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世界文明原典選讀Ⅵ：天主教文明經典

為了解決聖宜 依 定 美的問題，作者傅佩榮,黎建球 這樣論述：

六大文明經典 宗教系列｜猶太教．佛教．天主教 古國系列｜中國．希臘．印度 　　精選原典、專業註解 　　遨遊人類心靈孕育的智慧天地 　　探究源遠流長的文化核心 　　《世界文明原典選讀》編有兩大系列，共六冊。「古國系列」：I 中國文明經典、II 希臘文明經典、III 印度文明經典；「宗教系列」：IV猶太教文明經典、V 佛教文明經典、VI 天主教文明經典。 　　全書由傅佩榮教授總策劃，所選六大文明皆起源於二千年之前，源遠流常，典籍豐富，研究繁多，影響遍及古今中外。各冊皆委請該領域學者專家主編，選擇適合的經典以白話文重新闡釋，各章前皆有明晰導讀，除介紹著作背景，更提點了閱讀該書時需具備的問題

意識，令讀者在閱讀時能更貼近原典的思想核心。 　　本書最大特色，即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為：「經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。」使用白話文編撰，消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻，而透過專家的導譯，讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流，徜徉其偉大的思想系統中，不僅能豐富個人精神世界，亦深入拓展了文化視野。 　　《世界文明原典選讀Ⅵ：天主教文明經典》由黎建球教授主編。天主教文明承接了猶太人的宗教、希臘人的哲學與羅馬人的制度，而文明的發展則是奠基於天主教的信經與對聖經的解釋。聖經可說是天主教文明的核心，這個核心精神體現在耶穌降生成人的事蹟上。因此本書所

選的聖經精要是以耶穌降生至教會成立為中心。要認識天主教，可以從閱讀聖經做為開始，而進階認識則是閱讀教父時期作品。 　　教父們奠基了天主教會的重要信理與制度，並駁斥異端保持教會立場，其思想受柏拉圖、亞里斯多德等希臘哲學影響，但也因此發展出獨特的教父時期思想；而奥古斯丁上繼教父思想大成，下啟中世紀的西方神學，堪稱為當時代表人物。藉由本書，可窺見天主教文明發展的精神與脈絡。

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女性馬拉松跑者參與歷程之內心感受探究

為了解決聖宜 依 定 美的問題，作者邱聖宜 這樣論述：

本研究以女性跑者參與馬拉松運動，其參與歷程之內心感受探討為題，將參與歷程分為四階段，探討女性跑者起初「參與跑步運動動機」、「持續涉入動機」、「參與賽事當下的內心感受」以及「跑步對於女性跑者的影響」各階段之經驗。蒐集國內外相關文獻並整理作為本研究基礎概念，以質性研究一對一深度訪談方式，訪問五位跑步生涯兩年以上，且曾經上過凸台之女性素人跑者其參與經驗，最後針對參與歷程內心感受進行歸納整理。 經過資料分析與統整，將女性跑者的參與歷程分為四個階段。一、最初的三公里：起初「參與跑步運動動機」主要和「個人因素」有關，例如覺察到個人身心健康之重要，因而開始跑步，後來是追求樂趣與自我挑戰。二、

實力是透過累積：內在動機跑得長久，外在回饋增添樂趣，自我效能感讓跑者願意持續挑戰。女性跑者於訓練或賽事遇到的不同於男性跑者的狀況為「女性生理期」，賀爾蒙產生變化，進而影響身體狀態與跑步表現。三、我與終點的距離：從緊張，中間意志力的拉扯，最後為自己喝采。賽事當下的歷程會遇到撞牆期，激勵了跑者的內在的意志力，也有自我對話和正念（mindfulness）的練習，能在賽事「當下」享受與自己共處，享受當下的一切，並以「安全」為原則完賽，為女性跑者所重視的。四、跑步教我的事：跑步帶給女性跑者的影響包含「生活習慣」以及「人格、心理方面」的改變，如心理彈性、韌性與正念，有意識的過生活。 希望本研

