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你給兒子寫信了嗎

為了解決自我中心的男人的問題，作者王剛 這樣論述：

這是作家王剛的散文隨筆第一次結集出版。內容主要是他作為父親給遠在美國讀書、后來做了律師的兒子寫的信，信的內容多是他對人生、對社會、對親情、對音樂、對文學的獨到看法，也有對自我的剖析和批判，表達了父親對兒子深厚的情感和關愛。另有一些文章是他的有關文學、藝術的隨筆，對文化人物的印象和懷念。王剛，作家，編劇。出生於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市，現居北京，供職於中國傳媒大學戲劇文學系。其文學代表作有長篇小說《英格力士》《喀什噶爾》《福布斯咒語》（上下卷）《月亮背面》《關關雎鳩》小說集《秋天的男人》，散文集《你給兒子寫信嗎》等。小說《英格力士》，曾在2004年長篇小說年度獎活動中，包攬讀者評選最佳及專家評

選最佳雙獎，又於2006年獲台灣文學最高獎項中國時報十大好書獎，成為該年度惟一獲獎的大陸文學品。2008年入圍茅盾文學獎。《英格力士》被世界英語圖書出版商企鵝出版集團購買全球版權，2009年3月推出英文版，意大利版、法文版、韓文版、德文版和西班牙文，土耳其文版，是中國作家走出去的代表人物之一。長篇小說《福布斯咒語》成為2009年最大熱門小說。美國著名財經雜志《福布斯》專門派記者赴京采訪並報導了這部以中國地產商富豪為主人公的作品。其編劇的代表作品有《甲方乙方》、《天下無賊》，電視劇《月亮背面》，並因編劇電影《天下無賊》獲得了第42屆台灣金馬獎「最佳改編劇本獎」。 序：你給兒子

寫信了嗎／1HEY JUDEHEY JUDE／7爸爸的包袱／10窗簾上的米羅／13到哪里去找這麼大的畫布呢／17獨自在天山腳下的小屋里／29父親的烏魯木齊／32為好人祈禱，為惡人說情／37我，哥哥，康定兒／41長笛——韓國良，李學全和我／45爸爸的信仰巴黎的憂郁／51爸爸的人性／55爸爸的信仰／59爸爸和奶奶的懺悔／62爸爸和王實味／65被放大的文化和火氣／68兒子埋葬父親／72海邊的日瓦戈醫生／76假如你遇到丹麥國際文學節／79你說你最近去了納帕山谷／82笑面虎／85與成功者反方向／89因為音樂，我們才不是敵人／93雲游山水的人是失敗者／96在美國學習法律的孩子／99這孩子將來是要死的／10

2北京有雲有天的日子北京大霧／107讓肖邦的聲音站在前邊來／110火車向着北京開，嗚——／113在北京有雲有天的時候／122鮑家街43號的尤金娜鮑家街43號的尤金娜／127大海和大提琴／131把李德倫留下來／135亞麻色頭發的少女／179抽煙斗的王剛／182最后四首歌從《英格力士》《福布斯咒語》到《月亮背面》／187馮石先生／190朋友／193我和曹永正的文學青年形象／196遙遠的史鐵生／234醉酒的作家們／238最后四首歌／243經常有自由閃過如果老了，活着還是自殺／249母親的對抗／252微博里有沒有人肉包子／255是嗎，路越走越窄／258政治的激情和藝術的眼淚／261自我中心的男人女人／

264我們移民嗎白楊河／269哈佛丟車記／273海南霧霾／277樓蘭／280湄潭山水民居／284我們移民嗎／290 你給兒子寫信了嗎這個時代已經不需要寫信了，有時候覺得父親給兒子寫信是一件挺不要臉的事情。兒子，可是，這幾年爸爸卻給你寫了許多封信，有的你可能讀了，有許多你沒有讀。爸爸知道你對這些信沒有太大興趣，總體是懶得讀。懶得讀，就自己寫，自己看，但是，這就更不要臉了，對方都不太看，你給他寫什麼信？爸爸那年5月在舊金山紅木海岸，午睡蒙矓中突然決定要到明尼阿波利斯看看（咱們家的很多事情都是在午睡蒙矓里決定的），因為你8月份就要到明大法學院讀書了。其實，本來是希望你去紐約的，非

