親人過世吃素的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦董發祥寫的 天然素食與防癌抗病 和凱特琳.道堤的 從此刻到永恆:一場身後事的探索之旅,重新叩問生命的意義都 可以從中找到所需的評價。
另外網站賣葷食業障重?家人生病離開「友人弔唁稱牠們來討報」勸全家 ...也說明:不少人會因為信仰或健康因素選擇吃素,但近日一位女網友分享,自家親人因病去世,沒想到前來弔唁的 ... 而且要多念經,也不能用葷食拜過世的親人」。
這兩本書分別來自博客思 和究竟所出版 。
國立臺灣師範大學 教育心理與輔導學系碩士在職專班 鄔佩麗所指導 許怡麗的 紅鞋女孩的生命旅程:在失落中尋回自我價值之敘說研究 (2010),提出親人過世吃素關鍵因素是什麼,來自於失落、自我價值、因果業報、自我敘說。
最後網站去年爆長腫瘤寫遺書!苦苓曬「最新健檢報告」健康狀況曝則補充:更多新聞:學測前得知「親人過世」!她爆哭到考場監考人員1舉動 ... 對於檢查結果相當滿意,並透露妻子告訴他「是吃素的好處」,大方分享健康的秘訣。
天然素食與防癌抗病
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為了解決親人過世吃素 的問題,作者董發祥 這樣論述:
在天然的素食裡,尤其是天然的蔬果中,含有約數千,甚至上萬種不同被稱為植化素的天然抗氧化物質,這些天然的抗氧化物質既可抗發炎,抗腫瘤,抗老化,又能協助活化我們的免疫機能,增強免疫力,輔助維生素發揮生理機能,激發體內酵素發揮解毒活性,調節產生酵素,預防細胞受損,改善血流循環,抑制過敏,抵抗細菌及病毒感染等等。 這些抗氧化物質,才是各種疾病、尤其是癌症及慢性病的最大剋星! 筆者把前書《藥膳同源全素食超越長壽維他命!》,予以重新整編以防癌為主,並重新命名為《天然素食與防癌抗病》,目的在於點出天然素食,非但是我們人類絕無僅有的最佳食物,而且更是我們人體對抗疾病,清除各
種癌症的最佳利器。
紅鞋女孩的生命旅程:在失落中尋回自我價值之敘說研究
為了解決親人過世吃素 的問題,作者許怡麗 這樣論述:
本研究目的在於釐清自身生命議題的內涵、形塑原因,及其對親子關係、執教生涯的影響與解套方式。希望藉由生命旅程的回溯、書寫與重新理解,尋回自在自適的生命質地。在研究方法上,本研究是採自我敘說的方式,參照Riessman的主張,架構整個研究流程:以個人當前處境的關注為起點,並輔以敘事團體的分享進行經驗的敘說,再將所獲得的回饋融入文本中以進行轉錄。最後,運用Crossley的「整體—內容」分析法,除扣緊生命歷程脈絡的豐富性反覆閱讀、分析文本外,並藉助理論的視框,重新詮釋與理解生命故事的整體意義。藉由經驗我、文本我以及詮釋我三個層次的呈現,進行故事性理解並體現互為主體性的精神。 透過自我敘說
,本研究發現自身生命議題的源頭,包括因果業報的錯誤認知、隨諸多失落與負面事件而陷落的自我價值感;從而發展出的生命形態則是忙亂、自虐的生命姿態與僵化、負向的思維模式。然而,借助生命故事的剖析與理論的對話,我發現經過認知視框的轉換、意涵的擴充,生命議題的理解可以產生截然不同的意義。此外,藉由先苦後甘的敘寫歷程,研究者體悟到:儘管書寫本身即具安頓的療效,並從而發掘內在寶貴的正向資源。然而,從生命糾結的理解到實際的鬆動,仍有一大段路要走。因此,自我敘說只是一個自我探究的起點。 再者,儘管本研究試圖藉助竹教大敘事團體的參與架構多元的理解視角,本身依然存在單一視框的跳脫、生命議題對論文敘寫的影響、生命故
事的適宜剪裁以及學術典範與敘說探究的衝撞等研究挑戰與限制。最後,研究者根據上述研究發現與限制,針對教育工作者、親職父母以及諮商專業人員提出相關研究建議。
從此刻到永恆:一場身後事的探索之旅,重新叩問生命的意義
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為了解決親人過世吃素 的問題,作者凱特琳.道堤 這樣論述:
紐約時報、洛杉磯時報暢銷好書 美國亞馬遜排行榜長銷不墜,讀者4.8顆星好評推薦 為什麼遇到死亡,我們就渾身不自在? 為什麼我們會以重重的偽裝,讓自己遠離死亡的現實? 或許是因為我們不了解生命的意義,所以對死亡避之唯恐不及。 眼見大眾對死亡和屍體如此恐懼,阻礙了我們應對及悼亡的能力,《紐約時報》暢銷作家凱特琳.道堤決定遊歷世界,探索其他文化如何面對死亡、怎麼思考生命。 她以無邊無際的好奇心及黑色幽默,生動描繪所見所聞: 在印尼,他們定期清理逝世親人的遺體,再次見到家人讓人心感寬慰。 在墨西哥,他們點燈設宴歡迎重返陽世的親人,與死亡做最密切的互動。 在西
班牙,他們利用玻璃棺材做為與死亡間的緩衝,毫不掩飾直接面對死亡。 在日本,他們運用高科技進行悼念儀式,預留空間讓家屬感謝逝世的親人。 她將我們心中與死亡有關的恐懼、難堪、哀痛,統統拖出來,拿到有消毒作用的陽光底下曝曬,透過許多與眾不同的文化儀式,讓我們知道: 唯有正視生命、了解面對死亡的不同方法,我們才能理解死亡並非句點,而是另一種存在的開始。而從理解的此刻,你將逐步體會生命的永恆。 各界推薦 怪奇事物所所長 曾煥棠(北護大生諮系主任) 許伊妃(送行者) ──好評推薦 鄧不利多曾經說過:「對心智成熟的人來說,死亡只是下一場偉大的冒險。」在理解了人類
