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諮商與輔導月刊的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉紀盈寫的 成為一個完全的人：道德自我教育法 和AlfredAdler的 阿德勒個體心理學都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自白象文化 和張老師文化所出版 。
佛光大學 未來與樂活產業學系 林香君所指導 游毓瓊的 攪動「畢士大池水」──教育輔導者的「專業」主體生成 （2021），提出諮商與輔導月刊關鍵因素是什麼，來自於性平程控化、輔導醫療化、行動研究、教育輔導專業主體性。
而第二篇論文正修科技大學 經營管理研究所 胡琬珮、李秀玉所指導 施文勛的 電商平台3C商品虛實整合服務之行動研究 （2021），提出因為有 電子商務、3C商品、虛實整合、新冠疫情、行動研究的重點而找出了 諮商與輔導月刊的解答。
成為一個完全的人：道德自我教育法
為了解決諮商與輔導月刊 的問題，作者劉紀盈 這樣論述：
本書與其他論及道德的書不同，它以哲學與心理學理論為基礎，兼顧實例與方法，論說明白易懂，文字淺顯流暢，言簡意賅，是一本值得閱讀的道德教育書籍。 俄羅斯學者伊‧謝‧科恩研究顯示，兒童的自我形象在兒童道德自我形成上，起著非常重要的作用。兒童的自我整個穩定性與他的道德理想發展穩定有密切關係。當個體自我確立牢固的自己人生觀立場以後，個體才能獲得穩定的道德自我。 基於上述研究結果，本書先從自我談起，讓讀者瞭解自我的功能與重要性。其次，提出道德自我的意義、功能與發展，希望每位讀者瞭解道德自我對個體的重要性。最後，筆者提供一些簡易可行的自我教育方法，讀者不妨採行訓練，這將對個人的道德自
我精進會有幫助。
攪動「畢士大池水」──教育輔導者的「專業」主體生成
為了解決諮商與輔導月刊 的問題，作者游毓瓊 這樣論述：
研究者是置身校園田野的第一線教育輔導人員，以「行動研究」及「批判民俗誌」方法，陪伴學生及其家庭處境面對困難，歷程中因反身探究自身家庭經驗而開啟社會差異視框，得以辨識學生處境及真實的需要, 也對何為輔導「專業」的理解產生了解構與重構，重新確認自己立於教育輔導的專業認同。本研究從探究歷程反思批判取得實踐性知識分兩大部份： 第一部分，關於當前校園輔導的怪謬現象，包括四方面：一、性平法程控化且再複製社會性道德污名化：1.忽略壓迫傷害學生主體發展權。2.教育輔導專業被弱智化。3.忽視被害人處境關係交互影響性，「保護」、「安全」適得其反。二、醫療化主導校園輔導：影響學生困難與問題的辨識過於快速向醫療化傾
斜，去脈絡化。三、法條凌駕教育下關係二元對立：1.僅以行為片段構成事證，去脈絡化且易被利用於關係利害鬥爭，落入二元對立。2.失去以教育輔導介入處理關係的空間。四、處境不利者的再被弱勢化：1.是體制標定使處境不利者被建構為弱勢。2.「同化治理」主流意識形態宰制遮蔽對人整全看見並貶值差異。 第二部份，關於研究者「專業」主體生成：一、敘事性思考打開多元差異與社會性視野。二、對輔導「專業」與認同的再辨識：1.「專業」是具有處境結構辨識力與行動反思能力，證照不能證明「專業」。2.學校輔導專業必須回歸教育輔導的專業認同。基於以上探究發現與反思，研究者綜合建議如下：一、性平法修法放寬24小時通報限制，賦予學
生救濟選擇權，移除校園生對生案件範圍，還給校園自由、尊重、多元發展空間。二、必須反思性道德化意識形態，性別平等教育才有實踐可能。三、認識學生困境及差異，以及處理性平問題，不應太粗糙直接套用法條標定的邏輯以法直接介入。避免「簡化」、「去脈絡」歸因看視。四、建議教師應發展建構社會性視野，避免「個人化」以理解親師生處境經驗。研究者生成為一個能在校園體制結構中，謀求溝通合作，為學生撐起發展空間的教育輔導主體，謹提校園教育輔導工作者協同參看。
阿德勒個體心理學
為了解決諮商與輔導月刊 的問題，作者AlfredAdler 這樣論述：
