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從零開始打造北歐風格的家：從軟裝陳設、材質選搭、視覺聲音到配色比例，北歐〔空間美學〕×〔生活本質〕的關鍵心法，一次掌握！

為了解決臥室 意思的問題，作者張顥璇（凱西） 這樣論述：

為什麼「北歐風格」適合居住在台灣的我們？ 第一本！由定居挪威近5年的台灣人 「與凱西一起打造北歐風格的家」版主撰寫—— 7大輕裝潢心法＋5大軟裝佈置技巧， 北歐風格的最佳指南，讓你首次改造就上手！ 　　預算不多時，為什麼應該優先改造地板？ 　　參考樣品屋後，反而缺少了個人特色？ 　　挑選完家具，卻達不到理想中的效果？ 　　來自北歐現場的質感生活，輕裝潢佈置設計，讓家與人一同成長。 　　北歐風之所以受到喜愛，是因為對生活氛圍的重視，例如開放式廚房、適合聚會的客廳，以及不過度裝潢的極簡精神，將空間留給居住在此處的每個人。 　　以「輕裝潢、高彈性、實用度」切入，將天花板、牆壁、臥室各區域

的設計技巧一一拆解，並結合光線、對比、形狀的應用。不管是首購或租屋族的你，都能藉由本書逐步打造出個人風格。 　　本書從實用的對比原理、三角構圖等知識出發，結合經驗與品味，重新定義生活美學。提供你對居家設計，一個全新的面貌及想像。 本書特色 　　✦ 不教公式，而是揭露設計背後的需求與原因。 　　✦ 來自挪威知名軟裝師與攝影師，佈置妙招大解密。 　　✦ 5個真實北歐故事，讓你更貼近居家改造的思維。 　　✦ 破除對風格及選物上的迷思，避免拼出大雜燴。 　　【特別企劃】 　　「下班女子的討好人生」，必買家具大公開。 　　【精心收錄】 　　跟著北歐軟裝師工作的一天／挪威居家攝影師的裝修靈感。

臥室 意思進入發燒排行的影片

當代城市空間遊牧者 - 創意市集的公共地誌

為了解決臥室 意思的問題，作者趙珮華 這樣論述：

本研究以「遊牧者」作為創意市集在城市中的隱喻，透過遊牧的流動概念來檢視創意市集投射的公共實踐，探討創意市集所傳遞城市空間與族群文化的連結狀態，試圖從創意市集開創多元且開放的公共空間樣態作為激發當代城市人的公共空間意識。本研究的進行主要分為四個階段：一、 文獻回顧：因目前創意市集相關的學術性研究並不多，固本研究收集的主要來源以報章、雜誌、網路資訊、宣傳文宣等為主要的基礎資料，並藉由國外相關市集的文獻提供國內起步尚處於不足的狀態參考。二、 理論探討：相關理論的探討是為豐富城市空間「公共性」的內涵，本研究衍生五個與公共性相關觀點與價值的理論，藉用非永久且動態的「非地方」、多元並存的「差異地點」

、轉換時過渡範圍的「臨界空間」、「巴赫汀的嘉年華」色彩、抽離化的「遊戲」理論，作為本研究討論公共性的內容與啟發。三、 田野調查：本研究透過參與各地方創意市集的經驗，閱讀創意市集在不同地方空間的差異性，並獲得創意市集在社會現象與文化意義、消費與非正式經濟、時間性、空間四個面向的特質為初步定論。四、 地誌描繪：以公共性的相關理論閱讀牯嶺街與西門紅樓的創意市集，透過不同創意市集鑲嵌於城市空間的公共實踐，傳達出創意市集多樣描繪的公共地誌。 透過研究結果發現，創意市集與城市空間的公共性交織，是與地方上原本市民自發性聚集的活動有密切關聯，而最主要的意義是為公共空間帶來彈性切換的使用價值，同時也呼

應創意市集多元多樣的公共樣態。創意市集的公共地誌傳達相對於傳統觀念「中心結構」的思維，並帶離我們一般消費空間中人與商品平行的線性關係，挑戰人在空間中流動的複雜交會；創意市集的販售不再只是建立在買賣商品上，而是建構在公共空間情感交流的互動網絡中，這也是構成創意市集重要的文化特徵。本研究探討的「公共性」內涵是回應了當代城市空間多元跨領域的趨勢，以各種「異質」的關係詮釋人與人、人與空間、空間與產業等接觸與碰撞的交會，將以往討論的公共性價值再以一種跳脫僵化的概念書寫呈現。

性的正義：誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志，而是階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?