究結果能提供初次踏入耐力性質跑步運動之女性跑者，增加持續參與動機的技巧，以及針對初次參與馬拉松之女性跑者，在賽事選擇與備賽時的心理建設，提供建議。最後，對未來學術研究上提出可延伸的研究概念。

近代嶺南文化價值觀的演變

為了解決聖宜 依 定 美的問題，作者宋德華 這樣論述：

「嶺南學叢書」(系列二，共5本)，包括1. 《嶺南文獻與文學考論》(左鵬軍著，64元)；2.《九齡風度與盛唐氣象》(陳建森著，42元)；3. 《嶺南近代文化與社會轉型》(謝放著，52元)；4. 《粵西湛茂地區粵語語音研究》(邵慧君著，72元)；5.《近代嶺南文化價值觀的演變》(宋德華著，58元)。這套叢書，是作者們匯聚多年學術積累而成的新成果，或以嶺南近代傑出思想家、政治家為中心，考察近代嶺南文化價值觀的演進和嶺南思想走向、文化路徑的新變；或以張九齡的詩歌創作、人格魅力為中心，探討張九齡與嶺南詩學精神、盛唐文學氣象形成的關系；或以若干典型個案、思想觀念為中心，探究中西交匯、古今嬗變背景下嶺南文

化與社會形態的新動向；或以嶺南方言分布與扎實的方言調查材料為基礎，研究廣東湛江、茂名地區粵語語音特點；或以豐富的明清及近代嶺南文獻史實與文學個案為依據，論述嶺南文獻與文學的傳承與新變、探索與經驗。這些著作都顯示出深厚的學術底蘊和突出的創新價值。縱深考察近代嶺南文化，剖析價值觀的演變是一個新穎的視角。本書以十余位重要人物為代表，以價值觀的漸次更替為脈絡，圍繞傳統農民起義思想的嬗變、中西文化觀的轉換、民主觀念的生長、新舊價值體系的更替等重大課題，作了頗有深度的論述。書中不少篇章，如論何啟、胡禮垣的民權民智說，黃遵憲的孔學觀，丘逢甲的維新思想，孫中山與民族精神的重建等，皆為學界涉及甚少的新題目，而對

鄭觀應學西方思想的再探討，對康有為變法理論的再認識，對黃興與孫中山政治思想的再比較，以及對張之洞《勸學篇》的再評價，則為史實重釋、學術爭鳴的重頭之作。本書所論雖以歷史為限，但傳承所在、思考所及，對當今社會主義核心價值觀的解讀亦不無借鑒意義。宋德華，1954年生，湖南常德人。湘潭大學歷史系七七級本科生，華南師范大學歷史系碩士；教授，博士生導師。1985年畢業后留校，從事中國近代史教學及科研，2014年退休。已出版的學術著作有：《嶺南維新思想述論》，中華書局2002年；《近代思想啟蒙先鋒康有為》，廣東人民出版社2005年；《嶺南人物與近代思潮》，中山大學出版社2007年；《太平天國開創者洪秀全》，

廣東人民出版社2008年；《嶺南近代對外文化交流史》（與劉聖宜教授合著），廣東人民出版社1996年；《嶺南文化的傳承和創新》（與覃召文教授合著），社會科學文獻出版社2015年。 第一章 綜論 一、中華文化的發展趨向 二、近代嶺南文化價值觀演變概說 三、價值觀演變與「軟實力」建設第二章 洪秀全與傳統農民起義思想 一、宗教形式的西化 二、反抗精神的升華 三、均平祈求的制度化第三章 鄭觀應的學習西方富強之本論 一、以「議院上下同心，教養得法」為總綱 二、設立議院與革新吏治 三、「教養有道」與「格致為本」 四、興學育才和注重工藝 五、振興商務和更新農政第

四章 鄭觀應的中西文化比較論 一、源流論：給西學以「極致」之譽 二、道器論：力證中西必須結合 三、本末主輔論：仍以接納西學為重心第五章 何啟、胡禮垣民權思想的演變 一、「公平」為核心的新民本論 二、革新君民關系的議院觀 三、鮮明而系統的民權主張第六章 何啟、胡禮垣的民智論 一、理論闡釋與歷史考察 二、駁斥拒用民智的非難 三、主張民眾「自用其智」第七章 康有為與文化價值觀體系的重構 一、對傳統之道的質疑和反叛 二、構思「人類公理」 三、《實理公法全書》的撰著第八章 康有為變法理論的再認識 一、變法理論形成的時間 二、思想重大轉變的標志 三、「兩考」不是變法