究竟為前往來生付出了多少準備,相信你也會同意,每場屬於已逝之人的冒險,都是無比的精彩華麗呢。──怪奇事物所所長 即使再怎麼帶著喜怒環遊人生,最後依然無法抵擋世界的拆散。踩在人生裡頭我們誤以為路還很長,但站在世界那端,才發現生命不過是一絲線芯。 透過身邊隨手的故事閱讀自己的生命,書裡說的沒錯,火葬場燃點一閃,那是生命最後唯一的光束,而留下來是無駄的灰燼還是溫暖記憶的陽光,就是自己走在世界留下的痕跡。──許伊妃(送行者) 這是一本周遊世界看看各地喪葬儀式的書。想認識世界各地殯葬文化的意義與傳統,本書是很好的讀物。──曾煥棠(國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系主任) 充
滿好奇與對死者的敬意,這段旅程凱特琳是最佳的生命嚮導!─ Library Journal 凱特琳對死亡的描述鞭闢入理,清晰又獨具個人魅力。這本書既是有趣的旅遊紀實,也是一本動人的書,重新教會讀者死亡對我們的意義。─ Dylan Thuras,怪奇地圖網站創辦人 這是一本令人深思的書,討論了世界各國複雜又吸引人的死亡文化。除非你們長生不死,不然這本書跟每個人都息息相關。─ A‧J‧賈各布斯《我的大英百科狂想曲》作者 作者在其他國家發現的這份「與死亡的良好關係」,似乎是我們所缺乏的。─賈斯丁‧卡夫勒,《VICE》雜誌記者 作者的語調非常親切,不管你是作者的粉絲、對於死亡文化
十分著迷,或是從來沒想過死亡議題,這本書都能讓你學會不少東西。─ The Gothic Library 這是一趟引人入勝的旅程!翻開書頁,你會跟著學到一些關於死亡的知識。─Kirkus 這不僅只是遊覽各地的旅遊紀實,相反地,你能夠跟著作者深度體驗對死亡社會與宗教的尊重。─Booklist 讀者無負評大推薦 ■ 多虧了作者,我現在已經比較能接受死亡了(走上接受死亡的道路)。這並不表示我已經放棄了,而是接受死亡是終究會發生在自己身上的事,不管我們如何努力。死亡與稅收都是一定會到來的。 ■ 我真的覺得她減輕了我對死亡的恐懼,並讓我的生活變得更好。 ■ 這實在是一本迷人
的好書,讓我讀到放不下。我不斷推薦給其他人,而且覺得這本書對我的人生、我對死亡的看法,都有正面的影響。 ■ 這本書讓我很想死在日本,這是我給過最高評價的書評。 作者簡介 凱特琳.道堤 Caitlin Doughty 美國知名作家、部落客與網紅。八歲時因目擊孩童在意外中身亡,導致對死亡一直有揮之不去的恐懼。多年後她坦承,若當年能有正確的觀念與態度,可以更早脫離這樣的陰影。 後來她進入芝加哥大學主修中世紀歷史,專研死亡與文化。因為想要親自接觸現代葬儀的相關習俗,畢業後便一頭栽進殯葬產業之中,負責接送、整理、火化遺體。後來也進一步到殯葬學校進修,並獲得禮儀師證照。
2011年,凱特琳在YouTube開設個人頻道「禮儀師給你問」(Ask a Mortician),以幽默風趣的方式,探討世界各地百無禁忌的死亡奇特風俗,在3年間累積158萬以上的瀏覽數。她表示:「我非常認真地看待自己的工作和整個改革死亡態度的活動。我以幽默架構出這些影片,但更重要的是,這些與死亡相關的正面積極訊息能夠散發出去。」 凱特琳致力於改變大眾對於死亡的態度,並不斷尋找更多葬禮安排的替代選項。因此,她與死亡學專家、藝術家、作家和學者們一同創辦「善終制度協會」,以求改革西方對於死亡、葬禮和哀悼儀式的態度。她的上一本作品《煙霧迷漫你的眼》即將由派拉蒙影視公司改編拍成電視影集,並由凱特
琳親自擔任顧問製作人。 現居洛杉磯,在當地經營非營利葬儀社「洛杉磯禮儀社」。 繪者簡介 蘭迪斯‧布萊爾Landis Blair 鋼筆插畫家,以充滿奇思妙想的暗黑繪本,以及圖像小說《打獵事故:罪與詩的真實故事》聞名,現居芝加哥。 譯者簡介 謝忍翾 師大翻譯所口譯組畢,譯有《聖堂的獻祭》《我從死人那裡學來的把戲》《黑色的故事》《艾倫‧ 狄波頓的人生學校:喚醒感官的大自然練習》《生理時鐘決定一切!》。喜歡舌尖上的文字,口齒生香。懇請賜教:[email protected]。 前言:從此刻參與死亡,才能體會生命的永恆 高尚或野蠻,誰說了算? 參與死亡的過程
,能使你更強大 望向蒼穹的柴堆火葬:美國科羅拉多州 大火燒去歧見 死亡之前,談錢就傷感情了? 一份骨灰外帶,謝謝! 死亡也無法斬斷親情緣分的馬聶聶:印尼 踏上祖先之道,深入頭骨墓穴 另類觀光:葬禮、牲禮與屍體的無限美好 打開屋型墓的前一夜 再見摯愛親人骷髏,思念不停歇 人人都是業餘人類標本師 亡者住我家,生死無邊界 離世親人,現在死得怎麼樣? 歡迎重返陽間!死者的亡靈節:墨西哥 我們一直跟死亡與哀痛玩捉迷藏 在這裡,讓我們得以與死亡直視 點上蠟燭,歡迎死者回家 待在死亡終點等候的小天使 加入人類堆肥,你也能是有價值的屍民:美國北卡羅萊納州 人體變堆肥,死亡再利用 腐朽的是屍體,
滋養的是萬物 有點近,又不會太近的玻璃棺材:西班牙 與死亡恰到好處的距離 高科技讓你與過世親人更靠近:日本 納骨堂的貼心高科技燈光秀 坦然面對自己即將來臨的死亡 用筷子撿起親人的遺骨,拾起平靜、放下悲傷 到屍體旅館Check-in 死神的凌晨三點鐘發明—大都會墓葬 克服對屍體的恐懼 萬世皆可問,凡事皆保佑的通靈頭骨:玻利維亞 在那提塔面前,你的事就是它的事 夾在天主教與原民信仰之間,通靈頭骨卡卡! 「可憐小東西」的死者崇拜 親人的頭骨,成為弱勢者的科技 屍落沙漠,和自然融為一體的自然土葬:美國加州 包容一切的沙漠 禿鷹短缺,天葬寂靜塔關靜音 不加修飾的死亡—天葬 後記:好好
與死亡面對面,找到能獲得慰藉的容身之處 致謝辭 序 從此刻參與死亡,才能體會生命的永恆 電話聲鈴鈴響起,我的心跳也撲通撲通加快。 開了這間葬儀社之後,頭幾個月,每回電話一響就足以令人心情激動。我們不是很常接到電話。「萬一⋯⋯萬一有人死了怎麼辦?」我常會這麼邊想邊倒抽一口涼氣。(嗯,沒錯,親愛的,這裡可是葬儀社—這是重點。) 電話另一頭,說話的是位安寧病房的護士。十分鐘前,她宣告約瑟芬死亡。現在遺體摸上去還有點溫度,而護士正坐在死者旁邊,和死者女兒爭執。女兒選擇打電話到我的葬儀社,是因為她不想要母親才剛嚥下最後一口氣,就馬上被人帶走,而是希望能把媽媽的屍體留在家裡
