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舟楫意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦趙啟麟寫的 盛唐五人團：完全看懂他們只示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫 和歐陽覺亞,麥梅翹的 粵謳釋讀都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自啟動文化 和商務所出版 。
真理大學 休閒遊憩事業學系碩士班 章國威所指導 沈永豐的 以資源基礎觀點論麻豆地區之遊程設計 （2015），提出舟楫意思關鍵因素是什麼，來自於資源基礎觀點、麻豆、遊程設計。
而第二篇論文國立中興大學 中國文學系所 陳欽忠所指導 周志仁的 書法獎賽制度與典藏之研究——以國父紀念館全國青年學生書畫比賽為例 （2014），提出因為有 臺灣當代書法、臺灣獎賽、書法典藏、全國青年學生書畫比賽、國父紀念館的重點而找出了 舟楫意思的解答。
盛唐五人團：完全看懂他們只示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫
為了解決舟楫意思 的問題，作者趙啟麟 這樣論述：
唐詩是古典詩歌發展的巔峰 盛唐詩人則是巔峰上的巔峰 孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫 更是盛唐詩人中各據一方的霸主 盛唐五人團，正式出道！ 只有完整了解詩人的生平，才能讀懂詩作的內涵。 只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。 生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？ 五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路， 以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學， 完整呈現盛唐的文化氛圍。 【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士 想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。 【佛
】王維──我心素已閒的佛系青年 人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！） 【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路 誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。 【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人 「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。 【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒 有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。 作者以溫暖的文字、風趣的筆
法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。 「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟 本書特色 ★最完整動人的詩人故事 ★培養學生的閱讀素養 ★最精采清楚的詩作解說 ★加深成人的詩詞感受 名人推薦 ★各界打call推薦★ 凌性傑（作家） 敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者） 陳茻（「與點堂
」創辦人） 陳雋弘（詩人／高雄女中教師） 楊子霈（作家／高雄女中國文科教師） 厭世哲學家（《厭世講堂》作者） （依姓氏筆畫排序） 好評推薦 【盛唐詩人組團出道】 ★專文推薦★ 宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）： 翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」，這是何其有幸的事。甚至，內心油然而湧的快意與喜悅，會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文，讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。 厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）： 我讀到了《盛唐五人團》，知道還有像趙啟麟這樣的作者，在教室外面的不
