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新亞論叢 第十九期

為了解決英冠球的問題，作者unknow 這樣論述：

　　本書由《新亞論叢》編輯委員會主編。收入來自中、港、臺、澳等四地學者的研究論文，內容包含文學、經學、哲學、史學、詩學、語言學等，不同領域的研究論題。

英冠球進入發燒排行的影片

高中職學校行政人員專業倫理量表編製之研究

為了解決英冠球的問題，作者許思筠 這樣論述：

本研究是應用Neo-Kohlbergian學派取向發展出的「界定問題測驗」 （Defining Issues Test, 以下簡稱DIT）此一工具，將其測驗架構應用在學校行政專業倫理領域上，轉化原本的道德兩難故事做為高中職學校行政人員專業倫理量表編制之研究，並且以行政人員常見的倫理困境最為故事背景，以期建立更具效度的倫理量表測驗，首先，運用教育詮釋學方法進行Neo-Kohlbergian學派主要文本資料的閱讀、分析、理解、詮釋與批判；其次，分析Neo-Kohlbergian學派的思想淵源、理論內涵以及探究學校行政專業倫理內涵相關文獻；最後，參考相關的教育資料撰寫完成研究計畫，並依常見的四個倫

理困境設計四個兩難困境故事：（一）人情與法紀的兩難：學生受教權與學校現實利益、（二）目標取捨的兩難：升學導向與活動導向取捨、（三）角色權責的兩難：依法行政之兩難及（四）理想與現實的兩難：收容安置生。此運用DIT測驗設計關於學校行政人員道德發展測驗，希望日後可以提供作為建構學校行政專業倫理發展測驗之參考。

第六次儒佛會通論文集(上、下合售)

為了解決英冠球的問題，作者華梵哲學系 這樣論述：

第六次儒佛會通論文集(上)內容簡介儒學篇：「家」--儒佛爭論與會通的處所（主題演講）／鄔昆如儒家形上思想中三學連結之生命哲學／黃培鈺從《晦菴題拔》看文公心目中的蘇子／邱德修儒學形上思想探源—以周初的天命觀為核心／林碧玲《倫語》的倫理思想之探究／呂健吉儒家哲學的兩種原型研究及其創作轉化／歐崇敬儒家「義利之辨」對「宗教」解讀的意義—以孔孟荀義利觀為例之研究／楊秀宮王陽明「四句教」析論／劉桂標熊十力哲學體用關係探究—以《新唯識論》為例—朱敬武論性情形上學如何可能／陳振崑如何理解錢賓四先生「孔子朱子學脈論」--從《論語新解》理解《朱子新學案》／許炎初儒學的主體理論／英冠球第六次儒佛會通論文集(下)

內容簡介佛學篇：試論部派佛教的「人類來源說」／黃俊威從《愣嚴經》「十番辨見」試論「真心」之體認／胡健財《金剛經》的無相境界／杜保瑞《十二門論》中的因果觀／孫長祥牟宗三先生論佛教的圓教／黃敏浩從如來藏三義到天台佛性論／賴賢宗華嚴五教止觀形上哲理探／俞懿嫻忽滑谷快天對台灣佛教思想界的影響／釋慧嚴譬喻與推証的矛盾—佛教經典詮釋中的一些方法論難題／謝大寧佛教布薩制度的研究／羅因「見山只是山」--不立文字與禪形上美學的終極關懷／曾議漢

當代儒學關於《論語》詮釋典範轉移－－規則倫理學、德性倫理學還是角色倫理學

為了解決英冠球的問題，作者廖怡嘉 這樣論述：

本文將反省以主體性哲學為主的「規則倫理學」，是否切合、適用於當今時代問題的《論語》詮釋，並討論近幾年來學界對亞里斯多德「德性倫理學」的關注，進一步對「德性倫理學」與安樂哲提出的「儒家角色倫理學」兩者在解讀《論語》，與規則倫理學展開對比。 藉由比較三個系統並進行主題式分析，嘗試為《論語》在後現代語境的詮釋下，尋找一更開放、更兼容並蓄的論述脈絡，更貼近中國哲學的實踐特色，使經典意義得以釋放，成為我們現當代文明困境的資糧與滋養。