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這兩本書分別來自玉山社 和墨刻所出版 。
國立臺灣大學 人類學研究所 謝世忠所指導 楊政賢的 島、國之間的「族群」--臺灣蘭嶼Tao與菲律賓巴丹島Ivatan關係史的當代想像 (2010),提出蘭 嶼 拼 板 舟 體驗 月份關鍵因素是什麼,來自於族群、蘭嶼、巴丹島、Tao、Ivatan、關係史、當代想像。
蘭嶼徒步環島不要載我
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為了解決蘭 嶼 拼 板 舟 體驗 月份 的問題,作者簡鴻模 這樣論述:
沒讀過這本書,別說你去過蘭嶼! 從校園走向部落創新,再從課堂進入文化體驗; 由輔大教授一步一腳印帶領我們,漫步走讀達悟文化的歷史與風采。 「蘭嶼」這個名字,是二戰後改由國民政府統治時,因島上的蘭花享譽國際而以此命名。實質上,於生長在這塊島嶼的達悟族人觀點中,面積僅四十平方公里的她,更應該被稱之為──pongso no Tao(人之島、達悟之島)。 你我也有所不知的達悟文化── 達悟傳統命名文化裡,父母得跟著小孩改名; 蘭嶼曾有過重刑犯監獄,甚至改制成「勵德班」; 除了生物與文化多樣性,蘭嶼連車牌也是多樣性; 達悟喪葬儀式限男性參加,送葬前會在家門
前擺竹竿; 特有種蘭嶼角鴞在達悟文化裡象徵著惡靈、魔鬼的眼睛; 建造一艘拼板舟要用到七種樹木、大小船的木頭數量依各部落有別。 從通識課的部落教學,搖身一變成為最熱門的體驗達悟文化行程; 徒步環島七十圈淬煉出最完整的導讀蘭嶼自然人文與鮮為人知的歷史! 從輔大通識課「認識台灣原住民」出走,透過徒步蘭嶼兩天共計四十公里的路程,解說在地的自然地景與人文歷史。本書融合部落耆老詳解達悟族裡的飲食、服飾、住居、造舟、歌舞、宗教等傳統文化,與作者二十餘年的實務教學經驗,以全面且完整、具體而生活的書寫方式,為旅人們揭示pongso no Tao的神祕面紗。 本書特色 1.
淺顯易懂的文字與生動活潑的圖像記錄,完全剖析達悟族的食、衣、住、行、育、樂。 2. 以作者二十年來的帶課/帶團經驗與走遍七十回的實地踏查,詳盡解說蘭嶼達悟文化的前世與今生。 真心推薦 中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長 林聖忠 台灣文史作家 曹銘宗 《台灣 Camino 指南》作者 姜樂義 ──專文推薦 口碑好評 本書對於每一位研究原住民文化及對南島風情有興趣的讀者,都是不可不讀的著作。──林聖忠 中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長 簡教授在書中介紹蘭嶼的政經、史地、自然、文化等,可說是一部蘭嶼百科全書。──曹銘宗 台灣文史作家
徒步是一種選擇,只是方法,是過程,不是目的……當您背起行囊跨出去時,請記得作者強調的:「重要的東西,不是用眼睛看,而是用心去體會。」──姜樂義 《台灣 Camino 指南》作者
島、國之間的「族群」--臺灣蘭嶼Tao與菲律賓巴丹島Ivatan關係史的當代想像
為了解決蘭 嶼 拼 板 舟 體驗 月份 的問題,作者楊政賢 這樣論述:
摘 要 本研究回顧近三、四百年來臺灣蘭嶼與菲律賓巴丹的區域互動歷史,並探討Tao與Ivatan雙方,從原本可能同源共祖,後因故分隔而導致交往中斷,如今則藉由頻繁的「尋根」交流活動,再度重建昔時歷史關係與族群網絡,以及兩地關係史如何進行其跨國境的當代想像等議題。 本論文擬具體比較研究兩地的關係史與當代交往潮,以及人魚網絡、經濟型態與族群意識等比較民族誌之內涵,並期能藉由兩地原鄉「客」與異鄉「人」的關係網絡、現代性與當代族群的想像共同體,以及全球化與在地化等面向的整合分析,進而建構出兩地關係史的當代想像與理解脈絡。時值全球多元族群日趨同質化發展之際,本研究期能透過各種管道與媒介所營
造的觀點,在全球化的文化向度之下,引領讀者看見更多有關Tao-Ivatan此一跨境「合成式」族裔群體的族群景觀,及其跨境建構的想像共同體。 總之,本研究一方面提出「蘭嶼-巴丹」區域研究的分析框架;另一方面,亦希望能透過歷史分析與文化詮釋的雙重檢視,對當代蘭嶼與巴丹島伴隨後殖民國家政體、資本主義、全球化等現代性議題而來的劇烈社會文化變遷,留下些許歷史記錄與文化反省,讓臺灣蘭嶼與菲律賓巴丹島之間的跨國境族群關係與文化體系,能有重新建構,更臻完善的契機。換言之,本研究期能透過蘭嶼與巴丹兩地族群關係網與區域共同體的交織層疊,進而全面地呈現出兩地關係史的當代想像,讓Tao-Ivatan此一島、國之
間的「族群」,得以躍出停格的島嶼與國家界線,在全球化與在地化雙重機制的顯影下,展現其現代性與地方性兼容並蓄的族群景觀,讓我們在全球化的世界體系之下,仍得以看見每一個族群的在地特色,及其文化的能動性。
離島72小時這樣最好玩
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為了解決蘭 嶼 拼 板 舟 體驗 月份 的問題,作者林開富 這樣論述:
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