。 「她這麼做,是可以的嗎?」 「當然可以。」我回道。「事實上我們還鼓勵這麼做。」 「這樣做不犯法?」護士又問,口氣十分懷疑。 「不犯法。」 「通常我們會打電話給葬儀社,然後他們一小時內會來把遺體載走。」 「對遺體有掌控權的是死者的女兒,不是安寧病房,不是醫院,也不是療養院,更絕對不是葬儀社。」 「嗯,妳確定的話,好吧。」 「我確定。」我說。「麻煩妳告訴約瑟芬的女兒,她可以今天稍晚一點再打給我們,想要的話,明早打也可以。她什麼時候準備好,就什麼時候打。」 晚上八點,我們去接約瑟芬。此時離她死亡時間已經超過六個小時。第二天,她女兒傳了一段用自己手機拍的影
片。在這段三十秒的影片當中,死者躺在床上,穿著自己最喜歡的毛衣、披著圍巾。床畔的梳妝檯上燭火搖曳,屍體上覆蓋著玫瑰花瓣。 即便手機影片的畫質粗糙,也能看出約瑟芬在世上的最後一晚容光煥發。她女兒真心對於自己所完成之事感到自豪。以前一直是母親照顧她,現在由她來照顧母親。 我這種經營葬儀社的方式,並非所有同業都支持。有些人認為死者遺體應該進行防腐才安全(事實並非如此),還認為屍體應該交由有證照專業人員處理才對(這也不是事實)。這些有異議的人認為較年輕、追求進步的殯葬從業人員已經開始「把這行搞得像齣鬧劇」,更心想:「要說現在殯葬服務變成什麼樣子,或許以馬戲團這個詞來形容正合適。」有名男士更
保證:「哪天要是屍體可以不防腐,放在家中供人瞻仰三天,我就不幹殯葬業了!」 我住在美國。自十九、二十世紀之交,死亡就是這裡的一項大產業。一個世紀,恰好足以讓美國人忘記葬禮曾經的模樣:那曾經是家人以及鄉里間的事情。十九世紀時,沒有人會質疑是否該由約瑟芬的女兒來打理母親的遺體—如果她不做,那才叫奇怪;也不會有人質疑竟然是妻子替丈夫的屍體淨身更衣,或者疑惑怎麼是做父親的將兒子放在自製棺材中再抬至墓地。不過轉眼間,美國的殯葬業就變成比世界上其他地方更昂貴、更企業化經營,也更為官僚主義的產業。真要說我們殯葬業最擅長什麼,那就是拆散喪家和死者。 五年前,開一間葬儀社(以及寫這本書)還只是我眼裡
的一絲嚮往。那時我是火葬場的員工,也是運送遺體的司機,日子過得是光鮮亮麗,在貝里斯鄉間的潟湖地區租了一間小屋—那小屋可沒有多高貴。那裡連不到手機,也沒有無線網路,離最近的小鎮約有十五公里遠,只有開車才到得了。負責駕駛的是小屋管理人,名叫盧西亞諾,三十歲,貝里斯人。 為了方便各位想像盧西亞諾是怎樣的人,這麼說吧:無論他去哪裡,身後都跟著他養的一群忠心耿耿(不過有些瘦弱)的狗。小屋沒有人住的時候,他就會穿著夾腳拖、帶著大刀到貝里斯的叢林裡去,狗兒們還跟在身後。他一去就是好幾天。獵捕鹿、貘、犰狳,每抓到一隻,他就會宰殺再剝皮、開膛取心直接吃下肚 盧西亞諾問我是做什麼的。我告訴他,我在火葬
場替死者服務,他一聽立刻從吊床上坐起來。「你把他們拿去燒?」他問,「你把人拿去當烤肉?」 聽到這種說法,讓我想了一想。「這個嘛,那臺機器溫度更熱,可以到攝氏約九八○度以上,所以一燒就超過『烤肉』的階段。不過,差不多是這意思啦。」 在盧西亞諾住的地方,鄰里間如果有人過世了,家人會把遺體帶回家中,守靈一整天。貝里斯的人口多元,夾在加勒比海以及拉丁美洲的影響之間,以英語為主要語言。盧西亞諾自認是麥士蒂索人,也就是馬雅原住民與西班牙殖民者的後代。 他祖父是地方上的禮儀師,當地人需要找人來打理遺體時就會找上他。有時,等他到的時候屍體肌肉的僵硬攣縮狀況已經很嚴重了,難以替屍首更衣淨身。據
盧西亞諾說,若是這樣,他祖父就會跟屍體說說話。 「聽著,想要在天堂漂漂亮亮的嗎?你如果非要這樣渾身硬梆梆的,我就沒法幫你穿衣服喔!」 「也就是說,你爺爺會說服屍體不再屍僵?」我問道。 「這個嘛,也得抹一點蘭姆酒讓肌肉鬆下來。不過,對,他是會跟屍體說話。」他回道。 他爺爺說服屍體放鬆之後,就會把屍體翻面,肚子朝下,擠壓出因分解而產生的氣體。有點像是幫寶寶拍打嗝—先幫他嗝出來,免得他吐你一身。 「你在美國的工作也是這樣嗎?」他好奇地問,一面遠眺潟湖。 當然,貝里斯的大城市裡也有葬儀社採用美國商業模式,總是要家屬多花錢升級成桃花心木棺還有大理石墓碑。同樣地,這波現代化
的推力也推向貝里斯的醫院。現在無論家屬是否願意,醫院都可能要求進行解剖。盧西亞諾的奶奶去世前就不肯被開膛剖肚。 「正因為這樣,我們就把她的屍體從醫院偷走了。」盧西亞諾這麼告訴我。 「啊,什麼?」 我沒聽錯:他們把她的屍體從醫院偷走了。裹了張床單就抱走。 「醫院能拿我們怎麼辦?」盧西亞諾問。 他有個朋友溺死在這片潟湖裡。盧西亞諾的說法也很類似,他並沒有費事打給主管機關,通報有人溺死在這裡。「人都死了,他們能怎麼辦?」 盧西亞諾希望自己死時,身上能包裹著獸皮,墳壁上鋪著葉子,挖個簡單的洞把他埋起來就好了。裹屍的獸皮,他打算自己設計。 他表示自己「時時刻刻」都和朋
友談論死亡。大家會問問彼此:「欸,你死的時候想要怎麼樣?」 盧西亞諾問道:「你們那兒不這麼說嗎?」 很難跟他解釋。沒錯,大抵來說,大家不這麼說。 我幹這一行,心裡一直有個大問題,那就是:「為什麼我自己的文化在碰到死亡時要這麼渾身不自在?為什麼我們不肯聊這些事?不肯問問親朋好友他們過世時希望怎麼處置自己的遺體?」如此逃避,最後吃虧的是我們自己。對於人生的必然結局避而不談,於是導致荷包岌岌可危,也可能剝奪我們追悼亡者的能力。 我相信,如果自己能第一手見證別的國家如何處理死亡,或許就能證明面對死亡時並沒有一套規定的做法,告訴我們該怎麼「做」或是該怎麼理解。過去幾年間,我周遊世界
