺灣神怪考據的「臺北地方異聞工作室」，首次為孩子打造的妖怪故事集。 2.「社會科」最佳輔助課外讀物，每篇故事後的「妖怪事件簿」，帶領孩子從妖怪故事了解臺灣歷史、民俗、文化，以及風土人情。 3.閱讀素養養成：內容豐富有趣，引發孩子自主閱讀興趣，並深入說明故事背後的含義，帶領孩子加強閱讀理解力。 4.想像力十足的插畫：由3x

3國際插畫大賞優選、iJungle插畫大賽優選，英國劍橋藝術大學童書插畫碩士 ── 莊予瀞，精心設計有趣插圖，給予孩子無限的想像空間，增添閱讀趣味。 5.限量附贈「超有趣妖怪貼紙」：精選書中妖怪插圖，製作出獨一無二可愛又有趣的妖怪貼紙。 *適讀年齡：9歲以上 *關鍵字：傳說、神話、奇幻 *領域：社會、語文 ＆各界好評推薦＆ ◎ 宋怡慧／作家、新北市立丹鳳高中圖書館主任 ◎ 林怡辰／彰化縣原斗國小教師 ◎ 郝廣才／格林文化發行人 ◎ 陳香吟／新北市社會學習領域輔導員 ◎ 盧本文／台灣兒童閱讀學會理事長 ◎ 謝金魚／歷史作家 ＆內容簡介＆ 《給孩子的臺灣妖怪故事（上）：驚天動地妖怪大集合！大

自然與動物的神祕傳說》 戲臺下滿滿的觀眾，卻沒有一個是人…… 看到紅色獨腳鳥，很快就會死掉……這是真的嗎？ 遇到橫倒的竹子，絕對不要跨過去，為什麼呢？ 開舞會的鬼火、專門守風的風婆、大到成精的山藥怪人……這些流傳已久的故事奇特又怪異，從以前到現在仍與我們相伴。 為什麼有這些妖怪故事，背後又有什麼含義呢？在每篇精采故事之後，還附有「妖怪事件簿」，精心蒐集包括清代、日治時代文獻，追溯遠至菲律賓原住民，探究妖怪背後的歷史典故：包括虎姑婆故事有「訪家版」與「路上巧遇版」兩種版本、鄭成功砍伐精怪故事全臺都有，但他根本沒有離開過臺灣南部……加上專為每隻妖怪繪製的獨特形象，生動有趣的插圖，一同進入充滿想

像力的妖怪世界！ 《給孩子的臺灣妖怪故事（下）：稀奇古怪妖怪鬧翻天！魔神與巨怪的奇異故事》 沒想到「進擊的巨人」阿里嘎該早就出現在臺灣歷史中？ 番婆鬼其實是「魔女宅急便」中的小女巫琪琪？ 住在日月潭裡的長髮達克拉哈就是「小美人魚」？ 帶人在山中亂走的魔神仔、追著人跑的無頭怪……這些流傳已久的故事與日常生活密切相關，直到今天還影響著我們的習俗與文化。 當時的人們為什麼會相信神靈，故事背後又有什麼意涵呢？本書精選 16 篇故事，附有「妖怪事件簿」，精心蒐集包括清代、日治時代的文獻，追溯至馬來西亞，包括帶來暴雨的娶尿婆，名字就是臺語「撒尿」的意思、矮靈祭並不是祈求豐收的祭典？……加上專為每隻妖

怪繪製的獨特形象，插圖生動活潑，內容豐富充滿趣味，能夠提升閱讀能力，建立跨領域的素養，一起在妖怪世界中遨遊吧！ 　　 ＆精采內容搶先看＆ ◎虎姑婆故事的結尾也有不同分歧，流傳最廣的版本是，活下來的小孩在樹上淋下了熱油，燙死了虎姑婆。但某些版本中，逃上樹的小孩選擇對外求援，之後被路過的人救走。還有幾個特別的版本，樹上的小孩最後竟然是被接去天上當月亮了。 ◎無數青白色的火光在沼澤上跳著舞，那真的除了「跳舞」之外，沒有別的形容方式了；它們忽上，忽下，像彈簧般跳起來，形狀變化萬千。這些火焰有數十團，甚至上百團，當它們碰在一起，就融合成更大的火焰，但馬上又分開。就這樣，火焰有如夜晚的青色花朵朝不同方

