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熟番與奸民：清代臺灣的治理部署與抗爭政治【限量精裝版，全套三冊附地圖集】

為了解決藍紫色美甲的問題，作者柯志明 這樣論述：

　　本書以平埔族岸裡社群作為主要案例，探討清代臺灣的治理部署與抗爭政治。除說明三層式族群空間體制如何在國家權力策略性的治理部署與底層──「熟番」與「奸民」──的對應行動和反抗下，生成與轉化之外，同時試圖闡明國家權力在十九世紀時於前述常態治理體制之外兼行運用權變部署，「兼用經權」，利用漳泉客社群分類矛盾分化漢人社會，終至以權害經，造成民間武力的坐大與失控，以致殃及前者。 　　藉由探究三層式族群空間體制的生成與危機，作者釐清國家權力利用生番／熟番／漢人族群歧異、分帶隔離治理的策略部署，並說明其如何適得其反地造成十八世紀末臺灣史上最大的動亂：由沿山漢人界外私墾勢力發動的林爽文事件。藉由分析與三層制

配套成形的番政變革，進入熟番社內，探究國家權力為達成與熟番族群的結盟策略而進行的收編和滲透，如何造成平埔族社會內部的階層分歧、內鬥以及裂解離散。 　　透過體制分析，本書首度為清代臺灣長程的社會變遷建構一主體性史觀。研究方法結合社會科學與歷史敘事，頗具開創性與啟發性。對於官方史料（特別是宮廷檔案）以及民間公私藏古文書（以岸裡大社古文書為主）等龐大一手資料的整理與解讀，深入而且詳盡，使用QGIS繪製的歷史地圖亦極具參考價值。無疑將成為臺灣史研究的重要里程碑。 　　※限量精裝版全套三冊，隨書附贈「乾隆臺灣番界」GIS全彩地圖集※ 名家推薦 　　本書專注於十八至十九世紀臺灣社會的構成，企圖揭發

集權帝國操控治理下，不同族群的庶民如何在被利用與反利用之間尋求生存之道。一個本是南島民族的家園，何以原是主人反而變為客人，被邊緣化，而換來新的主人？本書針對三層制中間夾層熟番與漢民糾葛的複雜問題進一步析論，更著重於國家權力操作族群分化。在國家理性制度的規範下，柯志明還看到政治實作過程中的權宜和權術，也注意到社會底層的變化和能耐。相信本書的問世不但為臺灣史研究樹立一個新的里程碑，在方法與理論上也會給「臺灣人類學」和「臺灣社會學」帶來一些震撼。——杜正勝（中央研究院院士） 　　這本鉅著將澈底改變我們對清代臺灣政治社會變遷的理解，特別是漢人分類械鬥及熟番政策之間的關聯。相對於過去研究往往以民風強悍

、利益爭奪解釋分類與民變，本書具體指出國家權力的「治理部署」因素：康熙朝因為管制婦女與移民渡臺，激發了朱一貴事件的閩客分類；乾隆朝由於劃界遷民，滋生了三層制夾心層地帶的界外私墾勢力，激發漳泉分類。清廷後續更利用這些分類，在林爽文事件及十九世紀的民變中分化並牽制反叛力量。這是目前所見最完整而有說服力的解釋。——王甫昌（中央研究院社會學研究所研究員） 　　本書以岸裡社群如何階層化、派系化與貧窮化為案例，完整建構熟番社會從三層制、番政改革到番屯制的土地關係與番社網絡變遷；同時，拉出另一條漢人社會的角色脈絡――單身移民、客家義民與私墾奸民，描述地方社會的人群如何抉擇、抗爭與妥協，以補足清代臺灣歷史變

遷的族群圖像。環環相扣的故事背後，更有一套深藏「帝皇機心、朝廷妙算」、分化控制臺灣社會的治理部署理念。追過《番頭家》的讀者，這是不容錯過的續篇：一個熟番與漢民攜手或爭奪、情節精采的歷史故事，一套幾乎處處潛藏理論洞見「彩蛋」的宏大解釋體系，一本澈底改寫清代臺灣史的鉅著。——詹素娟（中央研究院臺灣史研究所副研究員）   作者簡介 柯志明 　　美國紐約州立大學賓漢頓分校社會學博士。現任中央研究院社會學研究所特聘研究員、臺灣史研究所合聘研究員。研究領域及興趣包括歷史社會學、發展社會學、農民研究、工業與勞動關係研究。目前研究聚焦於清代臺灣的治理部署與抗爭政治。著有《番頭家：清代臺灣族群政治與熟

