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攀岩聖經：攀岩的技巧、體能和心智訓練

為了解決這週台中文化活動的問題，作者馬丁·莫巴頓,斯蒂安·克里斯托弗森 這樣論述：

技巧 ╳ 體能 ╳ 心智 攀登策略╳ 訓練計畫 ╳ 傷害預防 　　攀岩讓人著迷的地方在於即使空間有限，但每個人都會找到適合自己的完攀解法(無限的解法可能)。也是少數即使先天條件不如人，但能靠著技巧、體能的鍛鍊，以及路線規劃、心智的訓練來得到成就感的運動。 　　本書是挪威國手暨專業教練特別針對攀岩技巧，以及如何設計個人的體能、技巧、心理素質、路線安排等訓練方法所寫的專書。不論初學者或是專業級，只要在攀登的道路上想更精進，都適合觀看的一本攀岩全方位指南。 　　世界各地有越來越多的人認識到攀岩(不論室內外)的美妙之處。 　　本書是由國際知名攀岩能手和教練馬丁•莫巴頓(Martin M

obråten)和斯蒂安•克里斯托弗森(Stian Christophersen)編寫而成，是一本有關攀岩技術和訓練的綜合指南，目的是幫助讀者有效訓練來達成自己的等級目標，並成為自我突破的優秀攀岩者。 　　本書內容涵括作者多年來學習和教學的研究和經驗，他們將歐洲最好的訓練技術整理成冊，其中包含攀岩技巧的訓練、體能和心智上的訓練(涉及到耐力、力量、動力和恐懼克服等資訊)、運動傷害的預防以及訓練計畫的設計等，此外還搭配400張攀岩技術與動作的照片說明，也提供了世界級頂尖攀岩者的故事，更特別邀請了挪威知名暢銷作家和攀岩者──尤‧奈斯博(Jo Nesbø)──寫序言。本書將激勵讀者更精進攀岩能力，並

在這項充滿冒險的運動中找到更多的樂趣。 專家推薦 　　張星雯｜艾格探險技術總監 　　何中達｜中華民國山岳協會名譽理事長 　　王伯宇｜國立臺灣體育運動大學 休閒運動學系副教授

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神主牌流浪記：以澎湖生活博物館典藏文物及其原生村落的關係為例

為了解決這週台中文化活動的問題，作者曹緣 這樣論述：

本研究由澎湖生活博物館中的文物——神主牌觀察到一個祖先崇拜文物脫離原生村落移動至博物館的過程，來重新思考博物館文物的脈絡化、去脈絡化、再脈絡化與多重地方性的相互關係。神主牌不僅是華人社會崇敬祖先文化的代表性文物，也是具有禮教意義與社會組織內涵的宗族性質產物，因此通常被放置在家中的公媽廳或者祖厝中供奉。本研究中的顏氏神主牌，經歷了村落文物搜集計畫進入澎湖開拓館作為移民歷史的見證之物，後又被安置在澎湖生活博物館中的神明廳展示區域，作為祖宗祭祀的象徵之物。由祖先崇拜文物從村落到博物館的移動過程，我們看到顏氏神主牌脫離了原生村落、家族中的脈絡，進入文化局庫房進行編碼分類等去脈絡化的處理，繼而先後進入

澎湖開拓館、澎湖生活博物館進行再脈絡化的展示。經歷了不同階段的意義轉變過程，神主牌也成為我們理解村落與亞官僚體系之地方性，以及宗族觀點之跨村落地方性，這個澎湖多重地方性的切入點。本研究的重點在於，澎湖的多重地方性如何在博物館的場域轉換中被重新整理，神主牌這個「物」的生命史如何體現本地經驗的現代化過程與在地性的特點，最後將澎湖的地方性由傳統連結到與現代。

不在前 不在後

為了解決這週台中文化活動的問題，作者吳櫻 這樣論述：

　　不在前，不在後，當下，瞬間。瞬間是另一個無垠無涯。生命奧秘，盡在其中。   　　我似懂非懂。沉溺在紛雜的生活漩渦中，有所警覺時，便會設法抽出，將飛揚奔逐的心撿了回來，擺在那裡。歸零，重新開機，而獲得無比的澄靜。   　　對易經亦如是。接觸、探索，前前後後亦有頗長的時日。看它，仍是片大海。一爻一世界，64卦384爻，一個個極神秘，極富吸引力的大宇宙小宇宙。   　　我非常喜歡。老師上課，聽著聽著，滿心歡喜；書房捧讀，看著看著，竟有滿溢的幸福感。 　 　　將它轉成現代詩的創作又如何？《易》創作之始「仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物」，文字非常精簡，充滿意象性、

延伸性、多義性，和詩創作與解讀有諸多可通之處。   　　以易經六十四卦取意取象，融合近身生活經驗，社會觀察及自然生態，用現代語言，探觸深邃智慧之光的可能有多少？   　　於是開始著手，構思，將易經卦爻內容的知識系統，轉化為內在思考，和近身生命經驗、生活觀察，及社會及自然現象作連結呼應，以現代詩語言形式來表現。

類博物館與跨領域教育實踐研究 ——以板橋435藝文特區「再生玩藝節」為例

為了解決這週台中文化活動的問題，作者方家鷹 這樣論述：

在當今世界，單一的知識領域已不足以解決複雜的現實世界問題，而是需 要整合来自不同領域的內容和技能素養。這也就是為什麼「跨領域 (Interdisciplinary)」技能越來越受到重視並成為一種趨勢。不同的國家推行實踐了不同的跨學科教育模式，以培育具有綜合知識的人才。在這之中，類博物館機構作為非制式的教育機構是如何實踐跨領域教育的活動呢？本研究的研究對象為板橋 435 藝文特區「再生玩藝節」，針對個案進 質性研究，主要研究方法為文獻分析法、觀察法與訪談法，蒐集活動資料， 針對活動策劃方與實施方進行訪談，探究類博物館機構在實施跨領域教育活動中採用的策略、呈現方式、相較體制內教育機構的優勢與實施

難點。 研究整理資料進行分析，得出以下結論： 一、活動以問題/專題為導向，提供思維發表機會，參與者分組合作，通過做中學的方式，培養創造力、團隊動力、獨立發現問題與解決的能力。二、教師在活動中以引導者的角色存在，引入課程情境，建立空間規則，把控課程進度，並不過多干涉參與者的創意。三、「再生玩藝節」活動均遵循環境教育的大框架，融合生活情境，發揮駐園藝術家的特色，開發社會各界教師資源，打造跨領域的平台。四、作為體制內教育的內容與教師、材料資源的補充，提供創意發想的空間與緊密型課程，翻轉教師對藝術教育方式的刻板印象。五、活動需要注意領域比重的平衡，培養教師引導的開放性，事先衡量參與者學習能力，通過興趣

激發參與者動力，給予適當壓力推動其創意發揮。根據上述調查結果和活動實施者給出的反饋，本研究提出建議：類博物館機構在實施跨領域教育活動時，需確立大框架主題並發展活動流程，加入藝文機構自身特色，以參與者的興趣驅動課程主題與流程，長期活動時精確領域知 識內容及範圍。如有可能，可與體制內教育進行合作，達到資源互補。