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適中求對的山西王：閻錫山回憶錄及其他

為了解決西武王朝成員的問題，作者閻錫山臧卓 這樣論述：

　　中國近代史上最不能忽視的軍閥政要，名聲馳騁中外的山西豪傑！ 　　閻錫山主政山西三十六年，其一生擁蔣也反蔣，聯共也反共，抗日也通日； 　　擅以切換立場來因應外在風險， 終身貫徹「適中求對」的處世哲學，人稱政壇「不倒翁」。 　　「予於北洋時代，曾隨節赴晉，數見其人。……我總感覺到閻氏之特立獨行，深沉不露，計劃周密，謀而後動；民國以來，自國父與蔣先生外，閻氏當首屈一指。」──《臧卓回憶錄——蔣介石、張學良與北洋軍閥》 　　研究山西近代史，閻錫山是一個絕對無法回避的人物，他既是國民政府在山西的封疆大吏，亦是行割據之實的亂世諸侯。自辛亥民國紀元起，經歷袁世凱時代及北洋軍閥時期，以至國民政府，洎

於大陸變色。在山西省整整在職三十六年之久，因此被稱為「山西王」或「不倒翁」。閻錫山治理山西省的時期，為當地提供了一個相對安定的發展環境，成為當時名揚四海的「模範省」。 　　本書分為三大部分：其一〈閻錫山早年回憶錄〉共有四篇，是閻錫山手寫，記述戎馬倥傯的前半生。其二〈閻公錫山傳略〉收錄於一九六三年的《閻伯川先生紀念集》，長達四萬餘字，對閻錫山的一生經歷有相當詳細的描繪，為文傾向褒揚而無貶抑，就客觀事實上多少有些差異。其三〈臧卓筆下的閻錫山〉為本書的精要，對名震當時的「中原大戰」有相當程度上的著墨，這是後人傳述上較為避重就輕的部分。臧卓幼時習經史，擅辭章之學。官拜國民政府的陸軍中將，參加北伐，對

當時的各路軍閥相當熟稔。雖為武人，但學識淵博、文筆粲然，晚年在書院教詩詞及國學課程，可見其文史功力。本書編排上採循序漸進的方式，先從自身筆述，中轉親近部屬側身描寫，後由文史專家總結，讓讀者全方位了解這位名震天下的「山西王」波瀾壯闊的一生。 本書特色 　　★中國近代史上最不能忽視的軍閥政要，擅以切換立場來因應外在風險，名聲馳騁中外的山西王！ 　　★閻錫山一生擁蔣也反蔣，聯共也反共，抗日也通日， 終身貫徹「適中求對」的處世哲學。 　　★本書特別收錄〈臧卓筆下的閻錫山〉，對名震當時的「中原大戰」有相當程度上的著墨，文史專家蔡登山專文導讀。   作者簡介 閻錫山（1883－1960） 　　

字百川、伯川，漢族，山西省五臺縣人，清末舉人，中華民國北洋政府將軍府同武上將軍，中華民國國軍（及其前身國民革命軍）陸軍一級上將，北洋軍閥晉系領袖，曾任行政院院長、國防部部長及總統府資政等職務，並於民國三十八－三十九年期間短暫接替時任代總統李宗仁職務，是中華民國行憲至今唯一一位代理總統職權、形同國家最高領導者的行政院長。他所管轄之山西省經歷多場軍閥內戰、抗日戰爭及國共內戰依然屹立不倒，直至一九四九年四月太原戰役結束後被共軍佔領為止，一共歷經三十八年，是眾多軍閥中紀錄最長者。 臧卓（1890－1975） 　　江蘇鹽城人。幼時習經史，擅辭章之學。民國十三年，官拜陸軍部少將機要科長。民國十六年，任