番地權》、《米糖相剋：日本殖民主義下臺灣的發展與從屬》、《臺灣都市小型製造業的創業、經營與生產組織──以五分埔成衣製造業為案例的分析》等書，以及〈臺灣社會變遷研究的歷史轉向：對整體觀與貶抑歷史敘事的一點反思〉、〈清代臺灣三層式族群空間體制的形構與轉化：紫線界前後的比較〉、〈熟番地權的「消滅」：岸裡社平埔族大小租業的流失與結束〉、〈歷史的轉向：社會科學與歷史敘事的結合〉等多篇論文。 【上冊】 序言：一個知識系譜學的告白 編輯凡例 第一章 導論：治理部署與社會抗爭 第二章 物以類聚／分而治之：清初臺灣漢人社會的「分類」與「義民」 第三章 國家剝削與通事專制：熟番社會的再結構 第四章 生番變熟

番 第五章 熟番地的開墾與凍結 第六章 割地換水與社產的使用和分配 第一部、體制的生成與危機 第七章 疆域化與疆界的跨越：三層式族群空間體制的形構與漢通事帶頭的界外私墾 第八章 三層制的落實與番政變革：從劃界隔離到熟番守隘 第九章 番漢租佃安排的形成和演變 第十章 公私分劃與階層分化 第十一章 菁英異化與社會抗爭：私口糧租的抽派、派系對立與通事職位的 爭奪 【中冊】 第十二章 界外私墾：越界的蹊徑 第十三章 失控的沿山 第十四章 沿山勢力與漳泉分類 第十五章 清釐界外私墾 第十六章 叛亂、分類與鎮壓：沿山勢力的叛亂、漳泉客的分類與結盟以及國家武力的鎮壓 第二部、體制的轉化與失能 第

十七章 沿山族群空間部署的新秩序：番屯制與屯番保留地 第十八章 派系鬥爭 第十九章 離散流亡 第二十章 社番口糧田的業佃控爭 【下冊】 第二十一章 「分類」與民間武力的失控：權變部署的萌生及其後果 第二十二章 屯番保留地的清釐與侵奪：番屯制的重張與疲落 第二十三章 債剝典佔與番業主的抵抗 第二十四章 家變：社主的分家、內鬥與番業的流失 第二十五章 漢人豪強的不馴與熟番產業的流失 第二十六章 番業流失與遷移界外 第二十七章 結論：治理與抗爭的在地實作 附錄 參考文獻 古文書代碼 度量衡換算 年代對照表 附圖〈乾隆臺灣番界GIS地圖〉以及全書GIS地圖網址 索引   推薦序 集權帝

國治下庶民的活路 杜正勝（中央研究院院士） 　　繼《番頭家》（2001）鉅著之後十年，柯志明教授又完成篇幅更大、論題更廣、析理更細緻的百餘萬言鉅著《熟番與奸民》，相信本書的問世不但為臺灣史研究樹立一個新的里程碑，在方法與理論上也會給「臺灣人類學」和「臺灣社會學」帶來一些震撼。 　　本書和《番頭家》一樣，專注於十八至十九世紀臺灣社會的構成，企圖揭發集權帝國操控治理下，不同族群的庶民如何在被利用與反利用之間尋求生存之道。本書運用歷史資料、處理歷史問題，不論採用什麼研究方法，提出什麼概念與先行的論說對話，都無關緊要，只要能向讀者展現更清晰且合理的歷史圖像，便是優秀的歷史著作。 　　可以勾畫一些

社會面目的臺灣歷史雖然至少七千年，但漫長的七千多年中，單憑考古出土文物及其相關資訊，臺灣社會的面目仍然相當模糊，嚴格意義的歷史時期大約只有最近這四百年而已。史前史且不說，如果把早先的記載當作臺灣的古代史，十九世紀下半葉開港以後進人近代史，當中一大段，大約一個半世紀可以算作臺灣的傳統時期，也就是柯志明教授這兩部鉅著用力的階段。 　　怎樣界定臺灣的傳統時期？在我看來，柯教授的書即在解答這個大題目，我難以贊一詞；不過，大家翻閱一下郁永河《裨海紀遊》，腦中浮現的歷史圖像應該會獲得一些具象的答案。西元1697年，杭州人郁永河來臺灣採硫磺，農曆四月初從今天的臺南沿西部平原往北走，五月初抵達八里，一路上按

