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謝德慶行為藝術的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦許瀞月寫的 磋商之繩：謝德慶的行為藝術 1978-1999 可以從中找到所需的評價。
中國文化大學 舞蹈學系 伍曼麗所指導 燕樹豪的 以行為藝術探究姚淑芬作品《誓‧逝》 中之行為與意涵 （2017），提出謝德慶行為藝術關鍵因素是什麼，來自於現代舞、行為藝術、姚淑芬、《誓‧逝》。
而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 黃郁生、盧福壽所指導 詹志潔的 關於生活，低語 （2011），提出因為有 生活、移情、直覺、情感、記憶的重點而找出了 謝德慶行為藝術的解答。
磋商之繩：謝德慶的行為藝術 1978-1999
為了解決謝德慶行為藝術 的問題，作者許瀞月 這樣論述：
第57屆威尼斯國際藝術雙年展臺灣館代表參展 謝德慶自1978年起，在紐約開始進行以一年為單位的行為藝術： 1978-1979 籠子 在自己搭建的籠子中，一年不說話、不能閱讀書報、不聽收音機，以及必須飲食。 1979-1980 打卡 每小時打卡一次，並拍一張大頭照，為期一年。每次打卡完，必須離開工作室。 1981-1982 戶外 一年不進入遮蔽空間，包括公車、地鐵、火車、飛機等交通工具。 1983-1984 繩子、藝術／生活 以一條八英呎繩子，與藝術家琳達．孟塔諾綁在一起一年，兩人身體不得接觸。 1985-1986 不做藝術 一
年之中，不做藝術、不讀藝術、不談藝術、不進入藝術相關場所。只有活著。 1986-1999 不發表 不公開發表藝術家的生活與藝術，為期十三年。 作者許瀞月為研究謝德慶的行為藝術，曾於2007與2011年兩度赴紐約進行深度訪談。她結合多年的藝術史與理論研究，對照杜象、達達、弗拉色斯（Fluxus）、普普藝術、觀念藝術以及最低限藝術（Minimal Art）等；同時援引丹托、德勒茲與傅科的理論，並以杜斯妥也夫斯基與卡夫卡的小說精神，以及尼采的「永恆回歸」與「權力意志」貫穿全書。 作者提出「磋商」與「轉渡」的概念──「磋商」經常發生於日常生活中，不過在藝術中不僅是價值或條件的
交換，而且是以心理學的「轉渡」，成就生命間的內在關係。謝德慶選擇在五十歲生日當天，即1999年12月31日，完成第六件作品，並當眾宣佈從藝術界退休，亦即是生命意義的轉渡。
謝德慶行為藝術進入發燒排行的影片
【BABI/你是豬】將在11月20日，於全台灣戲院正式上映! 並在11月6及7號在《金馬影展》世界首映。
【BABI/你是豬】由真人真事改編, 這起大型的校園種族暴動事件，發生在2000年馬來西亞南方小鎮的一所學校裡。
當時的馬來西亞處在一黨獨大，爛權腐敗，媒體被嚴格控管及消息封鎖的階段。因此這起事件在當時已被相關單位“和諧”，在馬來西亞幾乎沒有人知道。
我想把這部電影拍出來，目的除了要揭露事實的真相，也要藉此提醒馬來西亞人種族之間必須更團結，互助，交流，才不會一直被政治人物利用，以操弄種族情緒而達到政治目的。不然就會發生更多類似的悲劇。。。
“BABI”在馬來語裡面是“豬”的意思。在一般人眼裡，“豬”就只是一個動物的名稱。但在穆斯林的眼裡，豬是不潔的動物，只要在任何媒體上或言論上提到“豬”這個字眼，等同犯了大忌，會引起很大的爭議。而這部電影就是建立在“豬”這個字眼所引發的一系列連鎖效應，最後造成的悲劇。
【BABI/你是豬】在馬來西亞是一部禁片，沒辦法找到投資，因此只用了非常低的成本來拍攝，過程非常艱難和痛苦。但慶幸的是，最後我們不但在重重壓力下完成了拍攝，甚至還受到了各國影展的青睞，包括【德國柏林電影節】，【泰國國際電影節】以及【金馬影展】，有這樣的成績讓我們都感到非常欣慰。
感謝【金馬影展】的評審對【BABI/你是豬】的肯定，希望未來能讓更多人知道，並看得到這一部電影。
我們堅決反對種族政策，反對政府控制媒體及各種官官相護的行為。在此祝願我的國家馬來西亞未來能夠更好，各族團結共榮，一起譴責種族主義和一切歧視的行為。
最後，我要感謝台灣這片土地對不同聲音及藝術作品的包容與接納，感謝台灣，感謝【金馬影展】【金馬獎】以及發行商【華映娛樂】對我的肯定!