職武漢衛戌司令部。北伐期間，他先後在陳銘樞的第十一軍和唐生智的第八軍任參謀長。臧卓與汪精衛私交甚篤，民國二十九年汪偽南京政府成立，臧卓先後任軍事委員會委員，軍委會第一、二廳廳長，點編華中和平軍四十餘萬，最後調任蘇北行營主任，統轄兩個集團軍，計十三個師。後因汪偽政權內鬨，被以「清鄉剿共不力」之名解職。抗戰勝利後，臧卓潛居香港，以教書為生。一九七五年春，病逝於香港。   編者簡介 蔡登山 　　文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完─

─張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中：近代史料拾遺》、《多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）》等十數本著作。   【導讀】閻錫山和他的回憶錄／蔡登山 【閻錫山早年回憶錄】 我幼年的時代背景與獻身革命的經過 掌握山西武力與太原起義前後 二次革命的波折與民初山西的境遇 袁世凱稱帝過程中我的處境與觀感 【閻公錫山傳略】 【臧卓筆下的閻錫山】 蔣介石與閻錫山之離合 閻錫山軼事之一：光復山西與「

燕晉聯軍」秘話 閻錫山軼事之二：最受中山推重、善與軍閥周旋 閻錫山軼事之三：是軍人思想家、有許多新辦法 閻錫山軼事之四：抗日防共雙管下、太原克難一場空 閻錫山軼事之五：勝利甫告接收、和談繼以戡亂 閻錫山軼事之六：閻錫山與太原五百完人紀念碑 閻錫山軼事之七：三遷內閣，終老台灣！ 閻錫山軼事之八：憶中原大戰、作蓋棺之論！   導讀 閻錫山和他的回憶錄 蔡登山 　　 　　在風雲變幻的民國史中，閻錫山絕對是相當值得研究的人物。而研究山西近代史，閻錫山更是一個絕對無法回避的人物，他既是國民政府在山西的封疆大吏，同時又是行割據之實的亂世諸侯，自辛亥民國紀元起，中歷袁世凱時代及北洋軍閥時期，以至國

民政府，洎於大陸變色；中間閻錫山僅離開山西數閱月，前後整整在職三十六年之久。因此被稱為「山西王」或「不倒翁」，誠可當之無愧。但閻錫山的割據統治，客觀上也為山西提供了一個相對安定的發展環境，使山西成為當時的「模範省」。 　　閻錫山主政山西，其一生擁蔣也反蔣，聯共也反共，抗日也通日。曾是國民政府的陸軍中將的臧卓在談到蔣閻兩人，曾指出兩人有其先天之癥結：「蔣視閻為軍閥、為不革命，而自以正統之革命領袖睥睨一切；閻視蔣為不公、為自私、為有畛域之見，而欲翦除群雄。」另外還有其後天之癥結：「則閻之輕取平津，坐鎮北疆，尾大不掉，形同割據；而編遣、餉糈、國稅、省稅諸問題，糾結難解；直至馮玉祥託庇於太原，出走於

潼關，燎原之火，乃不可收拾！吾人自不能歸之『運數使然』，寧抑『人謀之不臧』耶！」 　　閻錫山（一八八三－一九六○），字百川、伯川，山西省五臺縣人。一九○四年被清政府選送日本學習陸軍。他先後在東京振武學校、弘前步兵第三十一聯隊和東京日本士官學校學習了五年。其間結識孫中山而加入中國同盟會。一九○九年從日本畢業返國，初任山西陸軍小學教員，不久又應清廷朝考，得中舉人。回晉後，任山西陸軍第二標教官，翌年任第二標標統。一九一一年武昌起義，閻錫山當上了山西大都督。 　　一九二六年國民革命軍北伐起，十二月，閻錫山請求加入國民革命軍。次年一月，蔣介石提請任命閻錫山為國民革命軍北路總司令。六月，閻錫山通電擁護