理論的代表作 四、變法理論的成熟第九章 梁啟超的興學開智論 一、以「開學校」為變法基點 二、興學育人與轉變觀念 三、會通中西與「興政學」第十章 黃遵憲的孔學觀 一、對孑L子改制說的信服與質疑 二、以「時中」作為孔學根本特征 三、反對將孑L學宗教化第十一章 丘逢甲的維新思想 一、全面改革的政治追求 二、興學育才的根本舉措 三、主張尊崇孑L教第十二章 孫中山的傳統文化觀和民權論 一、傳統文化的重新定位與漸次改造 二、民權主義演進的特點 三、「主權在民」思想的演變第十三章 孫中山與民族精神的重建 一、重建民族精神與恢復傳統道德 二、對民族精神弊端的反省和更新

三、重建民族精神與學習西方第十四章 廖仲愷民主革命思想的特點 一、追尋和堅守革命根本目的 二、闡明新時期革命任務 三、弘揚革命思想和精神 四、扶助工農革命力量第十五章 民國建立后黃興與孫中山政治思想的同異 一、民國初建階段兩者的同一性 二、孫黃分歧不宜一概歸錯於黃興 三、發生分歧的思想根源 四、離日赴美至返國后的重新相合第十六章 重評張之洞《勸學篇》的中西文化觀 一、「中體西用」並非《勸學篇》根本宗旨 二、中西文化會通論 三、綱常論與會通論的思想反差后記

中學校園家長志工參與之賦能經驗探究— 以某完全中學之志工團長經驗為例

為了解決聖宜 依 定 美的問題，作者黃麗蓉 這樣論述：

中學校園家長志工參與之賦能經驗探究―以某完全中學之志工團長經驗為例研究生：黃麗蓉 指導教授：陳宇平博士國立臺南大學諮商與輔導研究所在職專班論文摘要 校園志工是學校重要的無形資產，在高齡化的社會下，志工亦同步有高齡化的趨勢。如何善用這群難得的人力資源、有智慧的長者，提供學校更多元的資源、為學生取得更大的優勢，是輔導相關工作重要的一環。 研究者發現，志工能持續的參與及付出的關鍵，常是因為在團體參與的過程中感覺到被賦能，若學校讓能讓家長志工在參與團體的過程中有更多賦能經驗，將有機會促使家長志工更願意長期投入並提升生活品質，校園也會因家

長志工的資源投入，更加省力，並增添活力，因此若能理解校園家長志工參與過程中的賦能經驗，研究者認為是十分重要且有意義的。 本研究研究目的為：（一）瞭解參與校園服務之家長志工團長，如何由團體過程中感受到賦能經驗；（二）瞭解參與校園服務之家長志工團長，如何由與學校的系統合作中感受到賦能經驗。研究採用質性研究取向，並以滾雪球方式招募到三位女性志工團團長，進行半結構式深入訪談，並以主題分析法進行資料分析，研究結果如下：（一）參與校園服務之家長志工團長，由團體過程中感受到的賦能經驗為何?1.勇於接下責任，困境中被支持 2.從促發團體合作過程覺察自我能力及創意 3.以關懷、同理推動

團體，有所學習且感覺利他 4.成功找到方法，解決供需雙方的需求，獲得成就感（二）參與校園服務之家長志工團長，由與學校系統合作中感受到賦能經驗為何? 1.擔任系統合作中的橋樑，協調雙方定位與需求 2.能化解團員溝通及適應困境，使命必達 3.能運用策略與資源，解決困難問題 4.有能力運用原則及技巧，穩定團務文末根據研究結果，提出以下五項建議：（一）針對中小學校園志工團運作；（二）、針對志工賦能課程的建議、（三）針對行政人員賦能與志工合作的建議、（四）針對專業助人者；（五）針對未來研究的建議。關鍵詞：志工團長、賦能、主題分析