為了解決臥室 意思的問題，作者AmiaSrinivasan 這樣論述：

　　已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 　　《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜   　　22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後， 　　再開車前往姊妹會，在屋外槍殺三名女性， 　　之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，一人死亡，最後他飲彈自盡。 　　他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。   　　為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 　　周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 　　他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 　　於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是

瘟疫，必須永久隔離。」   　　我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 　　就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 　　 　　那麼，除了外表、個性之外， 　　到底是誰決定了你的性癖好、性對象？   　　本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 　　教授政治哲學與女性主義理論。 　　她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 　　性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 　　而是由「性別、階級、種族與權力」決定， 　　 　　◎如果你沒有反抗，我就當作你同意   　　女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 　　許多女性甚至被教導，如果讓對方感

到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 　　否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。    　　◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」   　　因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 　　只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 　　你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。   　　◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制   　　為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 　　因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 　　但要是病患愛上你，你絕對不能以同

樣的情感回報。 　　但問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 　　 　　誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 　　而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？   名人推薦   　　高雄醫學大學性別研究所退休教授／成令方 　　女性主義者／周芷萱 　　作家、編輯／趙又萱 Abby Ch. 　　真理大學人文與資訊學系副教授／劉亞蘭

王維山水詩畫美學研究

為了解決臥室 意思的問題，作者蘇心一 這樣論述：

繪畫、書法、詩文是中華文化的核心，無人能不認同，是中國最崇高的藝術，書法與繪畫、詩文其實早已成為中國人，特別是中國讀書人生活中不可分割的一部份，特別是典型文人畫作品，最為中國讀書人喜好，在他們的書齋、廳堂，乃至臥室、辦公處所、生活起居室等所居、所遊、所到之處，很少不懸掛一兩幅字、畫、匾、聯，讀書之餘，公餘之暇，默然獨對，在簡單幾筆疏落的線條、留白當中，透出無限信息，是影響我國民族性格最大的動力，王維(701~761)首先自詩自畫，在字、畫當中，可以找到中國人思想、生命和情感深處最動人的形跡，此三者完全是我國獨立創造，別具風味，寫意畫用生紙，能使墨分五色(濃淡乾溼焦)，層次清楚，效果跟彩色畫一

樣賞心悅目。本論文共分九章，第一章、緒論，講研究動機與方法，研究目標與範圍，歷代研究成果。第二章敘述山水詩畫源流，追溯詩畫早已有類比的歷史，並說明唐代詩書畫輝煌的表現，且說明中國美學獨特的品味。第三章是王維生平事略的敘述，摩詰生平論敘精美，留下許多精彩作品，他的生平事蹟多傳奇，邊塞詩尤其英風傲視千古，據悉敦煌壁畫留傳至今可見王維詩句形跡，尤其以《輞川集》圖最有名氣。第四章講述王維文人畫內涵，白雲縹緲的山水以墨表現為佳，山石皴法以摩詰導先河，其作品尤以水墨山水氣韻最高，山水圖畫應以意為先，王維且常以前身畫師自許陶醉。第五章說明王維題畫詩六大特色，詩中有畫畫中有詩，田園山水二者合一，抑揚音韻震驚人

寰，畢生佛道兼修入翰篇，文簡意賅不愛弄險，形象鮮明氣韻生於筆端。第六章敘說《輞川集》詩圖之內涵，文情意畫四美兼具，有多人題詩在後頭拖尾上面，輞川園原本為宋之問家業，美景繽紛由王維加以開發，仔細說明輞川圖上所有風景，《輞川集》詞秀意思閎深。第七章談論王維山水詩畫美學，第一節是人文之美，第二節為線條之美，第三節講色彩之美，第四節談音韻之美，第五節乃自然之美，第六節論象徵之美，第七節敘兼容之美。第八章談到王維詩畫對後世之影響，首先第一節說流遠於張璪，第二節說他薪火傳給荊浩與關仝，第三節說王維詩畫風靡於兩宋蘇東坡時期，第四節談他的水墨傳統有元四家繼承傳統，第五節談及明朝此脈衍於南宗董其昌之手，第六節敘

述王原祁畫〈輞川圖〉，卻迥異於王維之作，因為其間進步懸殊。第九章、結論說明王維對於詩畫觀光旅遊花卉園藝建築的十大貢獻。