蘭嶼排外的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

宗教與文化旅遊的多元實踐—以蘭嶼部落遊學為例

為了解決蘭嶼排外的問題，作者林美伶 這樣論述：

蘭嶼島上的旅遊環境深受歷史背景、國家政策與交通發展的影響，自撤除山地管制開放觀光以來，觀光亂象層出不窮，舊有的旅遊方式為當地的自然生態造成破壞，而傳統文化的保存則面臨危機，雖然達悟族人有意識的將自身文化以文化財的方式進行導覽解說，但解說的方式未經專業訓練，解說品質參差不齊，常有不知所云之感，加上過度哄抬的行程價格，缺乏永續經營的概念，試問，何種旅遊模式較能適應蘭嶼多變的旅遊環境，並滿足遊客的需求呢？ 蘭嶼部落遊學始自輔仁大學的一堂選修課程，自2000年起，歷經「部落教室：雅美宗教文化研究」、「輔大通識教育課程」、「徒步環島 不要載我」三階段的變革，成為教學與旅遊兼具的特色行程。

本論文以蘭嶼旅遊型態為研究背景，探討蘭嶼部落遊學宗教與文化旅遊的模式，帶給當地部落及參加遊客的影響，並以深度訪談的方式，抽樣20名曾經參與過該行程的學員進行探討。 研究發現，蘭嶼發展觀光旅遊極具優勢，但受到歷史情結的影響，當地達悟族人仍相當排外，蘭嶼部落遊學以較為和緩的方式帶領學員進入蘭嶼，解說內容由在地觀點出發，每個行程的安排，都與在地商家與公益事務做連結；受訪者普遍認同此行程的操作模式，與達悟族人接觸時所產生的情誼或發生的衝突，皆讓他們留下深刻的印象，並學習尊重異文化間的差異。 最後，針對研究成果，筆者提出「進入蘭嶼前宣導生活禁忌與旅遊規範，讓遊客有基本認知」、「提升旅

遊品質，訂定合理收費標準」及「參照宗教與文化旅遊模式，發展臺灣原住民部落特色行程」三點建議，供後續研究者參考。

兩種百步蛇──台灣原住民族文學中基督宗教的治癒與網羅

為了解決蘭嶼排外的問題，作者洪瑋其 這樣論述：

本論文藉由梳理台灣原住民與基督宗教相遇的歷史，以及閱讀原住民族文學作品，思考台灣原住民普遍信仰基督宗教的原因。本研究主張，基督宗教在宣稱治癒台灣原住民受苦經驗的同時，也強化了使原住民受苦的社會制度與現狀。若不正視基督宗教造成的陷阱，將使原住民陷入更深的受苦狀態而無力反駁。本文以「治癒」強調基督宗教對台灣原住民有治療情感、社群、文化受創的意義。對基督宗教的信任與依賴，逐漸使原住民內化基督宗教思維的人觀、宇宙觀，與原住民原有的文化思維相互交融、彼此改造。但基督宗教教義中隱含的單一價值判斷、崇尚進步與乾淨的倫理觀念，是另一種立基於現代進步想像的壓迫制度。這種排外的價值體系將強化使人受苦的秩序，無助

於撼動現行的制度與價值標準。本文以「網羅」強調基督宗教為台灣原住民帶來文化、政治、人格上的危害。若要真正解決原住民的受苦經驗，必須持續書寫、閱讀弱勢族群的負面情緒，藉此想像一個不再為現代價值綁架的秩序。唯有不斷的想像、嘗試界線的突破，才能為坐困愁城中的受苦之人，開啟改變的機會。