常希望你去福特漢姆法學院，旁邊就是林肯中心、朱莉亞音樂學院，你可以到林肯中心聽音樂會聽歌劇，去朱莉亞音樂學院找找女孩兒，爸爸都為你想好了。你自己卻選擇了明尼阿波利斯，說他們給你獎學金，說法學院給獎學金很難，說明大偏僻正好讀書。所有這話都像是一個老年人說的。其實，你已經決定去明大法學院了，爸爸在你入學之前先去那兒看看究竟有什麼用呢，沒有什麼用，你自己什麼都決定了，我不過是好奇而已。那天在明尼阿波利斯的街道旁等公共汽車，小風像小刀一樣割在臉上，明媚的陽光像美國政府，看上去美麗，卻內心感覺冰涼，已經5月了還這麼冷，身邊一對華人老夫婦說這已經是最溫暖的春天了。美國的公共汽車來得好慢呀，突然很想念你，想

到你要獨自來美國了，爸爸像所有那些漸漸衰老的父親一樣，有千言萬語要對你說。就是在那個公共汽車站，在公共汽車似乎永遠等不來的時候，決定要給你寫信，你從小到大聽爸爸的廢話夠多了，可是像爸爸這樣的人卻仍然感到沒有表達夠，剛才說了——千言萬語。其實年輕時的爸爸沒有想過要孩子，更沒有想到會與你有那麼多話說。電影里那些父親聽說有了孩子就高興得蹦跳起來，爸爸不是這樣，有了你之后，內心特別沉重，覺得自己還沒有玩夠呢，就要當爹了，很可怕。所以看着那些跳起來的男人們，不知是真是假。對你有了感覺，有了感情，甚至充滿深情（這話有些不要臉）都是以后的事情。看着你一點點地長大，爸爸也長大了。那時北漂的爸爸每次回到烏魯木齊

都會帶着你，你從來不願意管我叫爸爸，我也無所謂。反正當時天天帶着你玩真的比跟別人玩要舒服愉快，叫什麼就更不重要，爸爸是一個務實的人。別人的爸爸都總是很忙，你爹卻一輩子晃晃悠悠，一點兒也不忙。別人的爸爸計划性特強，你爸爸喜歡瞎逛，別人的爸爸都有單位有公司，爸爸沒有單位，即使在公司時也是若即若離像是一個局外人，今天在音響店，明天在舊貨市場，后天在商場西裝店、南門新華書店，大后天又獨自坐在公園的湖水邊發呆。有了你就更喜歡逛了，只是天天帶着你一起逛，以后你大了不願意跟我逛了，我就又獨自逛……幾十年就這樣逛過來了。父母生養孩子是為了什麼？過去一直同意那種說法，孩子是那對為父為母的男女尋歡作樂的產品。養孩

子是什麼行為？動物本能，某一類動物本能，某一種動物本能——他們說人性。所以，你有時對爸爸說話厲害，爸爸從不頂嘴，內心不高興也不想吵架。可是，兒子，爸爸在外邊幾乎沒有朋友，因為爸爸是一個不容易吃虧的男人。你小時候家里吵架，爸爸經常訴說委屈，多麼不容易雲雲，最近出去逛得少了，卻喜歡天天看《動物世界》，才發現許多動物都完全不是爸爸這樣的，才發現動物里當爸爸的角色本該為自己的家庭和后代把食物找回來。這本是天經地義的事情，動物們沒有為此委屈含冤的，只有人類當爸爸的才喜歡經常訴說委屈，這又是挺不要臉的。對了，今天在信里問你，當時不去紐約非要去明大法學院，是心疼家里的錢嗎？我渴望答案，《動物世界》卻沒有說，

我沒有從那些小動物身上看到他們是不是心疼家里的食物，我只是發現你小時候竟然是一個節約的孩子。前幾天，你為爸爸過生日，從美國帶回來一瓶很好的起泡酒，是法國香檳產區的，你記得爸爸當時對你說什麼嗎？當時感覺那酒真的很好，喝着心里很舒服放松，於是又悲傷起來，說：還沒玩兒夠呢，就老了，而且又老了一歲。