參加了各地的喪葬儀式,我去了澳洲、英國、德國、西班牙、義大利、印尼、墨西哥、玻利維亞、日本,也到了美國各地。 不論是印度的火葬柴堆,還是迦納天馬行空的棺材,都有很多值得學習之處。但是,我選擇造訪的地方,他們的故事一樣精采,而且說的人比較少。我希望自己所發現的事物,能幫助大家重新找回屬於自己這個地方的意義與傳統。將這些重新找回來,對於我身為葬儀社老闆來說很重要,但對於我為人子女、朋友的身分來說更為重要。 高尚或野蠻,誰說了算? 希臘史學家希羅多德在兩千多年前曾經寫下這麼一件事,這是史上第一次有人描述一個文化如何因另一個文化的喪葬儀式而大感震驚。故事中,希臘人會將死者火葬,而波
斯王國的統治者因好奇,召來一群希臘人到他的座下問道:「要付出什麼代價,(你們)才肯吃掉自己死去的父祖?」希臘人不願回答,表示世上再豐厚的獎賞都不可能讓他們吃人。接著,國王又傳來一群素以吃掉死者屍體而聞名的加拉太人。國王問道:「要付出什麼代價,(你們)才肯拿火去燒自己死去的父祖?」這群加拉太人請求他別再提「如此駭人」之事! 故事中描寫了我們對於其他族群如何處置死者覺得反感的態度,已然延續千年。要是你曾經走進現代葬儀社方圓一百公尺內,一定知道葬儀社業者很愛下面這段引言,據稱這是出自十九世紀英國首相威廉.格萊斯頓。 一邦一國何以待其死者,吾若得見,便能以數學之準確,測其國人之仁厚良善,之
敬律尊法,之忠於理念。 葬儀業者引用了這段話,刻了牌匾掛到牆上,還放在網站上顯眼的地方。一旁美國國旗的動畫圖檔飄揚,奏著《奇異恩典》當背景音樂。可惜的是,格萊斯頓從未提供他所說的那套公式,好讓我們能以他承諾的「數學之準確」,算出某一種處置死者方式的野蠻程度是七九.九%,而另一種方式的莊重程度則是六二.四%。 事實上,格萊斯頓可能從未說過這段引言。最早的紀錄顯示,這句話出現在一九三八年三月號的《美國墓地》雜誌中,一篇名為〈成功的墓地廣告術〉文章裡頭。我無法證明格萊斯頓沒說過這段話,但是某位研究格萊斯頓的專家曾跟我說,他從未讀過這句話,最多只能說這句話「聽起來像是格萊斯頓會說的話」。
即便認可其他文化的儀式有其好處,但我們還是往往讓偏見削弱了這種接納的情緒。一六三六年,有兩千名加拿大原住民溫達特族人聚集在現今加拿大休倫湖岸邊的一個公用墓地四周。這座墓地有近兩公尺深、七公尺寬,能容納七百人的屍骨。 這些骨骸死後的第一站並不是這座墓地。剛過世不久的屍體先以河狸皮製的皮裘包裹,再放到離地三公尺高的木頭棚架上。大約每十年,四周零零星星的聚落會去收屍準備公葬,並將這種葬禮儀式稱為「死者的饗宴」。在準備的過程中,會將屍體從棚架上移下來,由家屬(大多是婦女)負責把骨頭上剩餘的肉刮乾淨。 骨頭有多難清理,取決於這個人死了多久。有些屍體已經腐化,只剩下風乾、薄如紙片的皮膚還
附著在骷髏上;有些屍體保存了下來且快要變成木乃伊,這時就得把乾燥脫水的肌膚一條條撕下來燒掉。最棘手的屍體,則屬新死不久的人,屍身上還滿滿都是蛆的那種。 法國的天主教傳教士若望.貝巴親眼見證了這種清理儀式,並將之記錄下來。他不但沒有大為驚駭,還以深感讚嘆的口吻寫下家屬對待遺體的方式有多麼親暱。有一回,貝巴從旁觀察一戶人家解開屍體外頭裹的衣物,裡頭還滲著腐水。但那家人並沒有被嚇到,反而開始動手清理骨骸,然後再用新的河狸皮裘包裹屍體。貝巴問,這難道不是「能對基督徒有所啟發的高尚榜樣」嗎?對於在墓地舉行的葬禮,他同樣也表現了讚賞。當沙土及樹皮覆蓋了屍體,他覺得能看見如此「善行」實在令人寬慰。
我確信,在那個當下站在墓地的墳坑邊緣,溫達特人的喪葬儀式必定感動了貝巴,但卻沒有因此改變他最終的熱切目標:希望溫達特人能廢棄自己所有風俗儀式,並以基督教儀式取而代之。這麼一來他們就能變得「莊嚴神聖」,而非「愚蠢無用」。 我必須說,對於貝巴傳教士提出的替代儀式,加拿大原住民們並非都敞開胸懷接受。歷史學家艾瑞克.席馬曾寫道,第一民族(編注:數個加拿大境內民族通稱,指現今居住加拿大境內的北美原住民,但不包含因紐特人和梅蒂人。)與歐洲人對於彼此常有「令人不寒而慄的曲解」。法國天主教徒可是大大大方承認自己吃人,還吹噓自己在某個稱為「聖餐禮」的儀式中喝血吃肉(而且還是自己的神之血肉),這種狀
況你要溫達特人怎麼相信這些教徒都抱持著高尚的目標。 由於宗教是許多喪葬儀式的源頭,因此我們在貶損其他人的做法時,往往也會訴諸信仰。晚近至一九六五年,作家詹姆斯.福瑞澤都還在他的作品《火葬:這符合基督教精神嗎?》(讓我爆個雷:不符合)當中寫道,火葬是「野蠻行徑」,而且「助長犯罪」。在正經的基督徒看來:「想到友人的遺體被人像是烤箱中的烤牛肉一樣對待,油脂流瀉,組織滋滋作響,便覺思之欲嘔。」 我逐漸認為,一種喪葬風俗的好,根據的並不是數學(比如計算出其「野蠻行徑」的占比是三六.七%),而是情感,是相信自身文化有其獨特的高尚之處。也就是說,覺得某些喪葬儀式野蠻,只是因為這些儀式和自己文化中
的儀式不同。 參與死亡的過程,能使你更強大 我在貝里斯的最後一天,盧西亞諾帶我去埋葬他祖父母的墓園(包含他們偷走的那位祖母)。墓園裡滿是高出地面的水泥墳垛,有的照料完善,有的年久失修。雜草中有一座倒下的十字架,上頭包著一條女人的內褲。還有兩座墳墓則遭人以黑色噴漆草草寫下「迦薩大地」與「懺悔吧世人」幾個字。 遠遠的另一個角落,一棵大樹底下,他祖父母的兩具棺槨疊放,四周砌上水泥墳。「我奶奶,她並不想要這些水泥。她只想要塵歸塵,在地裡挖個坑。可是,你也知道⋯⋯」 盧西亞諾深情地拂去墳頭上的落葉。 讓我感觸最深的,就是祖母死亡的每一個階段盧西亞諾都參與了:從醫院偷走屍體