三民主義，除五色旗，改懸青天白日紅旗，被任命為國民革命軍第三集團軍司令，對張作霖作戰。一九二八年四月，蔣介石聯合馮玉祥、閻錫山、李宗仁組成四個集團軍，舉行「二次北伐」，擊敗奉系軍閥。至年底「東北易幟」，實現統一。 　　一九二九年六月，蔣介石致電閻錫山，委任閻為北路軍總司令，要求閻幫助他進攻西北軍，迫使馮玉祥出洋。閻錫山在蔣馮衝突中，既想擁蔣壓馮、又想聯馮抗蔣。因而，閻錫山對蔣介石的電諭討價還價。他主張和平解決糾紛，並放出話來說他要和馮玉祥一起下野出洋。蔣介石於是委任閻錫山為全國海陸空軍副總司令，使閻處於一人之下、萬人之上的地位。 　　一九三○年四月，閻錫山與馮玉祥、李宗仁等軍事首領和汪精衛

、陳公博等改組派聯合發動反蔣運動。蔣、閻、馮陳兵百萬在中原展開規模空前的大混戰。史稱「中原大戰」。在發動軍事倒蔣的同時，反蔣派在北平成立了「中國國民黨部擴大會議」，決定另組「國民政府」，閻任「國民政府」主席。但後不久，倒蔣軍事失敗，「擴大會議」曇花一現便告結束。閻錫山在作了不到一個月的主席後，悄然離去，避往大連。 　　一九三一年九一八事變爆發，蔣介石為了抗日和昔日反對勢力和解。十二月，在國民黨第四次全國代表大會上，閻錫山的中央執行委員被恢復。次年二月二十日被任命為太原綏靖主任。一九三六年十二月十二日，張學良聯合楊虎城發動兵諫，囚禁蔣介石。這就是震驚全國的西安事變。閻錫山雖然與蔣介石有過深刻的

矛盾，但卻堅決站在國民黨主和派一邊，力促和平解決西安事變。 　　抗日戰爭爆發後，閻錫山被任命為第二戰區司令長官。閻軍曾積極抗日，在同日軍的激烈作戰中。閻錫山損失慘重，實力大減。為了重振隊伍，鞏固實力，閻錫山於一九四○年四月將第二戰區司令部遷往山西隰縣南村坡。閻錫山在這裡一住便是五年，直到抗日戰爭結束。 　　抗日戰爭勝利不久，國共全面內戰爆發。閻錫山的部隊率先和中共解放軍多次交鋒，敗多勝少。時不過三年，閻錫山在山西的統治已岌岌可危。一九四九年四月二十日，中共解放軍對太原發動總攻擊。在太原城內的梁化之、王靖國、孫楚等人仍率殘部三萬餘人拒絕投降。據統計，當時因此自殺者為五十人上下。閻錫山以此為基

礎，對外稱有以梁化之為首的「太原五百完人」殉城。後來閻錫山到了臺灣後，通過行政院撥款在臺北圓山建「招魂塚」，閻錫山還題了碑文和祭文。 　　一九四九年六月三日閻錫山擔任了國民政府的行政院長，以朱家驊為副院長，其餘國防部、財政部等部門都未曾變動，還是蔣介石的原班人馬。同年十二月八日，閻錫山飛往臺灣。次年三月，蔣介石在臺灣再次出任總統。陳誠繼任行政院長。閻錫山從此逐漸退出政治舞臺，其職位是總統府資政和國民黨中央評議委員。一九六○年五月二十三日閻錫山病逝於臺北寓所，享年七十七歲。 　　 　　閻錫山在清王朝末期、辛亥革命、北洋軍閥、國民政府及國民黨退據臺灣的最初十年等幾個時期，總是扮演著一個引人注目的

角色，功過自有評說。筆者也試圖整理有關他的傳記資料，名為《適中求對的山西王：閻錫山回憶錄及其他》。本書可分為三大部分：其一是〈閻錫山早年回憶錄〉，其二是〈閻公錫山傳略〉，其三是〈臧卓筆下的閻錫山〉。其中〈閻錫山早年回憶錄〉是閻錫山手寫的，共有四篇，分別是〈我幼年的時代背景與獻身革命的經過〉、〈掌握山西武力與太原起義前後〉、〈二次革命的波折與民初山西的境遇〉、〈袁世凱稱帝過程中我的處境與觀感〉。我記得當年是在香港的《春秋》雜誌刊登，名為《閻錫山手寫回憶錄》，被當做相當重要的文獻資料。至於〈閻公錫山傳略〉未著撰者，收錄在《閻伯川先生紀念集》，一九六三年五月由閻伯川先生編輯委員會編印，亦曾附刊於一九