向搖擺，有些快，有些慢，有些高，有些低，不斷相遇又分離，就像短短幾秒鐘，光之花綻放又凋零，無數的生命在死去後重新開始。    ◎山藥怪人的故事，收錄於夏本．奇伯愛雅的《寫給青少年的—再見，飛魚》一書。達悟人挖掘山藥之前，會先砍幾根蘆葦莖作為驅除魔鬼的武器；他們會把蘆葦莖當作長矛，往田裡射去，如此便能驅走邪靈，使山藥豐收。這則故事，應該便是此項習俗的延伸。 ◎部落附近的美崙山上忽然來了一群自稱「阿里嘎該」的巨人。這些巨人有著像貓一樣的眼睛，像山丘一樣高大的身材，全身長滿像是雜草的長毛。他們擅長神奇的法術，只要拔下手上的毛一吹，就可以變成其他人的模樣；他們住在山洞裡，成天嬉戲，不時還下山騷擾阿美

人，犯下各種惡行。   ◎達悟族的地底人教導達悟人如何建築、耕作、織布、製作拼板舟，也教導達悟人生活中的各種規範、禁忌與儀式；魯凱族的地底人和伊庫倫一樣長有尾巴，並且也是經由偷竊取得穀種；阿美族的地底人傳說和農業無關，卻是與地震如何產生有關的神話。    ◎據說，那雙眼睛比世界上所有的琉璃珠都還晶瑩剔透，沒有雜質的紅色是最純粹的火焰，滾動著生命的光彩——部落裡的人都這麼說，但是，真正看過那雙眼睛的人卻少之又少。因為，那雙眼睛雖然美麗，卻比最鋒利的獵刀、最神準的弓箭都還要致命——所有被那雙紅眼睛看到的東西都會燒成灰燼。    ◎十八世紀王大海所記述《海島逸志》中，寫著他前往南洋的所見所聞，其中即

提到娶尿婆傳說，傳說範圍直到越南、馬來西亞都有其蹤影。娶尿婆是一種形若婦人的妖怪，具有翅膀，當她出現時會降下大雨直到淹沒船隻。    ＆目錄＆ 《給孩子的臺灣妖怪故事（上）：驚天動地妖怪大集合！大自然與動物的神祕傳說》 向玉帝告狀的燈猴 鄭成功斬除的妖怪 因花締結的姻緣──蛇郎君的故事 別替陌生人開門──虎姑婆的故事 住在風之根源的風婆 來自巴丹群島的山藥怪人 靈界的頭目──大鬼湖之主 咒語的化身──魔鳥 翻身就引發地震的地牛 吃掉太陽的天狗 抓交替的水中亡魂──水鬼 殺死嬰兒的貓鬼 攔路勾魂的竹篙鬼 夜裡的青色火光──塔達塔大 《給孩子的臺灣妖怪故事（下）：稀奇古怪妖怪鬧翻天！魔神與巨怪

的奇異故事》 掀人被子的三消 住在地底的有尾人──伊庫倫 矮靈祭的由來——達隘的故事 被獵首者的化身──無頭妖怪 悲劇的英雄──毒眼巴里 懶惰的巨人哈魯斯 使用黑巫術的番婆鬼 擅長變身的長毛巨人──阿里嘎該 向負心漢報仇的林投姐 被嫂嫂虐待的椅仔姑 行船人的惡夢──娶尿婆 和天一樣高的長腿精靈──沙勞 牽人失蹤的魔神仔 日月潭的長髮人魚──達克拉哈 無緣的孩子──嬰靈 引人墜崖的黃衣小飛俠

進擊的巨人 巴 哈進入發燒排行的影片

張徐展《紙人展》系列作品之藝術精神研究——兼談與尼采存在哲學之關聯

為了解決進擊的巨人 巴 哈的問題，作者吳書媛 這樣論述：

動畫對於張徐展而言，是與這個荒唐又沈悶的社會重新連結的方式之一。個體在面對大環境下的不安無處發洩，便只能逃脫到夢境裡，因此創作對於張徐展而言就是建構一個烏托邦，擅長以魔幻的手法帶領觀眾用不同的角度觀看，創作中處處可見怪誕、詭譎的風格，在如夢如幻的錄像裡做自己的主人，然後對世態的謬態進行揶揄。本研究將以張徐展從2013-2017年開始製作的《紙人展》系列錄像為研究目標。由於《紙人展》系列錄像可說是張徐展創作歷程中一個重要的轉折點，將他的早期手繪動畫與近期紙偶動畫區分開來。同時，因為他的紙偶錄像裝置在當代錄像藝術中獨樹一格，因此《紙人展》系列裝置錄像不論是對於張徐展本人抑或是在當代錄像藝術都具有