日記錄見聞。他踏出府城，便發現人文與地理景觀很是不同，離開麻豆、佳里後，距離他所熟知的漢人社會愈遠。過西螺溪以北，「所見番人，文身者愈多，耳輪漸大如椀……又有三少婦共舂，裸體對客，而意色泰然」；半線（今彰化）以下，「番人狀貌轉陋」。至牛駡社（今清水），久雨之後，乘天色放晴，他走出社外山丘一遊，「杖策，披荊，拂草而登」。爬上山巔，「荊莽樛結，不可置足」。林木「聯枝累葉，陰翳晝暝」，有若進入原始森林，「野猿跳躑上下，向人作聲……修蛇乃出足下」，他看得心驚膽戰，趕快返回熟番的牛駡社。 　　然而這種景觀，不論地理的或人文的，基本上都在十八世紀產生快速的轉變，臺灣變成農耕的漢人社會。這是臺灣史的一大轉

折，換句話說，一個本是南島民族的家園，何以原是主人反而變為客人，被邊緣化，而換來新的主人？我看柯志明教授的著作就是要解答臺灣史上的這個「大事因緣」。 　　在這個轉變過程中，牽涉四種角色，外來統治者清帝國政府、遷移來臺尋求新天地的漢人、蟄居內山但會出草的高山原住民（生番），以及原本就住在平地而已歸順的平埔族群（熟番）。柯教授從《番頭家》就提出「三層制」的理論，「生番在內，漢民在外，熟番間隔於其中」。本書針對中間夾層熟番與漢民糾葛的複雜問題進一步析論，更著重於國家權力操作族群分化。所以傳統膚淺又帶偏見的「漢人中心移墾開化論」，他置之不論，而對「國家剝削說」與「國家理性保護說」有所商榷。在國家理性

制度的規範下，柯教授還看到政治實作過程中的權宜和權術，也注意到社會底層的變化和能耐。他發現國家「善意」地扶植熟番菁英，反而造成原來族群內部的裂解；想要防範漢民豪強，卻又空出自由與可能的界域。所以國家權力的理性運作，不一定會有如意算盤的收成。我想在這個領域的論述，本書承襲過去同行積累的成果，進而更上一層樓。 　　不過，清領時期的臺灣，絕大部分時間是一個府，脫離不了帝國制度的架構，也脫離不了帝國權力的本質。制度架構和權力本質，可謂中國歷史的「常經」。換言之，歷來中國政權無不政治掛帥，以維繫政權穩定為最高原則，經濟利益非優先考慮的項目，民生關懷只是政治宣傳的門面而已。只要不危及皇朝的存在，不妨視當

地特殊情況採取適當的權宜措施，十八、十九世紀臺灣的開發過程，要從這種意識形態思考，和理不理性沒有絕對關係。 　　臺灣在中國本部十八省內，民族和族群是相對比較複雜的地區，帝國官員對於特定民族或族群的利用，終極目的是職責所在的地方安定，故給予所謂「協力菁英」方便或好處，不過是權宜的手段而已，然而庶民就在權宜的利用中尋求發展的活路，有力者遂更容易出頭。柯教授看到「經」外的「權」，我個人毋寧認為「利用」是實，但談不上「結盟」，後來的歷史仍然留下以前的痕跡。不論日本殖民或國民黨一黨統治時期，各族群的「協力菁英」分一杯羮有之，何嘗被人家當作「自己人」？ 　　我說過十八世紀是臺灣傳統社會摶成的時期，現在

雖然已經進入「後現代」了，但傳統的因子仍然無所不在，還不時發揮作用。臺灣史研究不能忽略這一塊，傳統時期乃是現代臺灣的DNA。不研究傳統，只看大航海的國際或日治的近代化，終難了解戰後這幾十年的政治與社會。柯志明教授春秋猶盛，個人期待往後十年，他再度奮其如椽之筆，貢獻一部研析臺灣傳統社會的鉅著。 第一章 導論：治理部署與社會抗爭（摘錄） 一、三層式族群空間體制的生成與轉化 乾隆朝期間，清廷幾次於夾在內山生番地界和沿海已成定耕農業的舊墾區之間的「界外平埔」重新劃界。界線每次推移，國家治理策略對介於中間的地帶一三層空間分布內（新界與生番地界間）的「夾心層」地帶，以及新劃入界內的「新舊界間」地帶一在