、舉辦守靈時全家人喝著蘭姆酒,聽著蘭伽拉音樂(那是奶奶的最愛),再到多年後打理她的墳墓。 相較之下,西方的喪葬業則要喪家在每次失去至親後糊里糊塗地走過一遭,而這糊里糊塗其實有其目的。大部分的人都沒法說出在屍體防腐的過程中,注射在母親身上的到底是什麼化學藥劑(答案:甲醛、甲醇、乙醇、苯酚的混合物),也沒辦法回答為什麼要買一個三千美元(約新臺幣九萬元)的不鏽鋼棺槨擺在墓園裡(答案:這樣方便維護草皮的人員除草)。二○一七年,美國全國公共廣播電台對葬儀社進行了一項調查,發現制度令人一頭霧水、對人沒有幫助,其設計目的似乎是要讓一般消費者無法看穿,只得在滿心哀慟、財務吃緊時一次次做出擲下大把銀子的決
定。 喪葬業必須要改革,必須引進新的做法。一方面不該再那麼唯利是圖,另一方面也要更鼓勵家屬參與。但若我們表現得像是若望.貝巴的翻版,誤以為自己做對了,而其他那些「非我族類」都野蠻而無禮,就不可能去改革(甚至是質疑)我們現有的喪葬體制。 這種嗤之以鼻的態度,可能會出現在你始料未及的地方。全球最大旅遊指南出版社孤獨星球,曾在介紹峇里島的旅遊書中,提到特魯揚村一派田園風光的墓園。村民們編織竹籠,將死者放進去任其腐化,再把屍骨拿到外頭,堆放在青蔥蓊鬱的景色當中。書中並沒有解釋這些古老風俗背後的意義,反而建議明智的旅人「最好跳過這般殘忍駭人的景象」。 像加拉太人那樣把親愛的老爸吃下肚,
你可能永遠做不來。我也做不來,因為我吃素—開玩笑的啦,老爸!然而,宣稱西方的喪葬儀式優於世界其他地方的文化,仍然是大錯特錯。況且,由於「生死關懷」企業化、商業化的緣故,若是要比較談到死亡時的實際距離、心理情感上的親近程度,還有相關的儀式,美國可是遠遠落後其他地方。 好消息是,我們並不是非要對死亡避而遠之或感到晦氣不可。解決問題的第一步,就是要現身、要在場、要參與。大抵而言,我在東京及巴塞隆納等大城市都看到家屬整天陪在遺體旁邊,並且留下來看火葬過程。在墨西哥則看到家屬在親人過世多年後仍然去墓園獻上祭品,不讓任何人因死亡而被大家遺忘。 本書中的許多儀式很可能跟你所奉行的不同,但希望你能
在差異中看到美好之處。或許你曾經真真切切體驗過死亡帶來的恐懼和焦慮,但你也走到這裡了,就像你即將在書中碰到的那些人一樣,一起親臨死亡的現場。 死亡也無法斬斷親情緣分的馬聶聶:印尼 踏上祖先之道,深入頭骨墓穴 幾個月後,我們在印尼最大的城市雅加達降落。印尼由一萬七千多個島嶼組成,人口是世界第四多。(僅次於中國、印度和美國。) 為了搭下一班飛機,我們拖著腳步穿過護照檢查區。 「要去印尼哪裡?」櫃檯的年輕女性問道。 「塔納托拉查縣。」 她臉上露出一抹促狹的微笑。「你們要去看死屍?」 「對。」 「喔—真的嗎?」她似乎有點嚇一跳,彷彿一開始的問題只是客套聊個兩句。「那些死屍,你知道他們是不是自己
走路嗎?」 「不是,是由家裡的人扶著。跟殭屍不一樣。」保羅回答道。 「我很怕那些!」她轉過頭,對著旁邊隔間的同事緊張地笑了兩聲,一面蓋章讓我們通過。 等到好不容易抵達南蘇拉威西島的首府望加錫時,我已經三十九個小時沒睡了。離開機場大廳,走入濕凝沉重的空氣,一路上保羅就像明星一樣受人簇擁著。剛才忘了說,保羅本人看起來就像他的屋子一樣特立獨行—我這麼說,是秉持著最崇高的美學敬意。他頂著濃密的雷鬼頭,留著一把鑲著串珠的巫師鬍,身上有好些刺青。旅途中,他一身紫天鵝絨長禮服,頭戴高頂禮帽,帽沿一顆白鼬骷髏頭。沒人知道他到底幾歲。我們倆有位共同朋友,曾形容他像是「經提姆.波頓重新演繹的十八世紀公路劫匪」,保
羅則自稱是「歌手『王子』與羅馬尼亞大公『弗拉德三世』的混搭」。 本來瘋狂搶客的計程車司機都不搶了,紛紛湊近想看一眼保羅的刺青跟骷髏頭帽。無論是上鎖的門還是祕密的修道院,別人進不去的地方,保羅都能靠這身怪異的打扮無往不入。其他人被弄得一頭霧水,沒法拒絕他。 我們連在旅館小睡一會兒的時間都沒有,找到司機後就一路連開八小時往北奔去。道路兩旁,翠綠的稻田延綿不絕,水牛懶洋洋地撲通跳進泥巴中。 在南方低地當中行駛,聽到路旁清真寺的播音喇叭傳來呼喚信徒禮拜的通知。印尼人口以穆斯林為主,不過在塔納托拉查縣的深山之中,一直到二十世紀初荷蘭人傳入基督教之前,當地人信仰的是一種「祖先之道」(Aluk to Dol
o)的泛靈信仰。
想知道親人過世吃素更多一定要看下面主題
親人過世吃素的網路口碑排行榜
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#1.親人過世吃素|過世親人託夢 - 資訊書籤
親人 過逝需不需要吃素其實不一定呢! 不過家人會討論拜過逝的親人是否拜素的還是葷的一般來說拜素的葷的都行不過以佛教的 ... 於 www.iarticlesnet.com -
#2.家人過世吃素!叫「純素外送」竟來葷食鹹酥雞她咬下哽咽:破戒
新北市一名謝小姐因家人過世決定吃素,但她沒想到外送平台上標榜「純素食」的鹹酥雞、天婦羅,送來居然是葷的,讓她氣到哽咽落淚。 於 www.ettoday.net -
#3.賣葷食業障重?家人生病離開「友人弔唁稱牠們來討報」勸全家 ...
不少人會因為信仰或健康因素選擇吃素,但近日一位女網友分享,自家親人因病去世,沒想到前來弔唁的 ... 而且要多念經,也不能用葷食拜過世的親人」。 於 www.coolsaid.com -
#4.去年爆長腫瘤寫遺書!苦苓曬「最新健檢報告」健康狀況曝
更多新聞:學測前得知「親人過世」!她爆哭到考場監考人員1舉動 ... 對於檢查結果相當滿意,並透露妻子告訴他「是吃素的好處」,大方分享健康的秘訣。 於 news.tvbs.com.tw -
#5.由於彼此因緣深厚,你們經常吃到已故親人的肉啊!
親人 附體揭秘:由於彼此因緣深厚,你們經常吃到已故親人的肉啊!作者:嘉茵法X師父從小就跟著父母學佛親近慧深法師,也吃素。因父母工作地. 於 sacilamo.pixnet.net -
#6.親人剛往生,做甚麼功德最管用?臨終實用手冊,如何助念?敬 ...
