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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決蘭嶼景點地圖的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

蘭嶼景點地圖進入發燒排行的影片

應用文字探勘技術探索臺灣天梯型旅遊體驗之研究

為了解決蘭嶼景點地圖的問題，作者莊士萱 這樣論述：

天梯型旅遊景點是人造產物，多是為了發展觀光、促進地方經濟及活絡暨有設施或景點而設置，而景點建置規劃均有依當地天然景觀、地理條件等場域優勢，並搭配人文地理風情及相關交通運輸等配套措施，整體評估建設，都有其獨特性，然常因國人旅遊的勇於嘗鮮及社群媒體迅速且即時的分享，但後續景點管理者營運管理不佳或服務品質無法滿足現狀，各景點往往嘗鮮期一過，拜訪人數即以雪崩方式急速下滑。環顧臺灣自2007年南投縣竹山天梯開幕以來，至2018年，經彙整期間所建造的13座天梯型觀光步道，相關研究議題及研究方法，均以問卷調查法進行研究，鮮少運用文字探勘及自然語言分析方式進行旅遊體驗相關議題研究。本研究是透用文字探勘方式，

擷取Google Maps上評論數較多且網路聲量前9名之天梯型旅遊景點相關評論，運用詞頻分析、共詞分析、集群分析及繪製策略座標圖等方式，探索拜訪者所留下之旅遊體驗評論，並提出建議與相關景點管理單位精進或改善，以提升拜訪者重 遊意願或推薦評論瀏覽者旅遊意願。

艾爾摩沙的瑪利亞

為了解決蘭嶼景點地圖的問題，作者曹銘宗 這樣論述：

世界上一直存在真、善、美、近乎神聖的人和事，但歷史沒有記載，只能用小說追想。   臺灣文史重要作家曹銘宗首部「歷史×宗教小說」 重返西班牙帝國在臺灣的殖民史（1626-1642）， 見證聖母顯現、神父殉難，以及大航海時代的文明與野蠻 ★臺灣歷史漫畫家杜福安繪製17世紀雞籠地圖 ★基隆市長林右昌、醫師作家陳耀昌專序推薦   　　1626年，19歲的西班牙青年若望（Juan），6歲的臺灣原住民小女孩雨蘭（Ulan），在「艾爾摩沙」（臺灣）的「雞籠」（和平島）相遇。若望駐守雞籠「聖救主城」16年，從士官升到軍隊最高指揮官，對國家、信仰有很多疑惑。雨蘭從未接觸東西文明，以純

真、無私的心靈，啟發若望走出寬容、活出耶穌的信仰之路。若望逐漸愛上雨蘭，卻覺得雨蘭是聖母瑪利亞的化身。   　　這部以17世紀西班牙帝國最遙遠殖民地艾爾摩沙為背景的歷史小說，除了描述族群、鄉土、文化、愛情，也探討宗教、文明，並藉由全球第一個日不落國在殖民、貿易、傳教上的矛盾與省思，彰顯人類珍貴的宗教情操。   　　當年西班牙人曾在和平島上建造最大教堂「諸聖堂」（Todos los Santos），如今成為臺灣重要考古遺址，已挖掘出教堂後殿牆基及墓區，共有一、二十具墓葬、呈祈禱狀的人體遺骸出土，其中有幾具已鑑定是歐洲人，另有十字架、皮帶扣、火繩槍子彈等西方文物。   　　

職是之故，很多歷史、文化的研究課題，包括大航海時代歐洲人對美洲、亞洲占領地的掠奪，文明對野蠻的省思，傳教與殖民、貿易的矛盾，以及不同族群與異文化的交流等，都成為本書的重要題材。小說杜撰的人物，搭配歷史人物、串聯歷史事件，呈現雞籠早年的族群文化。   　　17世紀寄自雞籠的信，17世紀在艾爾摩沙的「聖母顯現」，在小說中一頁一頁揭祕。   本書特色   　　1. 17世紀的海，17世紀的愛情，17世紀的臺灣與西班牙，一場文學、歷史、考古的時空之旅。 　　2. 對國家、宗教的疑惑，以純真、無私的心靈，啟發信仰之路。 　　3. 「聖母顯現」（Marian appariti

on），讓若望感覺到雨蘭就是聖母瑪利亞的化身！ 　　4. 艾爾摩沙的臺灣，基隆的艾爾摩沙，西班牙青年與原住民女孩在此相遇。 　　5. 譜寫出近四百年前殖民地基隆的波瀾壯闊歷史，重現「社寮東砲台」、「蕃字洞」、「萬人堆」、「千疊敷」、「仙洞」、「旭丘」、「基隆嶼」等歷史現場！   真摯推薦（依首字筆畫排序）   　　甘耀明（作家） 　　朱和之（作家） 　　李金蓮（作家） 　　林右昌（基隆市長） 　　季季（作家） 　　胡川安（國立中央大學中國文學系助理教授） 　　南島觀史-福爾摩沙 Formosa（Facebook粉專） 　　孫大川（監察院前副院長

） 　　翁佳音（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 　　陳耀昌（醫師作家） 　　黃震南（作家） 　　詹素娟（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 　　蔡素芬（作家） 　　蔡瑞珊（青鳥書店創辦人） 　　蕭宇辰（臺灣吧Taiwan Bar執行長） 　　謝金魚（歷史作家）

臺灣原住民族節慶祭典的保存與應用： 以阿美族、賽夏族、達悟族為例

為了解決蘭嶼景點地圖的問題，作者黃靜惠 這樣論述：

本研究基於世界各國對於原住民族文化的逐漸重視與善待，尤其是對於原住民族中弱小的族群，更應特別予以保障並促進其發展。有鑒於此本論文將臺灣原住民中的阿美族、賽夏族與達悟族三個族群的節慶祭典文化作為研究之主題。本文從上述三個族群文化中探索臺灣原住民族的傳統祭典由來與傳說，並且在祭典文化的展現上，試圖闡述原住民族文化保存、受到文創產業的洗禮與觀光政策的興起之後，如何喚起大眾正視少數原住民族的文化保存與延續，如何保障與尊重原住民族的傳統文化，讓他們在優勝劣汰、適者生存的環境中，持續成長同時也保有自己族群的特有文化。本研究透過闡述三個族群的重要祭典與傳說故事、文獻回顧、理論探討、學者專家看法，以及本研究

的深度田野調查等方法，並從文化產業和祭典文化的角度分析三個族群在未來的文化延續與保存，相關的直屬管轄單位與政府部門，是不是仍有不足之處？還有甚麼缺漏可以讓少數的原住民族文化可以在文明的洪流沖刷下，持續保有小眾族群的特有傳統，並受到大眾的支持與尊重。本文總共八個章節，最後為本研究之建議，除了研究心得之外，由於無法長期觀察了解及參與原住民族的生活，也因為三個族群的生活領域相當廣泛，祭典的時間點也各自不同，無法更深入的探索，未來只要有機會當更加深入與細緻探索原住民族的生活模式與傳統精神。