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微光成炬──微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年

為了解決衣櫃 驅 蟲 方法的問題，作者王月治等 這樣論述：

慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行   「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。   ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔

和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮     證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴（慈濟創辦人） 　　老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純

真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 　　没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 　　《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 　　有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且

創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 　　書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或者行為乖張的孩子帶回到正軌，成就感更大。 　　孩子的改變，家長感受最深刻；有位家長專程趕到學校向校長請命，希望新學期開始，他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子，習氣頑劣，會跟長輩頂嘴；次子在老師引用《靜思語》薰習下，變得很懂事又體貼聽話，回到家還會幫媽媽做家事。 　　書中介紹好幾位足為人品典範的老師，像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事，慢慢陶冶

孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後，孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同，也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。 　　大愛媽媽也救度過無數的家庭；包括想和過動兒同歸於盡的媽媽，也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽，而翻轉自己的人生。 　　靜思語像一帖良藥，孩子回家了，就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴，彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架，吵一陣子了，爸爸就指著衣櫃上的靜思語說：「妳看妳看，孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看，口裡唸著：「要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰」，夫妻倆相視而笑，立時化干戈為玉帛。 　　屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教

育，連校長都很認同。像掃地時，她跟孩子們說：「伸個手彎個腰，把別人不要的福報撿起，就是我們的。」孩子心地純潔，也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。 　　在我們花蓮的慈小，孩子必得成績、品性都優，才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感，這是培養孩子學習如何為人服務的精神。 　　「經師易得，人師難求」，學生不是不可教，是老師没有方法教。有幸身為老師，就是孩子心靈的園丁；希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長，將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。 　　不抱任何希望，不求什麼成果；無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小，不懂事，他們純真的心如明鏡，將大人的行動映照得十分清楚。「經師，人師」，

作經師之前，老師必得以身作則，凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀，都要很用心！老師們都有一分使命感，為了責任無懼辛苦，為孩子的未來更不能停止去付出，懂得享受辛苦才是福。 　　今值慈濟教師聯誼會成立三十年，很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備，師、親、生三者緊密連結，一句好話，三方都受益了。這些成果都可以分享，但願真善美的種子深植在每個人的心底，社會必然更為祥和美好。

防疫必備芳療全書：戶外防蚊．環境消毒．寵物驅蟲，純天然手作精油驅蟲噴霧，守護全家人的安心健康

為了解決衣櫃 驅 蟲 方法的問題，作者史提芬妮．L．杜里斯 這樣論述：

70種１００％純天然、無化毒配方 輕鬆趕走難搞的昆蟲大軍 蟑螂、蚊子、螞蟻、跳蚤、蜘蛛、飛蛾…，通通ＯＵＴ！ 　　你還要忍受味道難聞、化學合成的殺蟲劑多久? 　　◎這本「天然無毒居家驅蟲術」要傳遞２大觀念 　　先具備觀念1：「使用有毒殺蟲劑＝把毒埋進身體、環境與下一代健康！」 　　再實踐觀念2：「由合成殺蟲劑轉換為純天然的驅蟲劑，自己做一點都不難！」 　　我們長期與各種昆蟲進行拉鋸戰，蚊子、跳蚤、與食櫃飛蛾、麵粉與穀物甲蟲與蟎蟲、臭蟲、螞蟻、蟑螂、蜘蛛、蠹魚、蚊蚋、家蠅、果蠅、蜈蚣、藥丸蟲等，天上飛的、地上爬的，屋內的、室外的，無所不包。 　　別以為用殺蟲劑，就可以免除蟲蟲的困擾！