族群相關的人口分布與地權安排上，均有所更易。幾次劃界並不僅止於劃定邊界，同時也進行清釐沿邊民番（生番、熟番、漢人）界址，以及重新界定中間地帶民番（漢人、熟番）間的土地所有和租佃安排。事實上，界線的劃定是以清釐民番界址為先決條件，而邊界確立後又反過來作為區劃族群空間的判準，成為民、番業及相應之業佃安排的界限，限定了中間地帶先後有別的族群土地所有關係以及其上的租佃安排〔按：即番業漢佃關係之有無與性質〕。不光是界線重劃，空間區劃內族群人口及土地等相關政策也改變了。層層推移且性質不一的地帶，讓清代臺灣族群空間體制的複雜性倍增，也在研究上造成不少困擾，勢得交代在先。 乾隆五十五年十一月軍機大臣與兵部等部

議奏閩浙總督伍拉納奏准設屯與分撥屯地案內，伍拉納所附勘丈委員徐夢麟等的稟文，說明了先後紅、藍、紫、綠線邊界的沿革與本次的處理方式： 臺陽近山地廣，民多越墾，往往深入內地，生端滋事。雖曾於乾隆十五年、二十五年兩次立碑，併於淡、彰二處挑築溝土，以分界限，但日久漸廢，旋遭匪亂〔按：林爽文事件〕，其未築者固屬空談，其已築者亦為頹毀。⋯⋯應請以此次清查屯地，歸屯為界。⋯⋯從前以紅、藍、紫色畫線為界，今則添繪綠線，以別新舊。（臺案彙錄甲集：46）

藍紫色美甲進入發燒排行的影片

抗非洲鳳仙花露菌病之多倍體選育及篩選技術

為了解決藍紫色美甲的問題，作者蔡宇玟 這樣論述：

非洲鳳仙花因鳳仙花露菌病(impatiens downy mildew；IDM)的危害，使非洲鳳仙花面臨生存威脅，多倍體誘變育種除了可改變植株的外觀形態外，也能增強作物對抗病原菌的入侵。本研究以非洲鳳仙花的種子進行多倍體之誘導後，建立耐病篩選流程與技術，篩選耐病株，最後再將耐病選株以芽器官發生再生途徑進行大量繁殖。非洲鳳仙花｀艾瑪橙＇及｀艾瑪桃紅＇以0、50、100、150、200及250 mg•L-1秋水仙素處理2或4小時，｀艾瑪橙＇及｀艾瑪桃紅＇皆於對照組有最高的發芽率，分別為91％和84％；隨著秋水仙素處理之濃度和時間的增加，發芽率也會逐漸地下降，橙色及桃紅色以200 mg•L-1秋水

仙素處理4小時其發芽率分別為60％和58％，然而兩者在高濃度250 mg•L-1 秋水仙素處理2及4小時，其發芽率皆為0％。檢測多倍體檢以根尖染色體計數，在二倍體植株觀察到2n ＝ 16而選株具四倍體則為4n ＝ 32。另外氣孔密度和植株形態也可用來篩選多倍體，｀艾瑪橙＇以100 mg•L-1處理4小時觀察到最低的氣孔密度，其每平方釐米僅有14.1個；｀艾瑪桃紅＇則是以200 mg•L-1處理4小時僅有12個；而在植株形態｀艾瑪橙＇僅有花朵直徑與對照組有顯著差異，以100 mg•L-1處理4小時獲得45.6 mm，｀艾瑪桃紅＇以葉片長度、葉片寬度、葉片厚度及花朵直徑與對照組有顯著差異。非洲鳳仙

花抗鳳仙花露菌選株之抗病篩選技術與建立流程。已確認針對鳳仙花露菌病引子為NL1及NL4，其擴增條帶顯示在0.75 kb。｀艾瑪白＇經秋水仙素誘變處理之誘變株及耐鳳仙花露菌病雜交品系，先經聚合酶連鎖反應(polymerase chain reaction；PCR)檢測以篩選出具有耐鳳仙花露菌病之選株，接續以葉圓盤接種法接種鳳仙花露菌Plasmopara obducens，於接種9天後觀察，在誘變處理250 mg•L-1秋水仙素處理2小時及750、1250 mg•L-1處理4小時，其罹病度顯著低於對照組，另外在雜交品系上之結果為SLPi × WALIPi、WALIPi × SLPi具有20％罹病率