若懂得其他的助念儀軌,也應盡量念誦;如果不懂,就一心一意地念佛。 此外,在四十九天內,每天要為亡者做一件善事,如放生、吃素、供燈 ... 於 bestzen.pixnet.net -
#7.發願吃素 - 二月三家
12000多名馬來西亞人在國際無肉日發願吃素- “今年發願的人數是自從1996年馬來西亞舉辦國際素食日活動以來最多的,超過了去年10755人的水準”也有人因為家人過世,而要 ... 於 kh.rotherhamboilers.uk -
#8.吃豬肉吃到了前世生母的肉 - 觀世音菩薩心靈法門的部落格
借用盧臺長香港法會的話作為結尾:吃素,就是好,就是好,就. ... 在陽人身上通常是過世的親人,打胎流產的孩子,關係好的朋友,或曾有過節的,或者 ... 於 gloven0107.pixnet.net -
#9.發願吃素
我們有時候會聽到有些人為了讓父母親,或者是親人消災延壽而發願吃素。 ... 家人過世,而要發願喪事期間吃素,這要怎麼選擇食物,這是自己決定即可。 於 ve.g568.net -
#10.外公過世禁忌
外公過世吃素.還有就是妳家人重男輕女,因為我是外孫阿! 喪禮習俗. 紅布避邪喪葬 ...[本文轉錄自marvel ... 於 za.internationalvapestation.co.uk -
#11.77 49天內吃素食.可以吃鍋邊素或是辛辣味的東西嗎 - 知識百科
因為對我很好的長輩過世了所以這陣子吃素食不管對他有沒有幫助都是一種心意想請問我可以吃鍋邊素嗎或是可以吃蒜頭薑辣椒嗎?因為我看這種辛辣味道是 ... 於 i68wi62q.pixnet.net -
#12.最後的旅程(4) - 法鼓山關懷院
問:法鼓山所提倡的喪禮,會要求喪家在四十九天內吃素嗎? ... 其實在哀悼親人亡故時禁葷,是悲憫心的發揮,也是一項功德,因為親人喪生是令人哀傷的 ... 於 ddmscc.ddm.org.tw -
#13.星雲大師《佛教對「素食問題」的看法》 - 佛弟子文庫
並表示:「素食是一種生活習慣,吃素的重點並不在於吃菜或吃肉, ... 此外,父母過世服喪期間,子女布衣蔬食,禁斷酒肉;甚至遇上重大祭典時,人們也 ... 於 www.fodizi.tw -
#14.學佛了可以給過世親人供肉、燒紙錢嗎? - valerius - 痞客邦
學佛的人知道吃素是健康的,吃素是消業的,但是有很多不學的,不知道這個道理的,供這些也是表一個孝心。 所以,供紙錢可以,過世的親人在哪一道 ... 於 valerius66.pixnet.net -
#15.验证码 - 搜狗搜索引擎- Sogou
用户您好,我们的系统检测到您网络中存在异常访问请求。 此验证码用于确认这些请求是您的正常行为而不是自动程序发出的,需要您协助验证。 於 z.sogou.com -
#16.家人過世一定要吃素嗎 - 健康跟著走
親人過世 吃肉- 想問一下,家中有人過世一定要吃素嗎?因為家裡只有阿嬤吃素的其他都吃葷的(媽媽是再婚所以只有我跟我媽有血緣關係其他沒有... 於 info.todohealth.com -
#17.400905.pdf - 政治大學
沒過多久,我外公過世,依據台灣民. 間的習俗,親人過世的治喪時期,最好家人都能吃素,於是我也鼓吹我的家人素. 食了一陣子,這件事情對我的素食生涯有了一個阻力較小 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#18.家人生病過世友人勸全家改吃素:賣葷食業障太重
一名女網友的家人生病過世,友人卻稱是因為吃葷導致業障。 ... [周刊王CTWANT] 許多人因為宗教或自身習慣選擇吃素,不過一名家中開小吃店的媽媽抱怨, ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#19.該會去世的親人吃素49天嗎? - BabyHome親子討論區
請問幾等親之內才需要吃素49天呢??意義為何?... ... 地藏經有寫,親人死,已經在算帳了, ... 我祖母最近過世~~我們是上一輩的一率吃素. 於 forum.babyhome.com.tw -
#20.Re: [問題] 親人過世要吃素? - 看板funeral - 批踢踢實業坊
標題Re: [問題] 親人過世要吃素? 時間Thu Jan 12 00:24:49 2006. 其實也沒有說一定要吃素當然能夠替往生者吃素守靈是更好的當時我爺爺去世得時候我們也都是吃素而且 ... 於 www.ptt.cc -
#21.[問題] 請問親人過世要茹素多久- WomenTalk板- Disp BBS
我的外婆在上週離開了,目前進入守喪第二週。 本人非常喜歡吃肉,所以被告知要吃素三個月的時候只覺得世界要毀滅了。 平常早、午餐吃素都很好 ... 於 disp.cc -
#22.禮儀百科
喪事結束後,要吃素嗎?要吃多久? ... 這是最後一次能為摯愛的親人所做的奉獻,願逝去的人擁有不朽之名,讓活著的人擁有不朽之愛。 《奠儀(白包)》: 於 www.y-c93.com.tw -
#23.拜拜供品. 忘記拜飯
禮儀師有教我們祭拜之前,先用錢幣擲筊問母親. ,2020年12月18日—親人過世了,. 中华基督教会蒙黄花沃纪念小学今日( 19日)向家长发出通告解释事件,指上 ... 於 bko.lirot-frederic-leblosne.fr -
#24.往生者家要吃素食 - 愛食網
釋大寬法師Wiki ,Wiki 弘憶佛教論壇- 熱門關鍵字Google Hot Keyword Apple iphone Xbox TV Shows Facebook ... 親人往生吃素-親人過世吃素介紹-過世親人託夢資訊-託… 編輯 ... 於 bussfood.com -
#25.【問題】關於感情問題@酸甜苦辣留言板哈啦板
她說我的同事有吃素,但部門聚餐很少聚再一起吃飯,有點麻煩, ... 過去有發生過什麼重大事件(例如:疏忽導致寵物過世、親人因故意外過世等特殊狀況)? 於 forum.gamer.com.tw -
#26.Life Plus熟年誌 2017年4月號 熟年腦內革命 - 第 74 頁 - Google 圖書結果
尤其親人罹患先後因癌症過世,也讓她對疾病的預防更加重視,《熟年誌》曾在一○|四年||| ... 早餐應該質量要好且多,中餐要重質但量要少一點,晚餐最好吃素,量也要少一點, ... 於 books.google.com.tw -
#27.親人過世一定要吃素嗎的推薦與評價,MOBILE01、DCARD
關於親人過世一定要吃素嗎在[問題] 請問親人過世要茹素多久- 看板WomenTalk - PTT網頁版的評價; 關於親人過世一定要吃素嗎在親人剛往生,為他做甚麼功德最管用(中文字幕) ... 於 folklore.mediatagtw.com -
#28.吃素的故事蚊子成就我吃素的因緣 - 人間福報
曾經歷幾次短期吃素的因緣,但都是有所訴求,如為求親人身體健康、或因爺爺過世守百日齋等,可是只要時間一到,我就無法抵擋肉食的慾望。 於 www.merit-times.com -
#29.守喪/服喪是什麼與禁忌?親人守喪期間要多久?服喪期間需要 ...
