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中國妝容之美：一本讀懂中國女性妝容史，還原中國歷代妝容之美

為了解決脈輪開啟感覺的問題，作者李芽,陳詩宇 這樣論述：

★超過200張絕美彩圖★ 還原中國古代妝容 ▶《如懿傳》《延禧攻略》的一耳三鉗 ▶《長安十二時辰》的唐妝 ▶《夢華錄》的耳飾與頭冠 ▶「曬傷妝」的起源，其實是在晚唐？ 仿妝　漢服　角色扮演 　　◎不只是考察資料！這一次，要還原經典妝容 　　光是看介紹古代妝容、古代服飾的歷史，已經不過癮了嗎？這一次！不但有文物、有歷史，還有把最經典、最精緻、最優美的古代妝容，還原給你看。 　　《西京雜記》中，卓文君的「遠山眉」要怎麼修出來？ 　　「墮馬髻」實際上是什麼感覺？ 　　為什麼會有「半面妝」？古代人化妝，可以化一半？ 　　魏晉時的「碎妝」，可以有多美？ 　　為什麼戲劇裡每個清代

皇后、小主都一耳三鉗，其實是搞錯了？ 　　其他像是《知否》裡的人怎麼穿搭、為什麼這樣穿搭？《夢華錄》的耳飾與頭冠有什麼講究？上海戲劇學院教授李芽與《國家寶藏》服飾顧問陳詩宇，以文獻圖像為基礎，以古代文物為佐證，系統梳理中國妝容史，帶您看見中國歷代文化和審美流變，輕鬆讀懂中國妝容之美。 　　◎──等等？不只是妝容與歷史？還有古代美妝品的製作法！ 　　是的，本書除了古代妝容、服裝史，與妝容的復原外，也介紹古籍當中紀錄的各種美妝品、美容聖品製作法。 　　《天工開物》中介紹的「胡粉」 　　《事林廣記》中介紹的「畫眉集香圓」 　　《事林廣記》中介紹的「玉女桃花粉」 　　《老佛爺用藥底簿》中介紹的「

加味香肥皂」 　　不只是還原古代妝容，也同步還原古代的美妝保養品。讓對歷史有興趣的讀者，能夠更進一步理解古代的妝容史、對歷代「美」的看法與影響，也會有更深一層的理解；對仿妝有興趣的讀者，也能透過本書，進一步掌握對妝容的呈現。 　　◎上海戲劇學院教授x中國央視大型文博節目《國家寶藏》服飾顧問，帶來潮流與古妝的相遇 　　本書的兩位作者，一位是中國央視大型文博節目《國家寶藏》中，國寶守護人的服飾顧問──陳詩宇；另一位則是上海戲劇學院教授李芽，為北京大學美學中心訪問學者、臺灣臺北藝術大學訪問學者，美國紐約大學TISCH藝術學院高級研究學者，長期從事藝術史及服飾史的研究與教學。在這兩位老師的攜手合作

下，團隊歷時一年多拍攝，打造出這一部獨到的中國妝容圖譜。  

脈輪開啟感覺進入發燒排行的影片

六朝詩歌光影研究

為了解決脈輪開啟感覺的問題，作者沈芳如 這樣論述：

摘 要本文旨在透過六朝詩歌光影之情感與筆墨特色，梳理體物書寫之開展進程。先秦思想與文學中之光影意涵，乃大別為抽繹概念之理性眼光，與觸景興懷之感性眼光；而六朝詩歌中之光影特色，大抵便於此二者之間擺盪挪移，形塑面貌。其後光影漸次成為六朝詩歌重要意象，這與六朝時期人物品鑑與山水畫記之形神觀念相關；至若光影進入細膩描摹之階段，則與文學集團之群性互動，與玄佛思想之智性介入相關。而在上述源流及背景之奠基下，乃進一步具體分析六朝詩歌光影所盛載之情感內涵，以及所形塑之光影特色；並且掌握光影情感與筆墨特色之間，可能存在之聯繫與影響，歸納出體物書寫相應之創作狀態。最後，則聚焦於光源與光態、光物互動與物光、陰影

等三類書寫視角，企望描摹出創作者觀物視角之挪移脈絡；以期進一步探討詩歌發展，乃透過何許智性介入，而漸次擺落感傷情懷，開啟體物書寫各發展階段。而六朝詩歌光影就在齊梁完成體物書寫的基礎上，於陳代再次復歸抒情，且融合齊梁體物筆墨，開創唐詩情景交融新境。就筆者透過六朝詩歌光影觀察所得，以感物抒懷為主之光影筆墨，多以寫意為主，作用在觸引情感，渲染氛圍，光影乃點到為止；至於以體物形似為主之光影筆墨，則多在強調光照動線與光影輪廓，視角甚且由光入影，個己情感則淡然、闕如。此二種光影書寫特色於六朝詩歌之表現與挪移，乃介乎感性與理性創作視角之間；至於影響視角挪移之變因，主要在智性介入與群性互動。簡言之，透過光影研

究，可知詩歌創作由感物抒懷，至完成體物形似，正在於智性與群性促使個己情思旁置，以期全然貼近物態。此乃體物異於緣情之詩歌創作狀態，是故宜區辨二者特色，給予合宜之評價與定位。

你是盛放煙火，而我是星空(博客來獨家簽名版)