，然而在WFYPe × WFYPe、 WALIPi × SPi則無出現病癥，最後透過PCR檢測以快速並確認上述的植株不帶有鳳仙花露菌病之條帶，確認為具有耐鳳仙花露菌病之耐病植株。以耐病植株之枝條來進行器內之器官發生。培養第6週，｀艾瑪白＇之誘變株以1 mg•L-1 BA(6-benzylaminopurine)處理平均可獲得1.9個芽體，雜交選株WFYPe以1、2及4 mg•L-1 BA平均可獲4.2、3.5及2.8個芽體，SPi以1及2 mg•L-1 BA平均獲得6.8和7.0個芽體為最多，接續以最佳的BA濃度來進行不同培植體種類對芽體再生之影響，培養於MS(Murashige and Sk

oog formula)添加1 mg•L-1 BA於6週後調查其芽體增殖之結果，以1個節間帶2個芽所誘導出的芽體最多為3.3個，而莖頂為5 mm的培植體僅能有1.6個。最後以IBA (indole butyric acid)濃度來誘導瓶內植株發根，所有經IBA處理之培植體發根率皆達到100％，但是以1及1.5 mg•L-1 IBA所誘導出的根數最多，平均每個培植體可產生7.7及7.9條根。

家居色彩設計：170個室內配色創意與應用方案

為了解決藍紫色美甲的問題，作者姜曉龍 這樣論述：

家居色彩設計：170個室內配色創意與應用方案（看懂色彩的奧秘，搭配美麗家居世界）  本書作者根據多年從事家居配色相關工作的經驗，梳理出了家居中最常用到的170種色彩，並把它們按照色相分為九大色系，即紅、粉、橙、黃、棕、綠、藍、紫、灰。每一種色彩對應一種色號，方便設計師和家裝愛好者按照色號及CMYK色值找到自己需要的顏色。   本書對每種色彩都進行了解析，用詩意的語言描述了色彩帶給人的感覺以及用於家居中的效果，配合意向圖，讓讀者體會到這種色彩的魅力；並且每種色彩都提供了一套對應的家居案例，展現此色彩在家居中的應用創意，作者對此家居案例也進行了解析，說明案例的家居風格、配色方案及傢俱使用等，方便

讀者深入瞭解案例的精彩之處，並能夠運用到自己的設計中。 姜曉龍畢業於復旦大學，擁有十年以上時尚媒體從業經驗，曾先後供職於時尚集團、財訊傳媒等機構。2013 年進入家居行業，加入色咖工作室。運營的家居公眾號“Before After”主打家居配色，在行業內樹立了專業的家居配色口碑以及60 多萬訂閱用戶。2016 年主編的圖書《家居色彩意象：150 個家的配色方案與靈感隨想》成為當年家居領域的暢銷書。2020 年主編圖書《軟裝布藝參考書：300種經典家居布樣搭配手冊》。 1.紅色系 珊瑚色，相思火燒雲 橘紅色，天使之吻 磚紅色，紅牆裡的故事 珊瑚紅，沉入海底的夕陽 火紅色，

烈焰紅唇 蜜桃色，戀愛的味道 極光紅，凍土世界的童話 沙漠紅，黎明的雛菊 番茄醬紅，巴黎的午夜煙花 中國紅，歷史悠久的東方魅力 洛可哥紅，蓬帕杜夫人的浪漫回憶 龐貝紅，時光長河裡的一聲歎息 花蕾紅，少女的胭脂 高原紅，青藏高原上的朱砂 2.粉色系 水晶玫瑰色，飄落的櫻花雨 火烈鳥粉，納庫魯湖的水域天堂 珊瑚粉，夏日派對 草莓冰，天使桃心 傾倒眾生的熱粉紅色 康乃馨粉，純情羅曼史 胭脂粉，桃花笑春風 甜菜根色，飛燕紅裝 粉丁香色，香格里拉的破曉霞光 柔玫瑰色，最美的時光 淡丁香色，相思水彩畫 奶油粉，高原上的玫瑰鹽 香檳粉，最長情的告白 暗粉色，綻放的七彩菊 3.橙色系 帶來秋天回憶的深乾酪