　　化學殺蟲劑到底隱含多少毒害？又造成多少環境污染？…… 　　這本現代家庭必備的無毒驅蟲手冊， 　　將精確傳授你70個救地球、救自己的無毒驅蟲法， 　　讓你學會「從此不再使用傷身的殺蟲劑」，也能遠離害蟲們的威脅！ 　　→ 來一頂100%天然的防蟲帽吧！帽子滴上幾滴沒稀釋過的八角茴香、香茅、天竺葵、貓草、迷迭香、雪松、檸檬草或桉樹精油，可抵禦蚊子、黑蠅的侵擾！ 　　→中藥中的艾灸棒，點燃作為驅蟲香棒，效果極佳，且續航力十足！最乾淨！ 　　→ 自製天然橘子油是最有效的殺蟑高手，最無毒！ 　　用天然的芳療配方來做成噴霧劑，香精(精油)，身體油，和身體膏，使用天然香氣，如花香，檸檬，香草，木香和

香料。還有寵物單元，如中草藥洗髮水，床上除跳蚤和壁蝨項圈、粉末等。和成功驅趕飛蛾、跳蚤和螞蟻等，及精油驅蚊袋，地毯粉末，讓你的家保持無蟲害。 　　◎「天然無毒驅蟲術」具備4大特點 　　1. 告訴你！──拋掉錯誤知識，保護你自己，你的孩子，你的寵物，你的家，不使用刺激性或有毒化學物質！ 　　你知道嗎？化學合成的殺蟲劑，是家庭恐怖的有毒物質！ 在快速殺死昆蟲同時，也殺掉自己的健康和下一代的環境!所以，從今天開始，務必掌握正確知識，才能重拾健康！ 　　2. 教會你！──改用天然的清潔驅蟲方式，就能讓你的家沒蟲害！ 多草本植物有濃烈的揮發性芳香油脂，對人類來說是嗅覺饗宴，但對鼻子比人類敏銳的蟲子和

囓齒動物而言卻是天大折磨。一些草本植物（如艾菊、苦艾、胡薄荷）和天然成分（如純硼砂、矽藻土）不只能驅蟲，更能殺蟲，正確使用，對人、動物、環境都十分安全。 　　本書教你做自製的天然噴霧劑，香精(精油)，身體油，和身體膏，使用天然香氣，如花香，檸檬，香草，木香和香料。還有寵物專屬單元，如中草藥洗髮水，床上除跳蚤和壁蝨項圈、粉末等。 　　3. 關心你！──預防有毒的殺蟲劑，佈置無毒的居住空間！！ 　　化學殺蟲劑無論氣狀、液狀、粉狀，只要意外吸入、食入（如寵物舔毛）或肌膚暴露其中，都可能產生毒性副作用，如噁心、頭痛、刺激性、肌膚過敏、發抖、疲累、視線模糊、痙攣、嘔吐、腹部抽筋、抽搐、呼吸困難等。長

期暴露於殺蟲劑中，可能導致定向力障礙、語言困難、睡眠障礙、眼睛疼痛、行為障礙等。每年有數百萬人通報因為使用殺蟲劑而帶來醫療上認定的重大副作用。 　　在家中噴灑化學殺蟲劑，氣體蒸發後會在家具、床具、玩具等物品上重新冷凝，幼童經常用嘴巴咬玩具，比成人更容易受到健康威脅。 　　4. 提醒你！──別再污染環境，還給下一代無毒淨土！ 　　我們與所有生命共享地球，但我們卻在地球上到處噴灑殺蟲劑。人類血液、 脂肪組織、尿液中已能驗出化學物質，吐出的每口氣息也含有化學物質。身為消費者，我們不應放任問題惡化，應肩負責任，盡量減少家中與食物鏈中的毒物，停止購買與使用化學產品，來場「綠色大掃除」，汰換家中化學產