我們11月20號不見不散!
‘Babi’ will be available in all Taiwan cinemas on November 20 onwards! The film is also scheduled to debut internationally at the ‘Taipei Golden Horse Film Festival’ on the 6 and 7 of November 2020.
‘BABI’ is a film which is based on an actual real-life event, the movie sheds light on a massive school racial riot, the incident took place in year 2000 in a small town somewhere Southern in Malaysia.
During that time Malaysia was still under the authoritarian rule of one-dominant party, abuse of power and corruption were frequent, media and news were being stringently controlled or filtered. Thus, the incident was being ‘compromised’ by relevant authority, the case was unknown to most of the Malaysians.
I want to disclose the story though art and filming but most importantly sending a message to all Malaysians that we must be more unified disregard of our ethnicity and race. In short, we shall always lend a helping hand to each other and communicate with our hearts and souls therefore we won’t be exploited by politicians who incite racial sentiment to reach their end goal. Otherwise, we will only be trapped in this tragic never-ending cycle…
‘BABI’ in Malay means ‘PIG’. In someone’s eyes, ‘BABI’ is purely just a name for an animal but in Muslim’s eyes, pig resembles unholiness, a word which would radiate sin even mutter from one’s mouth, a taboo word which would spark controversy on any given media or comment section. Hence, this movie is built upon how the word ‘BABI’ triggered a chain reaction which ultimately resulted a series of misfortunes.
‘BABI’ is not passed for screening in Malaysia, a banned film. Due to this reason, the budget for this movie was very limited, I have had only a little of resources to finish this project, the process was arduous and agonizing. Luckily, we have not only completed the film under such immense pressure but being invited to Berlin International Film Festival, International Thai Film Festival and Golden Horse Film Festival as well, I’m relief that our labour and passion bore fruit right in the very end.
I want to thank the judging panel for all the recognition. I hope that in the future more people would know about the film and able to watch it.
We stand firm against any race policy and structural racism, we strongly oppose nepotism and government controlled media. I wish my home country Malaysia, to be ever united against racial policy and has a brighter future ahead.
I would like to thank Taiwan for welcoming all different kind of voices and art, thank you Taiwan. Lastly, shout-out to the ‘Taipei Golden Horse Film Festival’, ‘Golden Horse Awards’ and the film’s distributor ‘CPT Entertainment’ for their acknowledgment.
See you in the cinemas on November 20!
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【你是豬|BABI】購票連結 Ticketing Link: https://www.ezding.com.tw/movieInfo?movieid=1fb7e4b914af42a3b44c268aba72fa75
【你是豬|BABI】預告Trailer：https://youtu.be/_ZuZiHMSXtE
【你是豬|BABI】電影插曲【Happy Family】https://youtu.be/tdnfe3lALd8
【你是豬|BABI】解釋 Penjelasan：https://bit.ly/3mog7ps
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配合《BABI 你是豬》正式在台灣上映，黃明志決定開放福利給粉絲啦‼
黃明志將會於11月13日 - 16日在台灣舉辦《BABI 你是豬》電影見面會。屆時你將會和黃明志一同看電影，還有機會能在電影結束後向黃明志提問，無論你心中有什麼疑惑都可以大膽地提出來！
除了和黃明志近距離接觸外，還有機會獲得簽名海報喔！看到這裡你心動了嗎？心動不如行動，趕快點擊連結買票吧 ?
