老人手推車的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

找回有力腰、強健腳的3分鐘足趾操(附3支示範&自我檢測影片QRcode)

為了解決老人手推車的問題，作者今井一彰 這樣論述：

　　★日本各大媒體熱門話題 　　★亞馬遜暢銷排行榜第一名(「健康法」「老化」類書籍) 　　★奧運金牌得主、模特兒、高齡者、孩童都親身證實   　　踏出一步輕盈，原來20歲是這種感覺！ 　　找回有力腰、強健腳，不是夢！ 　　日本最有名的趾頭醫生，專治「別人治不好的病患」，顧好你的一身健康。   　　全日本超過500間的幼兒園、小學、醫院、看護中心，都在做超神奇「足趾操」！ 　　萬名以上患者爭相投靠、日本各大媒體相繼報導，連其他醫師都想自學、效法的「足育」健康操。   　　【從6歲到100歲都能做的足趾伸展操，神奇效果看得見】 　　〈姿勢〉調整駝背、過度伸展！ 　　〈腰部〉消除疝氣痛！ 　　〈

腰部〉脊椎管狹窄症，手術再等等！ 　　〈膝蓋〉膝蓋超痛，秒好！ 　　〈小腿〉總有一天治好O型腳 　　〈小腿〉浮腫、下肢靜脈瘤掰掰！ 　　〈腳〉不怕冷，到腳尖都暖呼呼！ 　　〈腳〉令人不舒服的腳麻byebye！ 　　〈腳〉拇指外翻的痛再見！ 　　〈腳〉花時間，凍甲就能治癒！ 　　〈血壓〉血壓突然下降，穩定血壓！ 　　〈腸〉消解便秘等大腸不順 　　〈頭~肩膀〉肩緊、頭痛就沒事 　　〈臉〉治療嘴巴只能開一半的顎關節症！ 　　〈姿勢〉一伸展拉長身高！ 　　〈其他〉只要抬腳，就不會跌倒！   　　【我的腳怎麼了？我為什麼需要做足趾操？】 　　因為腳最好的狀態就是出生的那一瞬間。 　　只要把全身的基底「腳

」，顧好、調整好，身體就會順。   　　●老化銀髮族 　　不是恐嚇你，老化就在瞬間。 　　你現在可以自由行動，所以無法瞭解動不了的辛苦。 　　無法做重力運動、鍛鍊肌肉。 　　→避免跌倒、丟掉拐杖、不用輪椅，活到老，走到老。 　　→已證明只要做10秒，握力、往前彎曲力立刻進步。最誇張的是還能舉得動75公斤重的作者。   　　●未來主人翁 　　小孩總是彎腰駝背、找不出原因經常摔得鼻青臉腫。 　　→大人幫小孩按，能增加互動。又能調整姿勢，跳得更高，彈得更遠。   　　●年輕妹妹族 　　懶得做瑜伽，搞不清楚劈腿、深蹲在紅什麼。 　　愛穿高跟鞋，造成腳部變形。 　　→可舒緩拇指外翻不適情況。 　　→不用

花大錢整骨，喬來喬去，就能調整身體曲線。   　　●久坐上班族 　　工作資歷增加，肩頸痠痛也跟著增加。身體沉重，動不了。 　　→舒緩狀況，讓身體變得輕盈、慢性腰痛消失。   　　人的姿勢不正確，不是因為你肌肉沒鍛煉，而是腳趾變形，才是姿勢崩壞的起點。 　　穿錯鞋襪，壓迫腳趾，血液循環不好，營養無法送達。 　　只要做「足趾操」，就能打敗這些問題，克服地心引力，好好站、好好走。

老人手推車進入發燒排行的影片

遙控式 電動助行車之設計與實作

為了解決老人手推車的問題，作者彭梓育 這樣論述：

輔助高齡者行走的輔具包括拐杖、助行器及助行車等，若照顧者或治療師能夠為高齡者選配適當輔具，使輔具與人能夠適配，則可發揮最大功效。然而，現有行動輔助裝置仍有需多缺點，例如重量過重、使用費力、無法在靈活度與安全性之間取得平衡或提供調控性等。此外，對於較複雜的行動輔具，若未提供足夠的說明與訓練給使用者，也可能導致的安全疑慮。助行車之輔助程度介於助行器與輪椅之間，可提供更多有助高齡者外出或自力生活的功能，但在結構設計上較為輕便，並採手動式操作為主，使適用對象侷限於健康情形的高齡者，為了擴大適用範圍，本研究嘗試開發行新型助行車，以期增加助行車功能性、安全性及操作便利性；在功能性方面，可作為具有購物籃之

手推助行器，裝載貨物時亦可使用可即煞之半自動模式，使推行更省力、安全。若使用者無力行走，亦可乘坐於座面，並以遙控器控制馬達帶動輪軸自動前行。新型助行車之設計是以先有市售助行車進行改良，增加無刷馬達驅動輔助輪，以電池作為馬達動力來源，並利用無線射頻之手控器控制。本研究並以速限、煞停時間、載重限制及重心位置作為測試參數，並與市售產品比較。測試結果顯示，改良式手推車可依使用者需求選擇低、中、高三種不同程度之輔助動力，剎車距離隨動力的增加而增加。此外，在重心測試方面，新式助行車在10度坡度上下坡時均可維持良好穩定與平衡。與市售產品比較，證實其性能具有競爭優勢及實用價值。關鍵詞：無線遙控、輔具、助行車

