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進擊的公民 Attack on Citizens：探索社會議題的法律指南

為了解決進擊的巨人艾連死的問題，作者王鼎棫 這樣論述：

　　本書從臺灣的真實事件中挖掘線索，解碼政策口號之間的雜訊，引領讀者思考法律的作用，進而手持判斷標準，在紛雜的議題迷霧中，劃開自己的決定。 　　不管喜歡或不喜歡，我們都活在政治人物與媒體塑造的高牆裡。日常生活中的雜訊，多到無法真確感知現實世界的樣貌。面對社會上各種令人眼花撩亂的議題，像是假新聞該不該管制？民粹對民主有何影響？轉型正義又該轉到哪？這些問題，就像漫畫《進擊的巨人》中的怪物一樣，人們若不去正面應戰，就等著被獵食。 　　這個選擇，也如同《進擊的巨人》所描繪：面對怪物出沒，不少人依舊躲在高牆背後什麼都不管，繼續過著偏安，且與無知與恐懼為伍的日子；但也有人渴望走出被

蒙蔽與獵食的命運，決定鼓起勇氣，翻牆探索世界的真正様貌並起身對抗巨人，為了找回真正的自主而戰。 本書特色 　　民粹崛起、政策口水滿天飛，該如何定位自己的想法？ 　　從議題思考法律，從法律反思議題，帶你看懂社會事！   好評推薦 　　楊貴智 法律白話文運動站長 　　雅豊斯 執業律師、作家 　　苗博雅 臺北市議員 　　朱家安 哲學作家 名家推薦（推薦序節錄） 　　本書內容橫跨法律、歷史與社會學，並輔以動漫神作《進擊的巨人》，引導讀者思考，反映作者的博學與風趣。──苗博雅（臺北市議員） 　　長年鑽研社會法的作者擁有深厚的公法知識，對社會安全網、弱勢族群的扶助照護及社會福利議題特別關注。因

而這本《進擊的公民》特別適合那些對於社會感到不解，卻不知從何踏出改變步伐的人入門。──楊貴智（法律白話文運動站長、法客電台主持人、律師）

進擊的巨人艾連死進入發燒排行的影片

論法規命令的行政訴訟─以司法院釋字第742號解釋之脈絡為中心

為了解決進擊的巨人艾連死的問題，作者顏揚修 這樣論述：

本論文乃針對現行法規命令的司法控制安排是否妥當、有無改革必要、如何改革進行研究分析。對這個問題先於第二章劃定本文所研究的法規命令的意義為何並捕捉其與其他國家行為不同的特性用以作為後續說明的基礎。經研究發現法規命令的行政作成性質以及抽象規範性質，使得法規命令的風險與權利保障需求大於法律與具體行政行為。因此在第三章便依據憲法第16條訴訟權保障的要求，必須給予行政法院層次的救濟程序才能有效保障人民權利，並考量到司法權於權力部門的弱勢地位，所以進一步研究我國司法權能否承擔此一更為積極的法規命令控制任務，得到我國目前司法權的力量應足以支撐提高法規命令司法控制變革的結論。其次，由於提高法規命令司法控制的

強度將更加限縮行政權使用法規命令的強度，而涉及到權力分立的問題，故在第四章嘗試對於司法權介入行政權領域如何才符合權力分立進行分析，並獲得開放法規命令行政爭訟管道應符合權力分立，只是在具體的爭訟程序設計上必須注意權力分立的要求。此外，因為扭轉法規命令合法性以及提升挑戰頻率本身對於法秩序安定與對行政效能的破壞均屬嚴峻，必須有配套措施，因此也一併於第四章進行研究分析，研究結論係認為在提高司法權控制法規命令強度的同時，因為我國現況法治傳統未予穩固，社會對於行政效能的高度需求與期盼下，本文主張應放寬法律保留的限制，一方面能夠減輕法規命令受到司法削弱效用的缺失，另一方面甚至更能發揮效用以回應現代社會愈趨複

雜困難的挑戰並兼顧人民權利保障。最後在第五章以前述較偏向憲法討論的法規命令行政爭訟結論作為指導原則嘗試架構諸如法規命令的訴訟種類、訴之利益等相關機制，並以此作為基礎評析我國現行唯一開放的法規命令行政爭訟，也就是行政訴訟新法都市計畫審查程序的相關制度以及作為修法前提的釋字第742號解釋。希冀藉由以上研究能夠為我國法規命令爭訟制度盡一份棉薄之力，拋磚引玉，完善我國法規命令的相關制度。

進擊的巨人 31

為了解決進擊的巨人艾連死的問題，作者諫山創 這樣論述：

　　吉克將艾爾迪亞人安樂死計畫託付給艾連。兩人突破包圍後碰面，順利達成該計畫的關鍵因素。但是，艾連真正的計畫是背叛吉克，「透過地鳴來毀滅世界」。雙方互相爭奪始祖尤米爾的力量，最後由艾連勝出，於是無數的超大型巨人開始前進……。

張徐展《紙人展》系列作品之藝術精神研究——兼談與尼采存在哲學之關聯

為了解決進擊的巨人艾連死的問題，作者吳書媛 這樣論述：

動畫對於張徐展而言，是與這個荒唐又沈悶的社會重新連結的方式之一。個體在面對大環境下的不安無處發洩，便只能逃脫到夢境裡，因此創作對於張徐展而言就是建構一個烏托邦，擅長以魔幻的手法帶領觀眾用不同的角度觀看，創作中處處可見怪誕、詭譎的風格，在如夢如幻的錄像裡做自己的主人，然後對世態的謬態進行揶揄。本研究將以張徐展從2013-2017年開始製作的《紙人展》系列錄像為研究目標。由於《紙人展》系列錄像可說是張徐展創作歷程中一個重要的轉折點，將他的早期手繪動畫與近期紙偶動畫區分開來。同時，因為他的紙偶錄像裝置在當代錄像藝術中獨樹一格，因此《紙人展》系列裝置錄像不論是對於張徐展本人抑或是在當代錄像藝術都具有

其重要性。筆者認為不論以紙紮作為影像的素材亦或作品核心要傳達的內容皆與生死衰亡以及人生的茫然感有關，這些議題與存在主義所追尋的個人價值是可以連結起來的。筆者以文獻作為基礎，再藉由實際觀展與訪談更了解《紙人展》這個系列錄像，經由符號學解構《紙人展》紙偶錄像的影像內容，接著探討其表現形式，最後以尼采的存在美學切入，對作品進行分析。本文以色彩、時間、音樂、空間等不同面向，分析《紙人展》系列錄像的表現手法，發現張徐展藉由紙偶身上的色彩，轉化糊紙品的形象，並透過大面積的場景顏色與燈光的搭配，塑造出不同的情境；而動態影像的循環播放或是片段性影像的呈現，也強化了錄像物件的美學以及作品與觀者之間的互動；此外，

錄像裡頭的音樂以及作品以不同的敘事手法在空間呈現，也是張徐展錄像創作中，很重要的一環。《紙人展》系列錄像的每件作品，張徐展都為其搭配上各自專屬的曲調，重現出每個空間的家族回憶；並在作品展出時，透過不同的空間投射與媒介之間的轉換，帶給觀者不同的觀看經驗。最後，本文以尼采的藝術審美觀點分析《紙人展》，筆者認為張徐展的紙偶錄像不僅體現了日神阿波羅的造型藝術之美與酒神戴奧尼索斯的肢體生命力，更重要的是，展現了酒神在面對悲劇時死而復生的精神與振作，並帶出光明的面向。