其重要性。筆者認為不論以紙紮作為影像的素材亦或作品核心要傳達的內容皆與生死衰亡以及人生的茫然感有關，這些議題與存在主義所追尋的個人價值是可以連結起來的。筆者以文獻作為基礎，再藉由實際觀展與訪談更了解《紙人展》這個系列錄像，經由符號學解構《紙人展》紙偶錄像的影像內容，接著探討其表現形式，最後以尼采的存在美學切入，對作品進行分析。本文以色彩、時間、音樂、空間等不同面向，分析《紙人展》系列錄像的表現手法，發現張徐展藉由紙偶身上的色彩，轉化糊紙品的形象，並透過大面積的場景顏色與燈光的搭配，塑造出不同的情境；而動態影像的循環播放或是片段性影像的呈現，也強化了錄像物件的美學以及作品與觀者之間的互動；此外，

錄像裡頭的音樂以及作品以不同的敘事手法在空間呈現，也是張徐展錄像創作中，很重要的一環。《紙人展》系列錄像的每件作品，張徐展都為其搭配上各自專屬的曲調，重現出每個空間的家族回憶；並在作品展出時，透過不同的空間投射與媒介之間的轉換，帶給觀者不同的觀看經驗。最後，本文以尼采的藝術審美觀點分析《紙人展》，筆者認為張徐展的紙偶錄像不僅體現了日神阿波羅的造型藝術之美與酒神戴奧尼索斯的肢體生命力，更重要的是，展現了酒神在面對悲劇時死而復生的精神與振作，並帶出光明的面向。

【西方文明神話系列套書】(三冊): 《凱爾特神話》、《埃及神話》、《北歐神話》

為了解決進擊的巨人 巴 哈的問題，作者龔琛,何鵬 這樣論述：

　　本套書組合：《凱爾特神話：精靈、大法師、超自然的魔法之鄉【世界神話系列1】》、《埃及神話：創造、毀滅、復活與重生的永恆循環【世界神話系列2】》、《北歐神話：神族、巨人、符文與世界之樹的冰火起源【世界神話系列3】》 　　《凱爾特神話》 　　凱爾特彷彿是魔術袋，什麼東西都可以擺進去，而幾乎什麼東西也可以跑出來。——托爾金（知名中世紀研究學者、《魔戒》作者） 　　梅林法師、亞瑟王、圓桌騎士、德魯伊、精靈、女巫， 　　他們都來自凱爾特神話 　　深入《魔戒》、《哈利波特》、《納尼亞》、《變形金剛》、《魔獸世界》的故事源頭 　　收錄80幅插圖，人物名詞對照表X神祇系譜 　　怪奇事物所所長、

閒人（奇幻專欄作者）、發光小魚（文史作家）、謝哲青（作家、知名節目主持人）  聯合推薦 　　歐洲大陸的古老傳說，最原始純粹的異教文化 　　歐洲地圖上的名字倫敦、巴黎、多佛、曼徹斯特、波爾多、泰晤士河……；吟遊詩人的傳統；冬至日巨石陣的神祕祭典；亞瑟王和他的圓桌武士；以上這些都源自凱爾特文化。 　　本書帶領讀者回到凱爾特的魔法之鄉，在生動敘述中認識傳奇的神祇、英雄和精靈，搭配古典插圖和歷史文獻的佐證，可以更深入了解凱爾特神話對今日留下的文化影響。 　　塑造民族認同的神話：號稱「永恆之王」的亞瑟王，是凱爾特民族最具傳奇色彩的偉大國王，他和圓桌武士的故事成了英格蘭的國族神話；而愛爾蘭傳說中的

先祖圖安，則是變身鹿、豬、鷹，獨自在島上生存，終以鮭魚之姿變身為新一代。 　　國王與英雄的戰鬥：《庫利牛爭奪戰記》中的庫丘林大戰梅芙女王，芬恩率領戰士保衛愛爾蘭高王；《馬比諾吉昂》中的國王普瓦伊爾娶了女神里安農，勇士庫爾威奇結親巨人之王…… 　　創世紀與神祇故事：從西塞爾的方舟，到達奴神族大戰深海巨人族；凱爾特神祇不乏性格鮮明的人物，包括有著邪眼的惡神巴羅爾、有著巨鎚的善神達格達，光之神盧格，愛神奧恩古斯，還有兼具烏鴉女神、死神與戰神的莫利根…… 　　捍衛凱爾特傳統的德魯伊教士：德魯伊教士掌握天文與科學知識，負責人類與自然動物的溝通互知，他們是吟遊詩人的濫觴之一，也成為後代巫師的祖師爺。