家中有親人過世後,依照傳統禮俗部分喪家需要為往生者服喪。究竟守喪/服喪是什麼意思?服喪期多久與有什麼禁忌?需要禁慾與刮鬍子嗎?冬瓜行旅一次告訴您! 於 owt.com.tw -
#30.素食種類大解析|五辛素/蛋奶素/鍋邊素/方便素 - 蝦皮購物
蛋奶素可以吃什麼?五辛素的五辛有哪些?吃全素可以吃蛋喝牛奶嗎?隨著宗教信仰與原則的不同,吃素定義也越來越多變,茹素者能自行選擇貫徹不同的素食理念。 於 shopee.tw -
#31.喊餓!想吃肉鄰居連續托夢5天一問才知老伴為他... - 中時新聞網
後來跟鄰居聊天時,爸爸便順口提問「老闆娘你最近都沒在吃肉哦」,鄰居太太則回應「對呀隨著老伴過世就為了他吃素了」,爸爸好奇的問「不會拜拜也是拜 ... 於 www.chinatimes.com -
#32.人去世後為什麼要有「頭七」?為什麼最忌諱的卻是殺生酒肉 ...
在這個時候給他念佛誦經、放生吃素等等回向給他,能夠減輕他的痛苦,這是《地藏菩薩本願經》裡面說的。 ... 頭七風水講究,親人過世頭七禁忌. 於 kknews.cc -
#33.在家居士修行之道─印光大師教言選講 - Google 圖書結果
如果父母親能夠吃素念佛,求生淨土,求生西方極樂世界的話,最後就可以超凡入聖了。 ... 如果我們的內心非常地真切,至誠懇切地修行,至誠懇切地回向給過世的親人,這些親人 ... 於 books.google.com.tw -
#34.头七吃素 - 百度知道
今天妈妈说如果我要吃素,现在吃也可以,我想问下鸡蛋牛奶可以吃吗。 ... 孝顺的你,这时最好就少娱乐吧,毕竟这是能为亲人死后多做功德的唯一机会。 於 zhidao.baidu.com -
#35.196 佛教對「素食問題」的看法 - 星雲大師全集
並表示:「素食是一種生活習慣,吃素的重點並不在於吃菜或吃肉,擁有『素心』, ... 此外,父母過世服喪期間,子女布衣蔬食,禁斷酒肉;甚至遇上重大祭典時,人們也要 ... 於 books.masterhsingyun.org -
#36.人死后为何要为亡者做功德 - 佛学- 新浪
念佛功德最大. 问:人死了以后,家属在七七四十九天内还要吃素念佛,做种种功德给亡故的人 ... 於 fo.sina.cn -
#37.清明節報恩祭祖吃素放生行善 - Pinterest
有的人雖然是孝心想要紀念過世的親人,但是行為上卻是為祭奠過世的親人大辦喪事,大擺酒席,大量殺生,把一個人的喪事辦成無數動物的喪事。也有的人在祭拜祖先時使用 ... 於 www.pinterest.com -
#38.外公過世禁忌
外公過世吃素.還有就是妳家人重男輕女,因為我是外孫阿! 喪禮習俗. 紅布避邪喪葬 ...[本文轉錄自marvel 看板] 女生長鬍子 作者: balance9235 (順利 ... 於 nc.ilaro.org -
#39.素食能吃的食物範圍 - 覺悟人生的家
也有人因為家人過世,而要發願喪事期間吃素,這要怎麼選擇食物,這是自己決定即可。但筆者建議不吃動物肉、酒類、蛋類、蔥蒜類即可。 於 di-shui-chan-house.blogspot.com -
#40.這樣吃就對了: 提升生命能量的飲食養生術 - 第 47 頁 - Google 圖書結果
其他條件較鬆的則為一般的素食做法,但需用有機或較乾淨的食物為原料,不能為了口感而添加化學物,如素雞、素鴨等,那些是商人做給不得已吃素的人吃的(如親人過世時持齋), ... 於 books.google.com.tw -
#41.後事-末(還是落落長) @ 炫信神經病空間:: 隨意窩Xuite日誌
這意義是說,如果家人吃素百日的話,可以讓過世的親人比較有好的功德,我聽到這個,為了我媽,當然是只能吃了,要是為了我自已,我一定才不會理這鳥習俗,老子天生就是 ... 於 blog.xuite.net -
#42.親人剛往生,為他做甚麼功德最管用(中文字幕)-- 美佛寺性仁 ...
2019.11.08 宣講於洛杉磯美佛寺作為一個後人,作為一個 親人 ,我們可以為亡者做些甚麼? ... 在這個七七四十九天之內,以這個亡者的名義幫他 吃素 。 於 www.youtube.com -
#43.我同學在台北做葬儀社,他說最近兩個月殯儀館大爆炸,冰櫃都 ...
想起殯儀館裡的大體,和醫院裡身家百萬卻只能躺在床上的老人們,大師兄不無感嘆地說:「我現在還可以走,就已經贏過他們了」。 親人過世最難面對的是「 ... 於 cofacts.tw -
#44.家人生病過世友人勸全家改吃素:你們家賣葷食業障太重
一名女網友的家人生病過世,友人卻稱是因為吃葷導致業障。(示意圖/翻攝自pexels). 許多人因為宗教或自身習慣選擇吃素,不過一名家中開小吃店的媽媽抱怨,家人因為 ... 於 whatdaynews.com -
#45.【三月瘋媽祖!跟隨媽祖遶境的5個小須知】 | 最新話題| 米雪
有些人會提早一個星期開始吃素,沒有辦法或不方便吃那麼久的素的人,就在 ... (9) 遇到親人過世或有喪事者,不可以參加隨香,也不能帶或使用喪事所發 ... 於 taiwan.talk.tw -
#46.吃素對於往生祖先有幫助嗎? - 法爾禪修中心
吃素 是自己不殺生的功德,自己做的事,果報是自己受,跟去世的人有何關係呢?這種說法是有違因果律,因果講自作自受的道理,別人替代不得,除非是共業所感。要能有利於往生 ... 於 www.dharmazen.org -
#47.吃素朋友告知~因祖傳小吃店長期販賣葷食 - 爆料公社
後來家人的某一位朋友(吃長齋)來拈香時告訴我們:因為我們家長期販賣葷食,造的業障太重,所以動物靈來討報,家人才生病過世,她叫我們不要再賣葷食 ... 於 www.bc3ts.com -
#48.[心情] 我肩膀好重.... - 島輝家
阿公RIP那天就被交代要吃素、老爺不能刮鬍子, 查了原因是因為不吃肉可以幫往生者積福,另一個說法是吃肉很像在吃親人的肉, 天啊...(大翻白眼) 於 natasha.pixnet.net -
#49.子女宮 飛星 解碼妙用 - Google 圖書結果
... 架樓梯思想錯亂養殖吃素天機自化忌戊表子女的表現或反應容易讓父母傷腦筋天機自化忌戊主緣薄或無子女另子女不聽話或不好養育須要過繼給神明或已過世親人作養子(女) ... 於 books.google.com.tw -
#50.甘露與淨瓶的對話 聖嚴法師開示,吳若權修行筆記>內容連載
自從他的父親罹癌過世,他也突然悔悟,吃素學佛。 而我自身的宗教經驗也算特別。小時候就跟著媽媽到廟裡燒香拜拜,五歲那年遷居到台中深山裡 ... 於 www.books.com.tw -
#51.[問題] 請問親人過世要茹素多久- 看板WomenTalk - PTT網頁版
我的外婆在上週離開了,目前進入守喪第二週。 本人非常喜歡吃肉,所以被告知要吃素三個月的時候只覺得世界要毀滅了。 平常早、午餐吃素都很好解決(午餐自己準備)。 於 www.pttweb.cc -
#52.家人生病過世友人勸全家改吃素:賣葷食業障太重 - CTWANT
許多人因為宗教或自身習慣選擇吃素,不過一名家中開小吃店的媽媽抱怨,家人因為生病離世,竟被友人酸是因為「吃葷造業障」,還要他們全家吃素, ... 於 www.ctwant.com -
#53.守喪吃素需獲協助 - 迷霧之光索
民俗傳統喪禮中,有一項是最經濟實惠的習慣:親人吃素一段日子. 守喪吃素,一般分:49天,81天,百日,半年,1年,2年,3年,終身等. 包括供飯,家人飲食, ... 於 genedavinci.pixnet.net -
#54.老公血癌過世、兒子罹不治之症、自己乳癌纏身...曾有輕生念頭 ...