六八年十月傳記文學出版的《閻錫山早年回憶錄》中。此文雖長達四萬餘字，對閻錫山的一生有相當詳細的描繪，但由於是出自紀念集的編輯委員會，呈現的只是褒揚而無任何貶抑，就客觀事實上會有差異的，也因此我特別找到臧卓所寫的多篇文章合為本書的第三部分〈臧卓筆下的閻錫山〉。臧卓當年是親歷北洋軍閥的這一些戰役的，他的筆下自有其褒貶的，這就構成本書的重要內容。 　　而由於臧卓大多數人對其相當陌生，因此有必要在此做一簡單的介紹：臧卓（一八九○－一九七五），字勺波，筆名一勺，江蘇鹽城人。父親是個窮秀才，屢試不第，只得在邑中設館教書。臧卓幼時習經史，擅辭章之學。清光緒二十六年（一九○○年），他十一歲時在私塾讀書，旨在

博取科名，適科舉廢止，稍長到南京考入陸軍，先後在陸軍小學、陸軍中學共五年。辛亥那年他正屆陸軍中學畢業，參加武昌起義，南北統一後，他在北京參謀本部當第五局（管戰史）科員，但不久辭職入保定陸軍軍官學校繼續讀書，深受校長蔣百里賞識。一九一四年上學期，在保定軍校畢業後，分發到江蘇馮國璋那裡做見習軍官候補排長，六個月期滿後，又回到北京。後到北京高等師範（即後來的師範大學，在北京琉璃廠廠甸）當地理教員，講地球投影及中國兵要地理。一九二四年，臧卓調任陸軍部少將機要科長，後受南方革命影響和軍校同學之招，悄然南下，參加國民革命軍。一九二七年，任職武漢衛戍司令部。北伐期間，他先後在陳銘樞的第十一軍和唐生智的第八軍

任參謀長。一九三○年，唐生智組織「護黨救國軍」進行第二次武裝反蔣失敗後，臧卓隱寓於上海，時常在《新聞日報》上發表對時局的主張，蔣介石閱後頗有讚賞，特地召見，意在籠絡。蔣介石問其是否與唐生智脫離關係，臧卓答以「關係脫離，感情還在」，為蔣介石所忌，未予重用。其間，臧卓就個人戎馬生涯作了筆憶，著成《萬裡征驂錄》，「辭含珠璣，時譽甚隆」。後來唐生智就任陸軍訓練總監，臧卓應唐生智之招，就任中將訓練所長。一九三七年「八一三」事變後，國民政府西遷，唐生智留守南京，臧卓在城防設施方面多所建言，並為唐生智所倚重。南京失守後，臧卓隨軍退至武漢。不久，臧卓悄然折回上海。臧卓與汪精衛私交甚篤，一九四○年汪偽南京政府成

立，臧卓亦落水當了漢奸，先後任軍事委員會委員，軍委會第二廳、第一廳廳長、點編委員會主任委員，點編華中和平軍四十餘萬，最後調任蘇北行營主任，統轄兩個集團軍，計十三個師，號稱十萬人之眾（實際七萬餘人），清剿盤據蘇北之新四軍。後因汪偽政權內鬨，被以「清鄉剿共不力」之名解職。抗戰勝利後，臧卓潛居香港，以教書為生，開始以私家教讀為主，學生之中，分為研究與補習兩種。後於一九五八年入聯合書院，講授「詩學通論」，後又教「斷代史」、「專書選讀」、「駢文選讀」，也擔任過「詩詞選」、「左傳」、「荀子」、「莊子」、「老子」等課，從聯合書院到後來改組為聯大，前後擔任教職有十四年之久。在光夏書院教書則前後兩年，因後來學校