粉絲簽名分享會地點如下：
11/13(五) 桃園 - 美麗新台茂影城 19:00
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11/14(六) 台中 - 台中站前秀泰影城S2館 13:30
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11/14(六) 嘉義 - 嘉義秀泰 18:30
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11/15(日) 台南 - 台南大遠百威秀影城 13:00
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11/15(日) 高雄 - 高雄喜滿客夢時代影城 17:30
活動頁面：https://fb.me/e/3HEFXP91r
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11/16(一) 台北 - in89豪華數位影城 19:00
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以行為藝術探究姚淑芬作品《誓‧逝》 中之行為與意涵
為了解決謝德慶行為藝術 的問題，作者燕樹豪 這樣論述：
依循現代舞發展軌跡進入九○年代中期，呈現出的「新舞蹈」風貌，延續著現代、後現代舞蹈，反叛、創新與實驗精神，並以此精神推翻了長久建構出的舞蹈肢體美學，打破最能展現舞蹈藝術化定義的聯串動作基礎，將不跳舞的概念置入作品之中，如此刻意淡化甚至抽離舞蹈動作元素的表現，呈現出行為與人之互動關係，透過行為表述舞蹈作品理念、議題與思想，強調作品意義、觀眾參與、打破劇場元素、使素人也能舞蹈等觀念；屏除肢體動作後，以大量行為取而代之的新舞蹈，常被提問質疑這是舞蹈嗎？但卻仍在二十一世紀初開始蔓延，奠定著當代舞蹈的發展新頁。 姚淑芬2014年於世紀當代舞團，編創了首部由劇場走進美術館，以髮為中介物，用
行為方式探討誓言是否存在的作品《誓‧逝》；這首作品打破場地限制，使觀眾置身於演出場域之中產生互動，並專注於因誓言議題所衍生出的行為表現，同時加入素人演出元素等，這讓《誓‧逝》具備了新舞蹈觀念，也同時擁有專門將議題行為化，行為藝術化呈現的行為藝術特徵，該藝術理論核心「議題」、「表演者」、「時間」、「空間」、「與觀眾的互動」等要素，皆與新舞蹈觀念吻合，故不時有文字工作者將兩者相提並論，著墨於行為表徵意義的撰寫；因此研究者將以行為藝術的五項要素，作為《誓‧逝》的個案分析方法，解讀舞蹈中日益增多的行為特質，探究《誓‧逝》作品中之行為與意涵。 本研究以個案研究法與行為藝術之要素，作為研究與分析基礎
，以世紀當代舞團圓長姚淑芬《誓‧逝》作品為例，欲求知：一、瞭解行為藝術發展與其構成要素。二、瞭解現代舞蹈發展中之行為特徵。三、姚淑芬作品《誓‧逝》創作背景與理念探究。 四、《誓‧逝》作品中之存在行為與其意涵。
關於生活，低語
為了解決謝德慶行為藝術 的問題，作者詹志潔 這樣論述：
摘 要 人總會長大，關於困頓該怎麼面對就怎麼面對，我們都可以做到，只是，該怎麼做才算是面對了?成長了？這一直是我在本論述中思考的問題。 在藝術創作的國度，我嚮往跟鳥一樣的自由自在在天空飛翔，也確實如此。用圖像做為非語言文字說話，表達了有形與無形的思維與情緒，人可以開心、可以傷心，我在作品裡得到了最真的存在。本文從作者自身出發，藉由創作環境、日常生活樣貌的描述，分析作品，以2005至2008年大學時期作品呈現創作脈絡，2009至2012年創作為代表作品，經由對作者對作品的闡述，也回頭檢視自己內心。 1.提出了作者的創作與生活密切相關，創作的動機與想法來自生活中的人事物，
創作作品成為生活的出口，也是作者面對自我的管道，說明創作媒材在生活與創作之間扮演著重要的角色。並且敘述創作背景與目的。 2.從作者與創作媒材的關係開始著手，回顧作者大學時期創作歷程以及常用版畫創作技法探究與相關藝術家的探討。 3.整理創作理念以及相關學理背景。 4.分析創作發想過程，談及了創作過程中的時間累積及層次堆疊對作品的產生及作者自身有其重要影響，並且說明作品元素與其意義所在。最後列舉研究所時期代表作品與闡述創作概念。 5.結語部分為本論述的歸納、總結與對未來的期許。關鍵字:生活、移情、直覺、情感、記憶。