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消失中的臺語：偕厝邊頭尾話仙

為了解決裙讀音的問題，作者陳志仰 這樣論述：

　　聯合國教科文組織，定義瀕危語言六等級，台語屬於重大危險類級，搶救台語是當務之急。本書收集一些漸漸少用或已被誤寫的台語詞彙，保留台語的典雅，更期待台語不要消失。   　　源自古漢語的台語，保留了許多古典優美的用法，在北京語的強勢壓擠下，許多台語逐漸被遺忘，老一輩口中許多用詞，對新一代的孩子是一種完全陌生的語言。   　　「大跬」、「秏造」、「鋩角」、「歪喎」、「考大字」、「應伨四配」…作者以輕鬆日常的方式敘述，期待透過一點一點的撿拾，能為保留消失中的台語盡一份心力。   本書特色   　　★「臺語天王」謝龍介極力推薦！ 　　★  全書兩冊共兩百篇，從日常生活故事舉例，讓您輕鬆學習已被遺忘

的典雅又趣味的台語。 　　★ 寫正確的台語字，不做台語文盲，期望您一起傳承「阿娘講的話」。   各界推薦   　　臺南市議員　謝龍介．隆重推薦

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現代漢語「穿」、「戴」動詞的功能及其賓語之研究

為了解決裙讀音的問題，作者李佳芬 這樣論述：

本文的研究動機是從一齣電視劇中的對白得來，內容談到英文只用一個動詞 “wear” 來闡述 “wear a coat” 和 “wear a hat”，但是國語卻有「穿」外套和「戴」帽子的分別。如何向學習國語的外國學生解釋動詞「穿」和「戴」的用法，是本研究的主要目的。 故本文將從兩個主軸進行探究，第一個面向是運用《中央研究院現代漢語平衡語料庫》中所搭配動詞「穿」和「戴」的賓語語料，來檢視是否符合各家學者對於動詞「穿」和「戴」及其賓語的立論基礎，而語料中的例外又具有哪些特點。另外，也探討閩南語動詞「穿」和「戴」的發音特色，閩南語動詞「穿」和「戴」除了 “tshīng” 和 “tì”

的讀音之外，「穿」在特定情境下會轉換成讀音 “thah”，而「戴」因為動作表現豐富，尚有 “tshah”、“ha̍h”、“kuà”、“tàu”、“kàt” 五種發音。透過語料的蒐集，筆者發現有些特定搭配國語動詞「穿」和「戴」的賓語在動詞的選用上界線不明確，同一個賓語中，有些人使用動詞「穿」，卻也有人認為動詞「戴」的使用較為合理，所以利用問卷調查釐清這類賓語的動詞搭配是本文研究的第二個面向。 藉由動詞「穿」和「戴」及其賓語的研究可看出漢語的豐富性和細緻度，此與中華民族博大精深的文化有密切的關聯，另外也可從本研究中發現語言的使用是不斷在改變的，語義可隨著人類語言使用習慣的改變擴大或縮小。

不一樣的中國史11：從光明到黑暗，矛盾並存的時代──明(作者親簽版)

為了解決裙讀音的問題，作者楊照 這樣論述：

「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 　　以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 　　一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書──   　　十五世紀開始，西方海上而來的歷史力量已經在中國作用，近世後期由此分野。窺看明朝的整體社會現象，充滿「逾制」心態，從衣裝、飲食、建築到公共空間，皆成為僭侈炫耀的展示場。原為統治工具打造的驛道，消除了中國人對「行」的禁忌，讓行旅普及於日常。 　　朱學定為官學，與士人內在修養的聯繫慢慢消失，直到王陽明悟出「知行合一」，那是對詐偽社會風氣的嚴厲批判。明代戲曲的精緻創新，源於專業觀眾的眼光品味及文人的關懷參與；從

話本到章回小說，中國文字終於可以記錄長篇語言，開啟一段「新造字運動」。 　　文官用道德意識干預皇帝的私生活，宮中、朝中分際被打破，宦官擁有超越前代的掌權空間，幾個史上罕見的昏君也在明朝出現。國家財政有個不變的「兩千七百萬石」作為預算基礎，從朝廷到地方，數字上無法管理，官僚系統隨之失能。流寇是明朝政治崩壞的總體現，與此同時，中國已被新世界體系置放在邊緣地帶。   　　【突破看點】 　　◆從食衣住行看明朝的「流行」文化 　　◆理學到戲曲小說，明朝的思想、藝術躍動 　　◆深度解讀黃仁宇《萬曆十五年》的「大歷史」視野 　　◆擺脫選擇性扭曲重新認識滿洲崛起 　　◆從「心理史學」探看崇禎皇帝   系列特

色 　　（共13冊，陸續出版中） 　　◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 　　◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 　　◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 　　◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How

and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 　　◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 　　◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 　　◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。 文化界、教育界 磅礡推薦 　　小野（作家）．祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）．余遠炫（歷史專欄作家）． 　　果子離（作家）．胡川安（中央大學中文系助理教授）． 　　張大春（作家

）．張鐵志（作家）．黃益中（公民教師、《思辨》作者）． 　　詹宏志（PChome Online網路家庭董事長）．楊斯棓（方寸管顧首席顧問、醫師）． 　　蔡詩萍（作家、廣播電視主持人）．鄭俊德（「閱讀人」創辦人）． 　　陳一隆（臺中一中歷史教師）．陳婉麗（明道中學歷史教師）．曾冠喆（薇閣中學教師）． 　　黃春木（建國中學歷史教師）．蘇美月（高雄女中歷史教師）．黑貓老師（網路說書人）． 　　臺灣是臺灣，但唯有認識中國，臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍 　　這一系列的書，對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野 　　臺灣不是中國的一部分，臺灣是世界的一部分。了解臺灣，認識中國，

才能立足世界。──楊斯棓 　　歷史是思辨的題材，楊照老師以臺灣為本，提供嶄新的視角。──黃益中 　　學院中的歷史過於艱深，普及的又著重帝王將相，無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安 　　這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆（薇閣中學教師）