關門而作罷。在遠東書院則勉強教了一個月。臧卓幼時習經史，擅辭章之學。雖為武人，但學識淵博，晚年能在書院教詩詞及國學課程，可見其文史功力，至於文筆粲然更為其餘事。 　　臧卓所著《我在蔣介石與汪精衛身邊的日子》這本回憶錄就是一九七○年一月起在香港《春秋》雜誌連載，原名《蔣汪與我》，但並未結集成書，這是他晚年的回憶錄，刊登時就一紙風行。作者是國民政府的陸軍中將，參加北伐，對當時的各路軍閥都相當熟稔。曾以「射陵外史」寫有〈北洋成敗縱橫談〉數萬字長文，鞭辟入裡，允為公論，讀者稱頌。 　　臧卓說到他曾數次見過閻錫山，並對他有其深刻的論斷：「予於北洋時代，曾隨節赴晉，數見其人。迨民十八、九之交，又以一介

之使，三至太原，一蒞平原，有所親炙。又與其幕賓及部屬如趙戴文、趙丕廉、楊愛源、周岱、李服膺、傅作義、王靖國、李生達……等頻有往來。我總感覺到閻氏之特立獨行，深沉不露，計劃周密，謀而後動；民國以來，自國父與蔣先生外，閻氏當首屈一指。餘如北之段、張、曹、吳；南之馮、唐、陳、李，自鄶以下無稽焉。」於是他久就想寫閻錫山的傳記，但苦無具體資料。後來他根據賈景德先生所跋的〈閻故資政錫山事略〉全文及他在北方十餘年見聞所及綜合而成，這些文章發表在早期香港《春秋》雜誌上，臺灣的讀者或研究者甚少關注，四年前整理《臧卓回憶錄——蔣介石、張學良與北洋軍閥》一書才收錄這些文章。其中〈閻錫山軼事之八：憶中原大戰、作蓋棺之

論！〉是非常重要的文章，他說許多談閻錫山的人，尤其是他的故舊多對「中原大戰」避而不談，隱諱其詞。臧卓認為閻錫山：「他是一位研究六韜深謀遠慮想統制中國的人。他又恐群雄跋扈，不為己用，讓他們先後反叛，一面削弱中央勢力，一面叫他們一個一個通倒下來，然後聽其驅策，使天下英雄入我彀中，這正是晉文公所謂：『莫予毒也已』。」於是他利用汪精衛以取黨，利用馮玉祥以作戰，利用桂以牽制湘贛，利用下台軍閥孫傳芳、吳佩孚、齊燮元等以安餘孽，以壯聲威；至是乃成反中央之「集大成」，宜其以為必勝也。   【閻公錫山傳略】 攻太原外圍，公為防其各個擊破，以全部兵力集守太原，建立「載鬥城」的體制，規定戰鬥城十二行動綱

領以為集中太原後的奮鬥目標，主要在徹底實行生活生產戰鬥合一，人人直接間接參戰，一切人的勞作為了戰鬥，以建立戰鬥城。在整體工作之下，貫徹四大平等，做到政治軍事化，生活戰鬥化，勞作生產化，健全開展的種能與說服感化的團力，收復全省，完成兵農合一的政治。並根據此奮鬥目標，訂定《戰鬥城十二行動綱領》如左： 一、戰鬥城以太原區的要塞圈為起點，其範圍內所有男女成員、均須編組起來，直接間接向戰鬥目標努力。建立起地利上的工事堅固陣地，與人的堅強意志的團力，尤須提高旺盛的自學精神，嚴密的管理政治生活行為，徹底實行鐵的紀律，使戰鬥城成為嚴肅的民眾進步學校，保證戰鬥城圓滿完成。 二、戰鬥城的成員要養成親愛互助，忠貞團