阿德勒的個體心理學充滿勇氣 指出跳脫先天遺傳與後天環境的宿命限制 培養個人生命風格與社會情懷 是強調自發性與創造力的運用心理學 個體是嵌入於社會的，這要從個體所處的脈絡中才能真正理解， 所有重要的生活問題都是社會問題。 本書以更有系統、更真實的形式，呈現阿德勒為心理學理論與實踐所做出的貢獻； 主要架構皆出自阿德勒，堪稱阿德勒所著之個體心理學經典教科書。 名人推薦 吳毓瑩（國立臺北教育大學心理與諮商學系教授兼教育學院院長） 陳偉任（高雄市立凱旋醫院成人精神科副主任） 曾文志（國立清華大學教育心理與諮商學系教授） 楊瑞珠（國立高雄師範大學教育學系教授）
誠摯推薦（謹依姓氏筆劃排序） 阿德勒是一位走在未來的先知，他的見解超越那個時代，他的學說充滿先見之明。本譯作的問世，是華人世界的福音，是渴望學習阿德勒學派心理學和心理治療者所翹首企盼的甘霖，也是教學者很需要的一本教科書。阿德勒說意義是自己的創造，相信讀者們必定能各自讀出對自己受用的意義。──曾端真（國立臺北教育大學心理與諮商學系教授） ……對於研究人格和異常心理的學術人員來說，這的確是一本不可或缺的參考書。往後若有評述和評論指出某位作者的新觀點似乎是從阿德勒直接延伸出來的，那麼安斯巴可（Ansbacher）的研究便足以堪稱為公正的準據。這本書也對阿德勒在歷史上和學理上應得的地位給
予最基本的肯定。我認為目前無論是哪個年齡層次的理論創建者，都有可能因為專精阿德勒體系理論及其主要概念而得到莫大的收穫……阿德勒的許多觀點已然深入當代主流思想，並且成為這個年代廣為接受的一般臨床常識。在這個過程當中，大家往往不知道這些觀點都出於阿德勒；而這些廣為運用的實務操作，卻正符合阿德勒的核心觀點。──勞勃‧懷特（Robert W.White） 阿德勒的名字至今雖已廣為人知，但他的研究卻尚未獲得充分理解。因此我們樂見安斯巴可夫婦這本高度敏銳和令人讚賞的學術性書籍，以具有權威性而令人喜悅的方式，清楚說明了阿德勒在心理學方面的重要貢獻。──葛登‧奧爾波特（Gordon W.Allport）
這本書是一項最為出色而獨具創意的貢獻，它不僅使用準確的語言使我們得以接觸阿德勒原本晦澀和未經翻譯的文章，更將阿德勒片段和紛歧的概念， 以一種有條理、有意義且統整的方式呈現出來。安斯巴可夫婦的評論使得阿德勒心理學鮮活起來，並且在阿德勒身後各種貢獻的啟發之下，將他豐富的思想發揚光大。──克拉克‧穆斯塔卡斯（Clark Moustakas）
電商平台3C商品虛實整合服務之行動研究
為了解決諮商與輔導月刊 的問題，作者施文勛 這樣論述：
隨著2020年第五代行動通訊技術發展，電子商務市場也在台灣5G元年的影響下發展出更多元的行銷、廣告與交易模式，為眾多的企業帶來更多元的銷售通路與蓬勃商機，消費者可以即時透過智慧型手機等媒介，獲取資訊及瀏覽網路內容，同時網路平台賣場相較於線下門市經營而言更可節省開店成本及減低商品庫存壓力以提高周轉動能，但在COVID-19疫情影響下，原本看似前景無限的消費市場遭受衝擊，對各大行業造成了重大的影響，部分國家也陸續進行隔離、封城等政策以避免疫情擴散，因疫情的影響社會大眾的消費模式也隨之改變，開始轉往網路進行購買行為，因此Online to Office虛實整合為正在進行中的必然趨勢，因此，本研究以
3C通路產業為主軸，研究其在新冠疫情影響之下對虛實整合行動研究之探討。本研究訪談對象以平常有在網路平台或是同時也有在實體門市購物之消費者為主，並以聊天的方式讓受試者可以容易回想實際消費經驗詳細回答，若有回答內容簡短情況，將再透過輔助說明或是詳細內容示範，讓受訪者想起真實詳細的回答或想法，得以使本研究進行電子商務與實體門市消費經驗之行為分析，本研究共完成25份有效問卷，依據結果分析說明，訪談受訪者年齡多介於21-40歲之間，在購物選擇上較重視商品價格與優惠活動，但針對電子商務與實體購物的比價狀況而言略有不同差異。此外，消費客群訪談經由資料彙整並進行分析受訪者對於虛擬、實體與虛實整合三大面向提問與
回答內容後，得知消費者對於電子商務與實體購物之購買決策與客訴情況會因發生媒介與事件性質不同而會有顯著差異，整理本研究重要結果為：一、電子商務與實體購物之習慣具有相似且調和循環之特性二、線上比價與實體比價之行為具有互異與拓展性三、虛實整合消費行為與差異特性之行動整合流程如上所述，本研究以市場策略整合佈局角度提出三項對於電商平台3C商品虛實整合服務經由之建議方向：一、3C電商市場結合實體特色推出新型態購物體驗二、3C實體購物結合網路方便性升級服務品質三、虛實整合朝向融合型態發展OMO經營型態關鍵字：電子商務、3C商品、虛實整合、新冠疫情、行動研究