　　這是一本能快速了解凱爾特神話體系的書，方便讀者進入凱爾特的神話世界，書末的對照表也很適合當新手的工具書方便查找。——閒人（奇幻專欄作者） 　　神話起源的有趣程度，往往都不下於神話本身，而這本書可以用最快的速度，一次帶給你兩種樂趣！——怪奇事物所所長 　　《埃及神話》 　　《神鬼傳奇》系列、《魔蠍大帝》、《荷魯斯之眼》、 　　《刺客教條：起源》中的文明與傳說 　　源自太陽和尼羅河的多神崇拜，追求永生不死的信仰 　　三大創世神學體系＋諸神傳說故事＋歷史與文化遺跡溯源 　　收錄近百幅插圖，人物名詞對照表X神祇系譜 　　怪奇事物所所長、發光小魚（文史作家）、謝哲青（作家、知名節目主持

人）聯合推薦 　　 　　◆◆◆ 　　原初之水 造物主顯現 　　天地萬物，皆為神明 　　八位神祇綻放蓮花、開天闢地 　　神祕幽冥的異度空間 　　古埃及的神話故事，充滿了誇張想像力和淳樸生命力，埃及的神不僅生活在埃及的神話世界裡，也活在古埃及人的生活中。神話故事和宗教傳統指導約束了埃及人從生到死的全部過程，反映了他們的生活，也闡述他們的價值觀。 　　本書以時間為軸，全面梳理了流傳民間或記錄於冊的埃及神話故事，並以此為切入點，向讀者呈現了燦爛的古埃及文明和神祕而獨具特色的埃及文化。 　　埃及人心目中對於太陽和尼羅河的崇拜信仰，這兩個元素是埃及神話的創意源頭，也成為埃及神話中的永恆主題。 　

　古埃及的神話是一個奉行多神信仰的宗教系統，雖然他們信仰古埃及神話，但同一時期的埃及人拜的不是同一批神。神話宗教在埃及人的生活中無處不在，影響了文學、政治、藝術的每一個領域。 　　荷魯斯與賽特的爭鬥故事是個古埃及版的王子復仇記，背負著殺父之仇的侄兒通過鬥智鬥勇擊敗了篡位的叔叔登上埃及王位，其細節充分顯示出了古埃及文化對性、婚姻和暴力的有趣態度，也可以看出正義公正的概念在古埃及人心中是何等重要。 　　埃及神話中一神兼具兩性的例子特別多，原初之神具有不受性別限制、無須性伴侶就能自我繁殖後代的特質。古埃及人認為神靈同時擁有男女兩性的能力是正常而自然的現象。 　　神話起源的有趣程度，往往都不下於

神話本身，而這本書可以用最快的速度，一次帶給你兩種樂趣！——怪奇事物所所長 　　不用印和闐帶路，也可以透過本書導覽，走進《神鬼傳奇》的世界。——發光小魚（文史作家） 　　《北歐神話》 　　最有人性的神話，最有戲劇張力的故事 　　這是一個自冰與火誕生 　　有巨人、神族、世界之樹、盧恩符文， 　　還有奇幻詭異的生物的神話 　　漫威《雷神索爾》、《魔戒》、《聖鬥士星矢》、 　　《進擊的巨人》、《尼伯龍根的指環》 　　所描繪的神奇世界，都來自於這裡 　　◆◆◆ 　　在西方文化裡，北歐神話的地位與希臘神話不相上下，雖然曾經失傳散佚多年，但影響處處可見，英文中的星期與東西南北，便都是源自於北歐神

話的神族等人物。 　　北歐人居住的環境酷寒嚴苛，因而養成堅毅、好戰，但也悲觀的民族性格，而這些特質都呈現在北歐神話裡──神族不僅不完美，而且更有人性，甚至會衰老與死去；著重毀滅的特性，也讓神話以悲劇收場──諸神的黃昏。 　　在北歐神話裡，除了我們熟知的雷神索爾、主神奧丁，還有神祕的盧恩符文。奧丁在世界之樹上倒掛了九天九夜，並獻出一隻眼睛，才參悟了神石文字涵義，向智慧之泉換取知曉世間萬物的大智慧。古代的北歐人相信，奧丁給予人類的盧恩符文，就是神石上的文字，是帶著魔法和神奇力量，也是現存最古老的占卜文字。 　　在北歐神話裡，世界之樹就是宇宙的全貌，世界所有種族分別住在這棵樹上的九大領地裡，包