... 親人陸續辭世、兒子罹患無法根治的疾病,甚至乳癌也找上門, ... 也會在餐廳闡述吃素、養生的觀念,並和客人互動;言談之間,汪秀玲分享了自己的 ... 於 health.businessweekly.com.tw -
#55.地藏占察因果 - 第 87 頁 - Google 圖書結果
例如:吃肉不吃素是不是「殺生」呢?有人說是「殺生」,因為你不吃那些雞鴨豬牛,這些動物牲畜就不會 ... 因為過世親人來托夢,說要燒金紙給祂們,不然在陰間都沒有錢可用呢? 於 books.google.com.tw -
#56.吃素對往生者好處 - Wrik en Fier
吃素的好處很多, 相對也有缺點,沒有Dec, · 吃素進補怎麼吃?. 營養師:準備4食材補得更到位!. 吃素對往生者好處守靈吃素親人過世吃素49天天吃素喜喪 ... 於 ejebah.wrikenfier.nl -
#57.鳳山區慈音堂- 【清明感恩戒殺吃素積累福德迴向先人】 溫馨 ...
農曆初一請大家準備好鮮花、水果供佛,多吃素,多念經,多放生,多做功德。 祝大家學佛精進,法喜充滿! ◉今天是清明節,要記得掃墓喔! 據說人有三魂七魄,在人過世 ... 於 m.facebook.com -
#58.發願吃素 - 求
Search: 發願吃素- nf.celebrationscompany.uk. ... 人的水準”也有人因為家人過世,而要發願喪事期間吃素,這要怎麼選擇食物,這是自己決定即可。 於 nf.celebrationscompany.uk -
#59.吃素49天
吃素 49天 · 只會增加往生著的罪業; 對往生者並無利益; · 相反的; 如果家人能幫忙做佛事(念經.吃素) ; · 另外的七分之六的功德; 則是往生者的家人自己可以獲得 ... 於 littlebee1221.pixnet.net -
#60.為什麼家人過世一定要吃素- 心情板 - Dcard
為什麼家人過世一定要吃素. 心情. 2022年12月30日03:05. 我沒這麼迷信結果我爸媽阻止我吃說我在吃阿公的肉我解釋是豬的肉人沒了就沒了喪禮只是的儀式而已還是不讓我吃 ... 於 www.dcard.tw -
#61.外公過世禁忌
有的就不去人家外公往生,做外孫的有何禁忌!? 新聞. 海鮮家裏人家裡人. 外公過世吃素.還有就是妳家人重男輕女,因為我是外孫阿! 喪禮習俗 ... 於 moeknow.org -
#62.即刻開悟之鑰 清海無上師 一九九三年全球弘法專輯 (六)亞洲
而且就在這一世,印心後你就解脫了,你的五代也跟你一起超生,你那些過世的親人也會上天堂,不只是五代而已,還有更多。 ... 問:我的血壓低,吃素會不會對我的身體不好? 於 books.google.com.tw -
#63.百善孝為先 - Google 圖書結果
... 遍尋祕方,樂此不疲,最後因緣際會持齋「吃素」,才完全改變過敏的體質。 ... 親人的死別,出國遊玩、度假、幫辦還有歸期,只要搭上「死亡列車」,相見遙遙無期, ... 於 books.google.com.tw -
#64.外公過世禁忌 - 新加坡空少
親人過世 須注意的個禁忌是事項葬禮的日期忌諱選在重喪日棺木忌諱用柳木逝者的服裝忌諱用緞子面料熱孝期間忌諱走親 ... 甚至吃素,應該是只到親生兒女為止,其他旁系親屬. 於 dukusem.cncollege.es -
#65.吃素對往生者好處
吃素對往生者好處守靈吃素親人過世吃素49天天吃素喜喪吃素對年吃素吃素迴向給往生者怎麼做對往生者好延伸文章資訊素食4年,終成帥氣模樣,分享素食 ... 於 ludutiv.sedmikraska-zahrady.cz -
#66.吃素是對父母真正的孝順! - 人人焦點
也無法減少一丁點親人正在承受的痛苦。 素食主義的流行,多數都是出於對於健康、環保和動物福利的關注,. 但素食的利益 ... 於 ppfocus.com -
#67.印度:百萬叛變的今天 - Google 圖書結果
「在數年之間,我祖父母相繼過世,沒有留下多少錢財。不過我父親那些年的工作一個比一個優渥。 ... 在那時候,不用說,所有南印度人或泰米爾婆羅門毫無例外都吃素。 於 books.google.com.tw -
#68.外公過世禁忌
親人 去世後100天內千萬不能做這事- 金久恆; 阿公過世禁忌; 爷爷过世了有 ... 外公過世吃素- 專櫃手錶 一般的習俗是只要家中有喪事就不去親友家拜訪 ... 於 uz.antiburnoutcenter.org -
#69.「為何爸爸生前愛吃肉,死後卻只能拜素的?」殯儀館接體員 ...
現在死後,你跟我說要吃素跟著佛祖走? 為什麼他平常最愛喝酒、抽菸,. 你們死後不給我拜菸、拜酒? 為什麼一個無拘無束的人、熱愛自由的人,. 於 www.money.com.tw -
#70.媽媽的爸爸過世一定要吃素嗎-10點- 知識百科 - Udn 部落格
如果你們家裡的信仰是佛教而你外公過世採用佛教禮儀就該配合家人49天內吃素那是代表佛的慈悲~不殺生乃是守五戒之一對過世的親人有助於往生佛國所以 ... 於 blog.udn.com