為了解決脈輪開啟感覺的問題，作者張馨潔 這樣論述：

　　時時生滅的微物隱喻，每一次與所愛的生發與相遇，都扣擊靈魂深處，成為顫動的回聲。   　　繼《借你看看我的貓》後，張馨潔再度以纖柔善感的文字，輕輕撥動自身與萬物相繫的細弦。透過珍重而誠摯的敘說，還原由她眼目所見，心靈與萬物共振的世界。   　　全書分為二輯：「你在，煙火盛放」寫交會與愛情，錯雜著執迷與失落的探尋，時空流轉下難以追企及繪測的事物。當關係的結局已然明瞭，每次的相遇是否皆為流逝，以不可見的速度凋亡？回視相愛的日子，企圖以語言描繪定義〈不曾發生卻確實存在的一天〉，卻發現觀測的對象早已在光陰中跨步向前，每個落空的指涉都是追趕不及的殘影。也曾窮盡〈最遠的路徑〉，在探索幽暗地宮的傷與被

傷中，識得己身真名；或與〈坐在遊覽車最後一排的人〉，在方醒的清晨相視而笑。模糊的記憶與各異的詮釋不構成述說的困擾，因往事無可核鑑，存疑或深信亦無法更動分毫；所有故事在發生的當下，我們已永遠的失去了它。   　　「我在，星空如常」則寫自我與生活中隨起的雜想，透過作者眼光看待日常器物，探究各種關於身體的、情緒的、閱讀的心念，今昔串聯並且彼此暗示。〈持存〉凝佇時光鐫刻自我的飾物，祈願文字同樣貼身不須取下；摩挲製陶家載滿心意的作品，〈敬畏生活如同敬畏神祇〉；嗜甜者撕下邊緣烘烤酥脆的肉桂捲，配上糖漬核桃，讓食慾與記憶在胃底泛漣漪。陌異的他者在踏實又連續性的行動中被賦予意義，同時，作者亦不避諱深入自我的疆

域，感受路途中的顛躓與苦澀。試探著同貓兒間關係的距離，也沉浸〈四弦的獨奏〉，在拉奏大提琴中，感受主與客的喧雜交談。最終明白寫作者〈信仰時間〉而非文字，看見生命在時光裡流洩的軌跡，相信事事終有各自的歸屬與流向。   　　張馨潔聚攏微末小事，撿拾煙火與星空的碎片，在轉瞬與恆常間思辨愛情與自我，織就斑斕絢爛的夜空。   本書特色   　　★ 以《借你看看我的貓》入圍2020年臺灣文學金典獎的張馨潔，用散文指認剎時相遇的煙火斑斕，自身宇宙的恆常運轉，獻上關於愛情與自我最真誠的思考與述說。   名人推薦   　　周芬伶、崔舜華　專文導讀   　　徐珮芬（詩人）、張瑞芬（逢甲大學中文系教授）、陳繁齊（作家

）、蔡俊傑（作家）、謝子凡（作家）　燦爛推薦   　　「她像愛情的盜火者，以犧牲自己，成就文明︰而愛情是如此原始陳舊，連訴說都沒有新語言，愛如巨礦，亦如頑石，她只能挖開礦脈，照明一切，讓它自己成為語言或藝術。」──周芬伶   　　「我逼迫自己歸零為讀者，放縱自己既可陷溺於那濃密馥郁的自描裡而讀得過癮，卻又同時深重的心疼於她的誠實，細膩，柔軟，和太多過太密如臟器贅瘤的體貼與妥協，灼得人脾器疲痠，燒得人雙目欲淚。」──崔舜華

《華生行領導創新、博雅與發明》

為了解決脈輪開啟感覺的問題，作者蔡鍊輝 這樣論述：

平整的路是安全回家的重要元素之一，路上的栓、閥、人孔的蓋子不因車子輪胎的反作用力跳脫而產生坑洞或因柏油路面之高低差而產生危險，使用路人跌倒受傷產生生命危險，或是時常施工而導致交通不便、空氣品質不好，我們必須用最好品質及平坦的路來服務用路人是美麗城市的標竿。時代的進步，交通流量大埋設的民生管線如自來水、瓦斯、電力、電信、頻寬、汙水等，其在路面的控制閥、地下消防栓、人孔、手孔因沒有防跳脫功能而導致箱蓋經車子的反作用力而跳脫，造成路面有坑洞、用路人的危險而造成賠償，各單位研發有防跳脫功能的閥、栓、人孔、手孔但都是加厚或是卡榫，不是厚重就是受到日曬雨淋、積灰塵，造成無法開啟或是施工費時、不方便；基於

上述的因素，敝人於蓋子下面加一個抵擋部，就能有防跳脫功能，其抵擋部可以抵內緣而抵銷跳動的能力，使箱蓋不跳脫。每當路面刨除加鋪後隨著車子通行，路面閥栓、人孔就會隨著車子通行而慢慢凸出路面，進而造成用路人的潛在危險。敝人於是把它分為上體及座體，上體支撐點在柏油路面會隨著車子的行走而下降，座體的支撐點在路基上面，然上體套入基座上中間約有五公分伸縮來吸收上體的柏油路面下降，如此就可以保持路面的平穩，使用路人沒有跳動的感覺，會覺得舒適。人生品質的提高，地下管線錯綜複雜，每當用戶需求申請接管就須經挖掘馬路才可以接管使用，其中所需的費用如埋設給水管、道路加修復費用、刨除加封費用而造成的空汙、噪音、交通、景觀

等問題，為了改善以上缺失，敝人經由多年經驗整理出用戶管線重組工法，用戶接管使用時不需挖掘馬路，採用直接由結構內接用，此作法可節省許多經費同時達到維護環保的需求。