色 愛馬仕橙，名利場的花樣年華 橙赭色，喀納斯的胡楊林 珊瑚金色，跨越夕陽的彩虹橋 活力橙，西部的日出 鎘橘黃，晚秋的柿子 南瓜色，麥田裡的月光 火焰紅，燃燒的六月 探戈橘色，帕裡亞的繆斯女神 4.黃色系 嫩黃色，沉入海中的夕陽 黃奶油色，向日葵的微笑 毛茛花黃，聖安索尼的福音 白鷺色，西塞山前的記憶 晚霞色，被夕陽浸染的白牆 帝國黃，國宴上的琺瑯彩瓷 暗檸檬色，秋日下午茶 玉米黃，豐收的喜悅 古金色，酒神的流金歲月 奶油色，少女時代的夢 含羞草花黃，幸福的金絲雀 蜂蜜色，舊宮飛燕 陽光色，豆蔻年華 金色，田野的麥浪 黃水仙色，桃花源裡的詩 納瓦霍黃色，楓橋漁火 5.棕色系 百靈鳥色，摩洛

哥頭巾 香薰色，波羅的海的香水盒 沙色，雲沉山麓 曙光銀，夕陽下的小雪 淡金色，敕勒川的黃昏 太妃糖色，緞帶沙丘 灰褐色，棕色系中的王者 金棕色，落日下的天鵝湖 米褐色，盛夏光年 黏土色，大地吹過錦緞的風 古巴砂色，荒原熱土 冰咖啡色，時尚常青藤 杏仁色，柔滑錦緞 小麥色，故鄉的風景 駝色，黃昏中的絲綢之路 畫眉鳥棕，寂靜時光 烤杏仁色，碧海沙洲 鷓鴣色，山谷裡的回聲 巧克力棕，布魯日的甜點 綺美芬芳玳瑁色 灰泥色，茅草砌成的屋頂 深灰褐色，野火焚後的土地 栗色，暖暖的烤山芋 安道爾棕，蟋蟀的吟唱 苦巧克力色，月桂樹下的琴聲 6.綠色系 湖水綠，四月的西湖 深青色，世界盡頭的冷酷仙境 綠松石

色，所羅門王的戒指 古典綠，天池的水 萬年青色的奢華魅力 鳥蛋綠，雨後的翡翠葛 薄荷綠，遙遠的夏日記憶 祖母綠，桃樂絲的翡翠城堡 墨綠色的森林魔法 英倫凱利綠，繁花歸瑾年 經典綠，踏上季節之旅 淺灰綠色，寂寞沙洲冷 杜松子綠，晨光中的布魯日濕地 抹茶色，瑞典人的老時光 灰綠色，被遺忘的阿米芹 樹梢綠，隱形的神秘森林 檸檬綠，邂逅十裡春風 綠光色，秋日下的林蔭小道 菠菜綠，季風草原 雪松綠，竹林遺韻 芹菜色，芭比娃娃的長髮 綠洲色的輕熟魅力 橄欖綠，生命的輪回 古銅色，愷撒大帝的鎧甲 7.藍色系 皇家藍，王室的“專屬色彩” 海軍藍，帆船渡過的海 藏藍，波塞冬的深海 嬰兒藍，治癒心靈的靜謐色彩

時光靜好的淺灰藍 充滿治癒效果的寧靜藍 矢車菊藍，浪漫的王室之花 灰藍色，被雲層遮蔽的海面 代爾夫特藍，大航海時代的瓷器 深牛仔藍，孤獨的宇宙漫遊者 勿忘我藍，不凋的相思草 黃昏藍，落日餘暉 維多利亞藍，童年的夏洛蒂 米克諾斯藍，正午陽光下的愛琴海 深灰藍，夜鶯的歌聲 海藍色，月光下的白馬 挪威藍，波斯貓的瞳孔 景泰藍，明朝帝王的琺瑯色 海港藍，港灣裡卷起的細浪 摩洛哥藍，卡薩布蘭卡的天空 藍鳥色，公主的蝴蝶結 柔和藍，愛情馬卡龍 藍光色，礁石上的美人魚 潛水藍，馬爾地夫的海 孔雀藍，上帝的隱語 比斯開灣藍，五月的海洋風 蒂芙尼藍，愛情的知更鳥 淺松石色，都市里的竹林隱士 8.紫色系 紫紅色

