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東洋畫到國畫浪潮的應變：跨時代的春萌畫會研究

為了解決艸 氏 影像工作室的問題，作者高穗坪 這樣論述：

春萌畫會做為日治時期第一個由台灣人自組的東洋畫團體，主要成員包括林玉山、朱芾亭、徐清蓮、潘春源、黃靜山、吳天敏、周雪峰、林東令、李秋禾、盧雲生、黃水文、吳利雄、江輕舟、莊鴻連等人。他們在台展、府展乃至戰後的省展都有傑出的表現；然而大部分的成員早早凋零，所遺留下的作品文獻也不多，其人其畫因而逐漸湮沒於歷史之中，實為一大憾事。 本論文奠基於前人對於春萌畫會的研究，進一步收集與畫會成員相關的文獻、作品，結合日治時期嘉義地區的社會文化環境、乃至戰後台灣的政治氛圍，爬梳春萌畫會的組成、活動、官展的表現等。探討春萌畫會在日治時期為了參與台展而從自身的傳統書畫基礎出發，努力學習符合展覽會審美

標準的寫生東洋畫、表現「地方色彩」，在學習過程中，逐漸形成以寫生為核心的繪畫觀與對台灣鄉土的認同意識。並且進一步將研究範圍延伸至戰後，探討正統國畫論爭中，春萌成員在提出堅持寫生、反對臨摹的藝術觀念，以及承襲自中國，又融合了日本美術、西洋美術的台灣獨有的「灣製繪畫」，為台灣東洋畫家的創作正當性作辯護時，如何在自身的創作中實踐「灣製繪畫」的精神。期望透過本研究，能對春萌畫會以及畫會成員的生平活動、繪畫風格有更深入的認識；並藉由春萌畫會從戰前到戰後的變化過程，窺知台灣畫家身處殖民與再殖民的動盪時代，在面對社會政治的變化衝擊時，為現實環境作出的妥協和因應之道，以及堅持自我、創作不懈的精神。

清代越南燕行使節的北京書寫研究

為了解決艸 氏 影像工作室的問題，作者李宜樺 這樣論述：

本研究以清代越南燕行使節的北京書寫為考察中心，探討越南使節北京生活的各種面貌，還原東亞漢文化圈曾發生的歷史交流與互動，並試圖詮釋其中內涵，發掘出幽深隱微的書寫意義，以補充越南漢學和使節文化書寫研究上的一個空白。 論文共分七章，在爬梳中越外交關係和考察越南使節燕行活動的基礎上，就清代越南燕行使作客北京所記之「地景」、「活動」、「人物形象與交遊」、「觀察與感懷」等主題加以探討，並分析每項論題背後的意義與可再思考之面相。「地景」一章整理並解讀清代越南燕行使書寫的北京地景，指出文字背後隱含「我者」／「他者」界線，流露出使節的國族認同，然也因其個人內在積澱深厚的中華文化，而使部分地景空間轉化為具

價值認同的「地方」（place）。此外，北京乃王權所在，地景之寫不免可見帝國威儀與權力身影。「活動」一章則討論清代越南燕行使北京所記之公私活動，指出其記錄官方活動篇幅為多之事實，足見其人秉持任務實錄方能彰顯使臣格調的書寫態度，故產生著重公共行為紀錄的書寫判斷與選擇，也因此呈現出禮文儀節環繞的北京生活樣貌。「人物形象與交遊」一章，具體指出清代越南燕行使北京所見之中國皇族與朝鮮使節形象，並整理、分析其與清朝官員文友、朝鮮使節的交遊及後續發展，探討形象與友情背後，歷史推衍導致的改變與各方條件限制。「觀察與感懷」一章，則歸納清代越南燕行使客居北京，所寫下對中國歲時節令、雪寒天候、異地病苦、思家念國、事

畢歸軺等感懷，和對道光、同治時政及洋人、邊境情形的觀察與探問。分析越南燕行使的述懷與觀察深受使節身分之書寫位置影響，燕行寫作因此成為一種社會行為，至於其所書感懷詩歌則具迂迴曲折與陌生化之美感。 清代越南燕行使節的北京書寫可視為一本另類的旅遊指南，不僅記下地理上的山川風景、朝貢儀節的執行細則、北京政壇上的史事人物、異國作客的心情點滴、他鄉知音的同文交流，字裡行間更充滿可供推敲之線索，讓讀者在看似已經逝去的歷史往事中，既尋找私人敘事的日常生活細節，也關注宏大敘事的民族國家認同。