品（當然要謹慎丟棄）。 　　我們能製造更安全的產品，不傷人類、毛孩或家園，不會導致殺蟲劑抗藥性或免疫，也不會對美麗地球造成永久傷害。本書是想告訴大家，由合成殺蟲劑轉換為純天然的驅蟲劑，其實非常簡單。──愛護環境，其實可以從自己做起！只要我們能用對方法、不再因為無知而成為製造污染的一份子，地球就會更好更乾淨！ 本書特色 　　第一本天然驅蟲配方主題專書 防疫驅蟲寶典 　　用精油驅蚊、除蚤、殺蟑 　　70種純天然無毒配方，小孩及寵物也能安心使用！ 　　５大特色，居家必備實用好書！ 　　　　　　 　　★超實用！史上第一本以天然驅蟲配方為主題的專書！ 　　★最安心！70種純天然無毒配方，小孩也能

安心使用！ 　　★最環保！替代合成化學的殺蟲劑，遠離劇毒繼續殘害環境和健康 　　★好貼心！被蚊蟲咬傷，肌膚又癢又痛？天然配方來緩解超有效！ 　　★最專業！醫師、自然醫學專家、資深芳療師、專家真心推薦  

台灣當代女性旅行散文研究

為了解決衣櫃 驅 蟲 方法的問題，作者譚惠文 這樣論述：

《台灣當代女性旅行散文研究》摘要本論文以一九四九年至二○○五年間台灣的女性境外旅行散文作品為研究對象。台灣女性旅行散文作家在父權意識強烈的結構下，奮力掙脫傳統的束縛，開創出一片繁花盛開的園地。時至今日，女性旅者絡繹於途奔向世界各地，旅行散文作品質量俱佳，在在顯示台灣女性旅者出走突破性的時代意義，並開拓了台灣旅行文學論述的範疇。霍克西爾德(Hochschild)揭櫫「休閒差距」的概念，指出當今男女在休閒的時間、空間、活動類型和機會的差距。今天女性還是覺得「休閒差距」依然存在於，父權社會的家庭內分工與權力不平等、性別角色之建構及其內容……在在影響著女性的旅行經驗、記憶與書寫。本論文目的，試圖在文

本中找出女性旅行的原因，旅途中的遭遇和感知及歸來後的改變，透過女性自身關於旅行的記憶及書寫來豐富台灣女性的旅行論述。本論文的研究重點之一，在探討女性的旅行經驗；而所謂的「女性」在本論文�堶惚�稱的既是生理性別(sex)的，也是因生理而帶來的文化方面的性別建構，即所謂的社會性別(gender)。衡諸台灣近六十年的政經社會的演變、觀光政策的開放、婦女運動的發展、以及旅行文學實際的發展進程，五、六○年代可說是女性旅者突破閉鎖時空而踏出「不平凡的第一步」（1949-1969）；七、八○年代女性旅者承先啟後、追尋夢想，展現劃時代女性「主體意識的萌芽」（1970-1989）；九○年之後劃歸為「多元詮釋與反

思」時期（1990-2005），相關敘述詳見第二章。本論文的核心議題即在第三章，探討女性旅人所遭逢的各種身體及情感的感知體驗。在旅途中的視覺、味覺、聽覺、嗅覺等感官體驗與自然融合及其他細微的身體經驗。吾人特別強調，女性旅行身體經驗能使我們關注到女人身體的自主權，對於審視文化、改變文化是有意義的。關於旅行時的感情結構，本論文進行文本分析時援用了廖炳惠一文中旅行的感情結構與旅行的心理符號機制理論進行解讀，並加以微調。除了身體感官外，女性在旅行時亦常抒寫自己的直覺和感情，不同於傳統男性旅行敘述中強調的理性與邏輯。旅行除了在跨文化接觸時會產生對文化、性別、國族認同的思考外，更因時空的阻隔而產生思念的情

緒。女性旅人分享了不同社會下同為女人所承受的壓力與挫折，共享她們的生命與經驗，讓我們看見生命多樣的可能性，這也正是女性體驗的價值所在。吾人體察新世紀女性旅行散文創作軌跡，義無反顧地朝向更多元的價值體系以及更寬廣的國際視野邁向前去，深信女性旅者的創造力是無可限量的。