括阿薩神族居住的阿斯嘉特、人類居住的中土世界等等。樹梢住著一隻時時觀察天上人間，隨時向奧丁稟報的獵鷹；底部則盤踞著啃食樹根的毒龍；還有一隻時常躥上躥下，喜歡在獵鷹和毒龍之間挑撥離間的松鼠。 　　在眾多北歐神話版本裡，本書是故事最有張力，情節描述最能引起共鳴、最引人入勝的版本，從第一章〈冰火創世紀〉開始，為讀者描繪出奇幻又充滿想像力的北歐神話世界和輿圖；再以神族為軸，梳理彙整流傳各地的版本，在原有故事與人設上，加入生動的對話與情節，讓北歐諸神除了神力，也更具人性，讓故事變得更有血有肉，更易於閱讀與理解。 　　◆◆◆ 　　◆北歐神話最早源於維京人的祖先。西元八到十一世紀，維京海盜威震歐洲，強

可敵國，北歐神話因而進入全盛時期；十三世紀後，歐洲教會勢力大增，維京人式微，北歐神話開始失傳，僅剩冰島吟遊詩人在傳唱間保留部分詩歌。 　　◆英語的Sunday、Monday、Tuesday、Wednesday、Thursday、Friday，便源於北歐神話。而東、西、南、北四個字，正是北歐諸神創建世界時，任命扛起天空四個角落的矮人之名。 　　◆北歐神話裡的世界，是起源於寒冰與烈焰共處之地，冰與火是構成世界的基本元素，這樣的特性，也與挪威或是冰島的地理環境相符，而季節的遞換，也與這兩種元素的消長有關。 　　◆奧丁在向智慧之泉求得大智慧時，也預見了「諸神的黃昏」──神族會與自己創造的世界一起

毀滅，所以他在人間四處挑起戰爭，派遣瓦爾基麗（又稱女武神）把戰亡的英勇靈魂帶入阿斯嘉特，做為神族的後備軍力。但北歐神話也相信，留下來的神與人類會再次建立起新的世界，新生命將再次形成，世間萬物是永遠循環的。 聯合推薦 　　怪奇事物所 所長 　　閒人（奇幻專欄作者） 　　發光小魚（文史作家） 　　寒波（演化人類學「盲眼的尼安德塔石器匠」版主） 　　謝哲青（作家、知名節目主持人） 　　鐘穎（諮商心理師／愛智者書窩版主） 　　北歐神話影響無數代創作故事的原型，從城牆與巨人到魔龍寶藏，一切的奇幻冰與火都在北歐神話這棵世界之樹下展開，讀此書能快速體驗享受這些原作帶來的衝擊與感動。——閒人（奇幻專欄作

者） 　　以神靈為座標，本書綱舉目張地描述了創作者們瑰麗奇幻的想像源頭，維京人傳說的根源，能對北歐諸神有最快的認識！——發光小魚（文史作家） 　　洛基、索爾、奧丁大家都認識，但是你知道他們背後的世界嗎？——寒波（演化人類學「盲眼的尼安德塔石器匠」版主） 　　北歐神話精確描述了人內在的「惡與陰影」及兩極對立，是西方世界中最具心理學深度的神話。本書尤值得做為理解它的開端。──鐘穎（諮商心理師／愛智者書窩版主）  

角色特質與文本敘事結局對少年漫畫角色認同與移情之效果研究

為了解決進擊的巨人 巴 哈的問題，作者林姿彣 這樣論述：

本研究主要關注近年來少年漫畫的發展潮流，透過主要的兩種文本類別，剖析不同類型的角色特質和文本敘事結局，在二者交互作用下，對閱聽人角色認同的影響。其中著重於兩類型認同：希望認同和相似性認同。同時也梳理認同與移情的關係，將移情作為角色特質及希望、相似性認同的中介變項。並且加入感知真實當作角色特質對兩種認同的調節變項，嘗試了解讀者面向的可能影響因素。為了能達成研究目的，本研究使用實驗法來探討此一現象。結果發現無論在何種文本敘事結局，閱聽人對簡單型角色的希望認同都高於複雜型，而相似性認同也是簡單型高於複雜型。進一步分析則發現，讀者對簡單型角色之希望認同，不論在何種文本敘事結局都無顯著高低差異。至

於觀者對複雜型角色，則都沒有較高的希望和相似性認同。惟有在快樂型文本敘事結局中，才能引起閱聽人較高的希望認同。關於移情對角色特質與希望、相似性認同的中介效果，顯示移情不完全中介希望認同，但完全中介相似性認同。最後感知真實不調節角色特質與兩種認同。