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南臺科技大學 商管學院全球經營管理碩士班 梁文科所指導 蘇怡瑄的 旅遊地吸引力與國家形象對旅遊意願影響之研究—以韓國戲劇涉入程度為調節變數 （2021），提出設計 留學 Dcard關鍵因素是什麼，來自於涉入程度、旅遊地吸引力、國家形象、旅遊意願。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 胡綺珍所指導 劉欣彥的 網路連結母國：在台馬來西亞留學生的社群媒體使用與離散國族主義 （2019），提出因為有 離散國族主義、國族認同、社群媒體、馬來西亞、馬來西亞華人、在台馬來西亞留學生的重點而找出了 設計 留學 Dcard的解答。
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逐家好，我是安J啦！
從俄國留學回來之後，決定還是要待在台灣工作，
於是畢業後便在台北租了一間小房子，展開了我在台北的打拼人生。
專心煮飯時，能靜下來和自我對話，所以我喜歡在下班後自己下廚。
雖然我不是個料理高手，但還是喜歡跟大家分享我的煮飯日常。
在這裡會和你們分享我在台北生活的喜怒哀樂，
希望能讓一起在台北打拼的你，有個歸屬的地方。
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旅遊地吸引力與國家形象對旅遊意願影響之研究—以韓國戲劇涉入程度為調節變數
為了解決設計 留學 Dcard 的問題，作者蘇怡瑄 這樣論述：
影視產業影響觀光旅遊的看法已存在許久，然而近幾年影視戲劇的發展與旅遊觀光之間相關的研究並不多，無法確切瞭解近期兩者之間的相關性是否有所改變，故本研究初步調查了解目前年輕族群的收視行為，發現與以往其他學者的研究結果有些不同。因此本研究透過問卷調查法在Facebook及Dcard社群平台發放問卷，搭配身邊對韓國影視感興趣的人進行滾雪球問卷的發放，共收集到有效樣本340份，接著利用SPSS統計軟體進行分析韓國戲劇涉入、旅遊地吸引力、國家形象與旅遊意願之間相關性，並依研究結果提出相關建議與未來研究方向。本研究研究結果如下：(1)韓國旅遊地吸引力對旅遊意願有顯著正向影響；(2)韓國國家形象對旅遊意願有
顯著正向影響；(3)消費者的韓國戲劇涉入程度不影響韓國旅遊地吸引力對旅遊意願的關係；(4)消費者的韓國戲劇涉入程度不影響國家形象對旅遊意願的關係。
網路連結母國：在台馬來西亞留學生的社群媒體使用與離散國族主義
為了解決設計 留學 Dcard 的問題，作者劉欣彥 這樣論述：
本論文借助Youna Kim（2011）一篇〈Diasporic nationalism and the media: Asian women on the move〉的研究中對離散國族主義（diasporic nationalism）的討論，將在台馬來西亞留學生視為一個離散群體，進一步探討該群體在台灣這個異國環境中求學時期的社群媒體使用。包含他們如何在臉書上分享母國（馬來西亞）的景觀或訊息，這個過程是如何形塑在台馬來西亞留學生對母國（馬來西亞）的認同以及離散國族主義的生成。Youna Kim（2011）指出的離散國族主義的形成包含了參與了「跨國的流動」的人們，由於在異國感受到「社會排斥」或
陌生感，因而在此過程中產生「反應式」（reactionary）的國族主義。本研究發現，社群媒體確實提供了在台馬來西亞留學生一個很重要的情境，這個情境給予他們發展對母國（馬來西亞）的認同與離散國族主義有很大的推動效果。首先，在台馬來西亞留學生在社群媒體上使用了四種談論國家（talking the nation）的方式，包含「宣稱我是誰」、「向他人推廣母國」、「母國特色的反思與再認同」以及「對凝聚國族事件的關注」；以及兩種差異的指認：「多元文化」和「社會進步」。以上奠基於他們在跨國流動中面對跨國文化差異的「反應」。這個「反應」的過程也成為形塑離散國族主義的重要條件，引導他們體認並強化自己對馬來西亞
的認同與情感。加上在台灣的生活過程中難免遇到「社會排除」或「歧視誤會」等負面經驗，也成為在台馬來西亞留學生社群媒體上的有關母國分享的原因。此外，透過2018年馬來西亞大選時期在台馬來西亞留學生於社群媒體上的動態，如：大選相關Hashtag的使用或「黑手指」等相當於國族符號的大選景觀的散播；或是分享有關選舉知識、指南性的訊息所聚集的「網路公眾」等效果，皆賦予在台馬來西亞留學生在社群媒體上，能更直接地去捍衛其母國並彰顯國族主義。也使得離散國族主義之中的「反應式的」（reactionary）理念與情感能在網路上展現並與其他人線上連結，讓在台馬來西亞留學生透過社群媒體的使用，也實現了網路國族主義。最後
，本研究發現，二十幾歲新世代的馬來西亞華人青年的母國意識指向是「馬來西亞」。對他們來說，他們有著屬於華人的「種族認同」，但這是生來所屬的分類，因此履行著屬於華人的習慣和觀念。但在國族的認同上，對於現在世代的馬來西亞華人來說，母國認同絕對是在「馬來西亞」。