，山谷裡的馬蹄蓮 西梅色，夜晚的語言 柔薰衣草色，雨後的普羅旺斯 蘭花紫，晚霞剪影 葡萄汁色，魔法森林 葡萄紫色，伊利亞特的玫瑰花 深紫紅色，華燈下的紫禁城 絳紫色，權力的遊戲 淺薰衣草色，深谷幽蘭 帝王紫，輝煌時代的榮寵 淺紫色，素靜時光 佩斯利紫，埃及豔後的盛裝 田園風情的紫菀色 高貴神秘的羅甘莓色 藍紫色，風鈴草之夢 9.灰色系 的亮白色 高冷內斂的霧色 銀色的高雅生活 大眾化的素灰色 鋼灰色，完美演繹都市中性風 青銅色，傾聽一首無韻的歌謠 海洋之心白鯨灰 純黑色，午夜的高樓 棉花糖色，童年的甜蜜記憶 銀白色，永恆的沉穩之色 大象灰，溫暖的知性美 脈脈溫情的岩石灰 煙灰色，愛在黃昏時

溫柔無害的雲灰色 丁香灰，豆蔻年華猶自香 寂寞高冷霜灰色 來自夜晚的魅影黑 掌控雷電的暴風雨灰 冰川灰，灰色系中的低調王者 鯊魚灰，霸道總裁的 天空灰，沉靜的力量 雨灰色，憂傷而溫柔的性格 蒸汽灰，工業時代的色彩 百合白，清純使者 銀樺色，優雅成熟的古典魅力 色彩索引

可調變式智慧建築皮層之設計及應用研究

為了解決藍紫色美甲的問題，作者張庭浩 這樣論述：

一般就建築設計而言，建築皮層可看做建築空間之表面，是一種介質，介於建築本體與建築物外部者之間。以建築皮層的構造及技術層面探討，於傳統觀點而言，建築皮層是一個靜止的物件，用於表現、顯示在真實環境中本體建築物的量體以及建築設計美學。然而，色彩是我們世界不可或缺的元素，不僅在自然環境中，而且在人造建築環境中。自古以來，這些靜止的物件以及單一表現法僅能表現建築師的初始設計理念，一旦建築物被賦予建築色彩之後，它在心理和生理上影響著使用者，建築物本體便以此建築皮層之材料所呈現出的色彩美學綻放與流傳千古。隨著物聯網與感測科技的進步，建築皮層不只用於遮蔽及展現建築美學之用途，建築皮層可感測空間外部環境條件，

並改變建築皮層自身的形式。在感測技術、微電子科技、機械技術的輔助，建築皮層能即時的感測建築空間外部條件、即時傳達訊號、即時與環境互動，讓建築皮層從靜態提升為動態建築皮層，成為互動介面的一環。建築給人的第一印象即外觀的設計美感，影響使用者心理層面。建築皮層可以視為建築物的皮膚，構築了人對建築的第一印象，足見建築皮層外觀的重要性。建築本身是離不開色彩的，於是色彩就成為表達建築心情最直接的方式。本研究探討將現有建築用之建材導入可調變式建築皮層的概念與應用，結合區域群眾心理反應，將液晶顯示器之原理應用於建築皮層之上，使得建築皮層色彩得以依據群眾心理反應變化或是建築物內部居住者之互動，可以自由且即時變化

，並使建築色彩形式從單一約束中解放，同時也將建築皮層的可調變及互動式概念從建築量體中確實展現出來。本研究以不造成額外成本前提之下，探討將現有建築用之建材導入可調變式建築皮層的概念與應用，設計出結合區域群眾心理反應，利用物理特性，建築物之皮層顏色可以自由且即時變化的智慧建築皮層。我們可從建築皮層外觀顏色推斷周圍區域群眾之心情反應。因應行動設備普及化，我們開發了手機的網頁版本，使區域群眾可以使用手機掃描QR Code的方式，更容易反應當時的心情感受。使用者可依據其心情改變建築皮層的顏色。因此，未來建築師設計建築物時不再是使用少數顏色來表現建築外觀，可以因應不同的時空來調整建築物所呈現的色彩，導入建

築物於不同地點、時間或是對象都可以呈現出不同的色彩。使建築立面色彩不再單一化，更能創造出與自然、環境或時間等不同的對象的互動。經過了多次的設計循環、修正與重新設計，使其符合手機使用者及參與建築外觀實現等需求。研究對象為銘傳大學桃園校區學生使用者試用系統，讓使用者有創造建築皮層的參與感，並了解使用者對於可調變式建築皮層透過手機上網連進網頁方式，依其心情感受變化建築皮層。研究結果顯示使用者對於本研究可調變式建築皮層都抱持正面的看法。