結，上下一致的整體團力，並以進步的戰鬥作風，保證不懦、不懶、不偷及永久不變節的本質。 三、徹底劃清國家與國家的敵人，堅決的剷除國家的敵人，使戰鬥城的範圍內，皆為國家的成員，沒有一個兩面的人，建立起與國家的敵人不並立的精神。 四、實行精兵政策，確實的選官練兵，加強殺敵術能，緊密軍中政治空氣，提高殺敵企圖，一切為了前線，一切支援部隊，作到守必固，攻必克。 五、實施兵農政治，組成生活生產戰鬥合一的戰鬥體制，緊密社會政治空氣，選訓種能幹部，發揮說服感化的種能政效。壯大開展力量，向下看組訓民眾，向外看解救匪區人民痛苦。 六、戰鬥城範圍內的成員，無一人不勞作，且無論是精神勞作，身體勞作，均須每人每日服二小

時（或每週一日）的建設勞動，實現以企圖支配身體，以物質表現力量。 七、戰鬥城內實行歷史上的戰時經濟，在只求共生，不謀私蓄的生活原則下，以勞動結果的生活剩餘，增大了再生產的資本。 八、在戰鬥城範圍內，盡量施行建設工作，購製機器加大工業製造，擴大永利，實行機器耕作，改良種子，開墾荒地，並本行政院頒佈設置合作農場辦法，建立合作農場，實行集體生產，增進生產效率。 九、實行人物管制，凡有害戰鬥城的人物往來，絕對管制，無益於戰鬥城的人物往來，相當管制。

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殷商政治空間及其主要統治結構

為了解決西武王朝成員的問題，作者江俊偉 這樣論述：

本文主要運用一手史料釐清殷商政治結構與空間分布之關係。所謂「殷商」，是指傳世文獻記載盤庚遷殷之後的商朝，時代約為西元前14世紀至前11世紀左右。內容主要探討殷商政治空間的劃分以及主要統治結構等。首先殷商王室的空間觀念為「中──方」觀，即中、東、西、南、北方。表現在政治區域上則是由中央至周邊依序劃分為「商」、「四土」及「四方」。「商」是殷商王室所居之地，「四土」是臣屬於王室的族群所在，「四方」則是殷商政權勢力不及的區域。關於「商」的性質，甲骨文可看出殷商王室以自己的居地為中心，並存在「商」、「邑商合稱」、「邑」為主的各種稱呼，其意義大多指「王邑」，少部分指稱「商王國」。考古材料則顯示，殷墟

遺址的遺存及規模作為殷商政權的中心「王邑」已無疑義。二者均體現出殷商王室以自居「商」為尊，有別與其他族群的思想。 至於殷商政權的「周邊」情況，甲骨文能概括殷商政權最大的勢力範圍大約西至西安，北至京冀，東至魯西半部，東南至蘇、豫、皖交界一帶，南至豫南。考古遺存則反映出三個層次，分別相當於殷商王室直接控制區、臣屬族群所在區、侯或方國等較為獨立的勢力所在區。以上部分區域涵蓋了甲骨文「四土」概念。殷墟文化之外則是分布著各個考古學文化，一部分區域可能相當於甲骨文「四土」之外的「四方」概念。 殷商政治空間的主要結構以「王」、「子」、「婦」、「族」、「侯」及「方」為主。「王」是這個結構的最高領導者，居於

並直接統轄中央王邑「商」及周邊區域。「子」乃商王宗室，多數同樣居於「商」，少部分位於「四土」區域。「婦」為王室配偶，同樣多數居於「商」。她們一部分來自其他族群，是殷商王室與周邊族群聯姻以鞏固關係的明證。「族」則是卜辭對各個勢力的統稱，遍布於殷商政治空間。「侯」大多涉及軍事與受商王命令，其性質為殷商王室的「藩屏」，位居「四土」。「伯」則非殷商王室的爵稱或職官，而是泛指各族群的「領袖」或異族之長。「方」大多與殷王室敵對，處於王室勢力不及的「四方」區域。其性質影響並成為周代典籍記載「方伯」之制的根源。以上對殷商政治空間的區域劃分及由內而外統治結構的分析，充實了中國歷史政治地理研究的內涵。