自我中心的男人進入發燒排行的影片

男性諮商心理師從養成教育到專業實踐之性別意識形成經驗

為了解決自我中心的男人的問題，作者方怡衡 這樣論述：

本研究之目的為探討男性諮商心理師從養成教育到專業實踐的性別意識形成經驗，透過深度訪談6位男性諮商心理師，並採用「詮釋現象學」與「主題分析法」為取徑，匯聚出三項研究結果。首先，受訪者們在「諮商與性別學習經驗及其脈絡」部分：（1）認同諮商教育者們的性別與社會正義論述，以及倡議行動，於是奠基自身的性別意識；（2）嘗試性別實踐於專業實習，並透過督導覺察既有學派理論侷限，拓展具性別意涵的治療視框與實務技巧；（3）經由論文研究男同志議題，且透過教授指導和同儕經驗交流，深化同志議題的敏感度，以及（4）因應系所與實習機構的特色和限制，順勢開展學習或積極外找資源。其次，「諮商與性別實踐經驗及其脈絡」的面向則是

：（1）依據自身的諮商學派，形構出處遇性別壓迫的治療觀點，包括修復內化的受迫經驗、聚焦社會處境，與個案倡議；（2）援用不同學派與取向的策略達成性別平權的治療目標，包含以案主為中心提供平權的矯正性情緒經驗、解構性別角色、賦能生成能動性，以及營造同志友善服務；（3）性別倡議跨越專業場域轉向政策推動，並展現具「諮商專業」特色的實踐策略；（4）因應機構實務模式、既定政策與業務職掌之限制，調整實踐策略與面向，和（5）善用與反思社會文化脈絡下，男性、性少數以及專業心理師身分所伴隨的優勢效果與劣勢處境。在「學習與實踐之反思與展望」層面，他們則是：（1）援用後現代與社會建構觀點，批評主流諮商和心理學的現代與實

證主義典範；（2）觀察自身的諮商實作與置身的實務場域，反思性別實踐也應權衡關照性傾向與階級議題，並（3）考量生存困境、專業發展方向，以及揀選需關注的社會議題，持續學習與行動。最後，根據研究結果，本研究對諮商專業訓練所提出之建議包含：（1）養成教育融入性別與社會文化視框；（2）學會與繼續教育單位可持續辦理性別與多元文化相關訓練，以及（3）學生可善用系所內外的性別學習資源。而未來的研究方向則可以：（1）選取不同性別、性傾向、執業年資與治療學派的受訪者；（2）探究諮商養成教育以外的性別意識形成，和（3）以課程與教育學之取徑研究諮商養成教育中的性別知能訓練。

10種碰不得的男人

為了解決自我中心的男人的問題，作者花輪 這樣論述：

本世紀女人必看、男人必讀的書…… 根據世界上一半人口的「口耳相傳」，我們為你統計出10種碰不的男人類型── 1.太自我中心的男人→在他面前妳只能做個沒有意見的洋娃娃。 2.太笨的男人→和笨男人談戀愛，其結果之慘可想而知。 3.乖寶寶男人→沒有女人能忍受離開不開母親懷抱的男人。 4.有癮頭的男人→他對某種嗜好的瘋狂程度，永遠超過妳的想像。 5.林黛玉型男人→一身是病的他將帶給妳料想不到的折磨。 6.玩女人高手→心碎，只是時間的問題罷了！ 7.金錢觀偏頗的男人→你們的價值差異只會害苦了妳！ 8.害怕承諾的男人→妳永遠別想從他口中聽到「婚姻」

或「安定」的字眼。 9.個性極端的男人→和個性古怪的人牽扯，絕對是一項最不划算的投資。 10.小心眼的男人→看久了他的小鼻子、小眼睛、小家子氣，當心連妳也一起心胸狹窄了起來！ 建議：以上十大類型，女人要小心，男人要檢討。 １．太自我中心的男人－－－唯我獨尊的國王情結２．太笨的男人－－－火星來的呆頭鵝３．裙腳型男人－－－媽媽永遠的乖寶寶４．有癮頭的男人－－－守活寡危機百分百５．藥罐型男人－－－體弱多病的黛玉男６．花花公子型男人－－－群體遊戲的花蝴蝶７．金錢觀特殊的男人－－－被套牢的金錢豹８．害怕承諾的男人－－－拒絕長大的老小

