若妍鄒族的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例

為了解決若妍鄒族的問題，作者柯一青 這樣論述：

摘要　　在臺灣的精神醫療體系規劃中，層次上可以看到有明顯的界分，除對「人」在醫學上的精神症狀分類外，精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面，反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下，普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration)，但因種種因素的影響下，執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本

就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間，故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard，NIMBY)影響，只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area)，但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下，普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏，以致產生許多精神上的相關疾病，民眾除應有精神衛生的正確觀念外，更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境，而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地，探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況，更試圖從其他精神醫

療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業，期望利用基地獨特自然生態資源為基礎，結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區，並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念，並迎接新的地方認同(sense of place)，讓精神醫療機構社區化，擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。

樂齡學員參與核心課程滿意度與心理幸福感關係之研究－以高雄地區參與樂齡學習中心學員為例

為了解決若妍鄒族的問題，作者涂嘉仁 這樣論述：

摘要本研究旨在探討樂齡學員參與樂齡核心課程滿意度與心理幸福感關係之研究－以高雄地區參與樂齡學習中心學員為例， 本研究採用問 卷調查法， 分析高雄地區樂齡學習 中心學員參與樂齡核心課程學習後，其對於 樂齡核心課程的滿意度與 其參樂齡核心課程後理幸福感的 關係。本研究依有效樣本經描述性統計、獨立樣本 T 檢定、因素分析、信度分析、單因子變異數分析、皮爾森相關分析、多元迴歸分析及 以名 義尺度為調節變項 線性 迴歸 等方法進行分析比較，獲得的研究結果，分析如下：一、高雄地區「樂齡學員參與學習 樂齡 核心課程」的性別，以女性人數為多且較男性多了 3倍多，顯示「樂齡學員參與學習 樂齡 核心課程」女性遠

超過男性；且參與的樂齡學員的年齡層為 55~59 歲為最多；在教育程度方面則以大學 (含技職 )居多。二、樂齡學員多數普遍具有略高的滿意度，在「參與學習 樂齡 核心課 程」量表各層面得分中，以「運動保健」得分最高，其餘依次為「生活安全」、「人際關係」、「心靈成長」、「貢獻服務」，均屬中上程度。三、不同背景變項之高雄地區樂齡學員在樂齡中心參與 樂齡 學習核心 課程滿意度僅有教育程度具有顯著差異，其餘在性別及年齡方面皆無顯著的差異 。四、不同教育程度對於樂齡學員對「心理幸福感」構面差異分析結果發現「心理幸福感」層面具有顯著差異，教育程度偏重研究所 (含)以 上，教育程度愈高「心理幸福感」構面更具有

顯著的差異。五、樂齡學員學習 樂齡 核心課程 5 個層面（生活安全、運動保健、心靈成長、人際關係、貢獻服務）與心理幸福感之間的關係，「運動保健」、 「心靈成長」、「人際關係」三個構面與「心理幸福感」之間呈顯著高度正相關，「生活安全」、「貢獻服務」與「心理幸福II感」之間，呈顯著中度正相關感」之間，呈顯著中度正相關。六、樂齡學員背景變項中「性別」在參與學習樂齡學員背景變項中「性別」在參與學習樂齡 核心課程的滿意度與核心課程的滿意度與心理幸福感上不具有調節作用。心理幸福感上不具有調節作用。七、最後根據研究結論，提供高齡最後根據研究結論，提供高齡學習者學習者、樂齡中心、樂齡規劃、樂齡中心、樂齡規劃師

、樂 齡相關教育單位與後續研究者之專業繼續教育參考，齡相關教育單位與後續研究者之專業繼續教育參考，開設高齡長 者相關課程之參考，者相關課程之參考，更提供進一步更提供進一步對活躍 樂齡 研究之借鏡。研究之借鏡。