遠處，像個親切的長輩一樣，仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白，以及杜甫等詩人的種種過往，並且嚴謹地在每一個需要注意的角落，附上說明的文字。 劉中薇（知名作家／金鐘入圍編劇／人氣講師）： 要把古詩詞寫得讓現代人懂，需要功力，要讓小孩也懂，更是難上加難。 但是啟麟做到了。讀詩的人心中總有一份柔情，眼中自有一方天地，打開這本書，找到與千年智慧共感的密語。
以資源基礎觀點論麻豆地區之遊程設計
為了解決舟楫意思 的問題，作者沈永豐 這樣論述：
麻豆自古即是平埔原住民蔴荳社人聚落所在，從｢過港貝塚｣與｢千年人骨｣的出土推測可知至少有千年歷史，荷據之前因位倒風內海港汊邊富舟楫之便，早與漢人進行交易。荷據與清領時期漢人移墾漸多，壓縮蔴荳社人生活空間，但也造就林文敏等家族的興起，使麻豆文風鼎盛，留有豐富的人文景觀遊憩資源，如蔴荳古港、林家古厝、郭家古宅等。但一般人對麻豆的印象在全國高知名度的文旦，及近年興起的碗粿。故本研究以資源基礎理論為依據檢視麻豆地區之休閒遊憩資源，並依交通部觀光局（1992）遊憩資源分類為自然遊憩資源、人文遊憩資源、產業遊憩資源、遊樂設施與活動、服務體系，再依本研究綜合各學者看法之遊程設計源則：安全合法至上、行程流暢
可行、配合時令季節、有替代方案、符合消費者需求，參酌產官學界意見進行麻豆區遊程設計。規劃有適合春、秋季遊程，遊程主題有認識麻豆之旅、麻豆柚花飄香音樂季之旅、麻豆文旦採果樂之旅、｢麻豆騎遇｣自行車之旅、麻豆平埔文化尋根之旅、麻豆產業之旅、麻豆藝文之旅、麻豆廟宇之旅、麻豆深度之旅，安排半日、一日及二日遊程設計。研究中也針對麻豆遊程設計與麻豆進行SWOT分析，結果顯示麻豆區擁有豐富的在地文史、產業資源，因此遊程主題與景點以人文遊憩資源為主、交通仍偏重私人汽車與遊覽車、遊程設計與安排應根據遊客特性或季節調整遊程內容果、與鄰近地區合作形成帶狀旅遊區以增加遊客吸引力。麻豆地區分析結果顯示可與鄰近景點串聯成
帶狀旅遊區以吸引更多遊客、結合教育單位規畫遊學路線、建議與麻豆民間團體組織合作推展觀光旅遊、開發文旦附加價值、利用閒置學生出租套房導引至觀光住宿用。
粵謳釋讀
為了解決舟楫意思 的問題，作者歐陽覺亞,麥梅翹 這樣論述：
粵謳是清朝中葉自上世紀中期，盛行於省港澳的曲藝說唱形式。源自珠江三角洲一帶的民間歌詠，由招子庸、黃魯逸等文人整理創作而成。其以粵語吟唱，曲詞半文言半白話。內容風格多樣，或纏綿悱惻，或嬉笑怒罵，亦有慷慨激揚關懷社會之作，可謂雅俗共賞。 本書由粵語語言學家歐陽覺亞先生和古漢語語法學家麥梅翹先生編著而成。收錄粵謳代表作368首，兼收南音、廣東俗話詩，對字句、寫作背景加以闡釋解讀，並整理歸納這些嶺南民間文學寶庫裏的粵語語料。 這是近年以來，香港第一本系統整理、研究粵謳這一粵語文學形式的著作。
書法獎賽制度與典藏之研究——以國父紀念館全國青年學生書畫比賽為例
為了解決舟楫意思 的問題，作者周志仁 這樣論述：
摘要 藝術家的創作之路艱辛，青年時期的作品的典藏與保存更為不容易，臺灣獎賽甚多，然而卻少有得獎作品進行典藏，國父紀念館所舉辦的全國青年學生書畫比賽是其中的特例。國父紀念館所舉辦的全國青年學生書畫比賽共辦理了38屆，在近40年的時光裡，收藏了578件書法類前3名的作品，它們在時間的洪流中，被靜置在國父紀念館的典藏庫中，等待著有心人去探索與研究。筆者為美術館行政人員，深感此批作品之難得，故以此為研究對象。 本研究以國父紀念館典藏資料庫為基礎，涉及歷史研究法、統計研究法、圖像研究法……等研究方法。並以文獻蒐集、書風評析、主題構成、風格判讀及統計分析與闡釋及整理歸納構思結論等步驟，爬梳出此比賽的
時代意義與價值。本論文除傳統資料與西方美學之應用，也將善用更多元研究方法並配合科學數據與圖表，除了質的要求亦同時注意量的呈現，使本論文能夠更具科學性。 當時意氣飛揚的青年書法參賽者，已隨著時間的過去，成為臺灣書壇的翹楚人物。然而，許多書法家的青年時期的作品卻已不知流落何方，但國父紀念館因為獎賽制度配合而有系統的典藏，對於臺灣現代書法資料的保存有其助益。 透過青年時期的作品研究，更可以了解書法家們對於書法藝術的投入過程，見證他們的創作歷程。全國青年學生書法比賽雖已停止辦理，但對臺灣書法人才培育是有正面積極的功效，希望藉由此論文的撰寫重新定義這項比賽在臺灣書法史的地位。