孩９．個性極端的男人－－－別和怪叔叔談戀愛１０．小心眼的男人－－－小鼻子小眼睛的綠豆男 　戀愛不是人生唯一的事，卻是重要的樂趣．只因為害怕而不敢下場，絕對會因此喪失許多開闊眼界的機會．　問題在於怎麼談，與誰談，及什麼時候談．　很多人說談戀愛像賭博，我覺得只說對一部分．就某方面而言，戀愛像”賭”，因為它們都必須仰賴智慧和膽識－－－再加上一點點運氣；但是起賭博那種全然的未知，對於戀愛的對象妳起碼可以捉摸到些許梗概，比較起來，談個快樂的戀似乎比打麻將自摸的機率高一些．　而這本書就是教妳如何踢開那些阻礙快樂戀愛的絆腳石．　　看過許多姐妹淘為情傷風，為愛感冒，自己也曾於情路上跌過跤，雖不敢說自己已因此

成為戀愛專家，但感謝那些愉快的及不堪的記憶安穩地在腦海中存檔並適切的排列組合，讓我整理”１０大絆腳石”，再逐一告訴妳該如何沙盤推演．　我覺得，戀愛需要勇氣，而且心胸一定要寬大．總是算計別人的虧欠與不足，自己不快樂事小，時光在埋怨中流逝，還來不及找到愛情開花結果的方法，愛的時機已白白浪費掉了．　另外，因噎廢食的人也很可惜，妳怎麼知麼轉個彎不會有驚喜在等待？小心一點避開路障或坑洞，沒有人說在情路上跌跤的人就一定爬不起來．　”小心選擇，大膽嘗試”，好好記得這本書裡告訴妳的１０種男人討厭鬼－－－本書之所以尺寸迷你，是希望妳將它視為不可或缺的生活指南－－－下次”煞”到某男人時，先檢定一下對方是否列入黑名

單；確定他合格之後，就放膽去愛吧！

普世博物館的普世價值：以「阿布達比羅浮宮」為例

為了解決自我中心的男人的問題，作者馬藤萍 這樣論述：

近年來，全球化效應下，文化發展的重要性越深植人心，於藝術、教育乃至於文化觀光等 各軟實力項目的經營，皆可見各國群體針對自身文化特色，提出與之相應的發展策略。於此概 念下，以博物館為核心的藝術建設，更成為了各國文化事業的重中之重;不論是已具成熟經驗 的歐美博物館群，抑或是甫獨立的非西方新興國家，博物館作為記錄歷史、保存人類文化產物、 最大化體現各群體特殊性，且能彰顯其擁有者之文化豐富與包容性的一公開場所，無不使博物 館機構於當前的全球化語境中，扮演了重要的文化角色。 另一方面，鑑於文化多樣性與後殖民主義意識的抬頭，長期以西方為首的博物館經營，如 羅浮宮、大英博物館與大都會美術館等，亦開始受

到非西方地區的挑戰，尤其針對藏有甚多異 國文物的歐美知名藝術機構，在文物蒐羅過程中的合法性;其中，以主打展藏世界性藝術的「普 世博物館」一類型機構，即是主要的爭議對象，甚且面臨了各文物源出國的返還聲討。然而， 於此情勢下，於 2007 年，隨著法國與阿聯以共創一座普世博物館為理想的跨文化合作，就此 誕生的阿布達比羅浮宮，成為了阿拉伯世界首座普世博物館，卻同時也被寄予了如何提供不同 於過去的經營思維，以回應當代社會對該類型藝術機構的期待。 因此，除了梳理歐美普世博物館群之發展脈絡，本論文旨在以阿布達比羅浮宮的建構為核心，乃至於法國與阿聯這場標誌性的跨國博物館合作，何以適切地反映多元文化發展與

普世理 想於全球化世界下的重要性。