經典譯林：艾青詩集

為了解決老人手推車的問題，作者艾青 這樣論述：

艾青是一位真正的詩人，這本詩集的編選，一方面以詩人的創作年輪為序，力求使讀者在閱讀中體會這首艾青的“時間之詩”，另一方面，在詩人的創作年輪上，選詩又不求數量的均勻。這些選詩，構成了編者心目中的美學矩陣，期盼讀者能看到一位不同尋常的詩人。 艾青（1910—1996）   原名蔣正涵，號海澄，中國偉大的現代文學家、詩人。他的詩是中國新詩的代表，被譯成幾十種文字在世界各地出版。1985年，艾青榮獲法國文化藝術勳章，和聶魯達、希克梅克一起列為現代世界三位偉大的人民詩人。   傅元峰   南京大學中國新文學研究中心文學博士，副教授、碩士生導師。專業研究方向為中國當代文學思潮、中國當代

詩歌等。出版有《思想的狐狸》《尋找當代漢詩的礦脈》《景象的困厄》。2016年獲第五屆唐弢青年文學研究獎。 做一個讀過艾青的人——選編者的話 當黎明穿上了白衣 陽光在遠處 那邊 聆聽 透明的夜 大堰河——我的保姆 蘆笛——紀念故詩人阿波里內爾 巴黎 叫喊 鐵窗裡 古宅的造訪 我的季候 老人 泡影 黎明 燈 九百個 窗 晨歌 太陽 煤的對話——A—Y.R. 春 生命 笑 復活的土地 他起來了 雪落在中國的土地上 風陵渡 手推車 北方 向太陽 我愛這土地 冬日的林子 吹號者 低窪地 農夫 火把 刈草的孩子 老人 荒涼 給太陽 黎明的通知 野火 下雪的早晨 魚化石 鏡子 光的讚歌

綠 沉思 失去的歲月 路 附錄一艾青《詩論》 附錄二艾青譯詩：原野與城市(七首) 做一個讀過艾青的人 ——選編者的話 有一次，讀初中的孩子和我聊他在讀的“課外必讀書”《艾青詩選》，他向我抱怨，艾青的詩不好，讀不下去。 兒子所在的中學十分重視詩歌教育，教語文的李老師讓他們每週自選一首詩，朗讀錄音並上傳分享。這個活動整整堅持了三年，孩子們從中受益良多。初中畢業時，我回顧兒子的朗讀詩單，發現初中三年他雖讀好詩很多，竟沒有選讀一首艾青的詩。 艾青的詩，在很多孩子那裡，已經變成了不得不做的“作業”。他們喜歡很多別的詩人，比如弗羅斯特、里爾克、北島、顧城、海子等等，相較這些詩人

的作品，艾青詩作並不晦澀難懂，但他們不是很喜歡。這使我感到擔憂並反思： 選家代為調配的名為“艾青”的精神食譜，是恰當的嗎？當下，年輕人與艾青的詩美有沒有趣味的隔膜？ 我不想指責孩子們的閱讀。因為，文學閱讀，哪怕是zui日常、zui隨意的閱讀，也有其作為文明儀式的神聖感。因為，每一次閱讀，都是作家作品的一次再生，是一次跨時空的神奇心靈感應。一位元離世作家，既完成了作品，也完成了人生；但文學的魅力在於，正是閱讀（而非寫作），使這些暫時“完結”的作品與人生帶有永恆的懸念和生命力。當你讀艾青的時候，艾青和他的詩，重新在你的閱讀時間裡活著；如果你真誠而投入地讀，艾青詩開放的詩美，將在那一刻附身於你的生

命。 那麼，在悠久而廣大的漢詩王國，一位帶著飽滿的赤子情懷，真正開始專注歌唱“北方”、“土地”和“光明”的詩人，他是怎樣活在當代閱讀中的，特別是那些已經漸次疏遠了泥土芬芳的青少年的閱讀？如果我們讀新詩時，忽略或遺漏了艾青為母語和國族貢獻的“唯一特質”，我們將錯失什麼？ 比如“北方”。在中國文學史上，這位生於南方的詩人，首次滿蘸現代意識，發現了“北方”。艾青的詩與蕭紅的小說，冷峻悲涼的苦難感懷與熱血柔腸的愛並行不悖，地之子的赤城和“生”與“在”的冷峻相融合，生成一種珍貴的北方詩學。缺骨少血的江南才子氣所形成的“風花雪月”的吟誦，在“新文學”誕生期就已經被新詩嘗試的先驅者們質疑，但直到馮至告別

了20世紀20年代的《蛇》、戴望舒離開了孱弱的悲愁文士所盤桓的《雨巷》，直到艾青留法歸來，不斷將詩心匍匐在風陵渡和黃土坡，凝視北方曠野上連綿不絕的抗爭與生存，新詩這一文體才表述出豐滿的北方經驗。 另如“土地”。今天，很多人更傾向於對大地採取草率的感受格式，或深陷“農業”或“商業”模式的土地拜物教中不可自拔。他們可能很難領會，1938年二十八歲的艾青寫下《我愛這土地》時的情懷：“為什麼我的眼裡常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉……”1998年，以反諷手法在小說中書寫故鄉的作家劉震雲，戲仿了這一詩句：“為什麼我的眼裡常含著淚水？/是因為這玩笑開得過分。”從1938年的莊重寫作到1998年的反諷筆

調，六十年之間抒情的姿態和腔調變了，審美的習慣和讀者的精神世界也在發生變化。重新培育當代人失落已久的朝向土地的虔敬之心，已經刻不容緩。這不單是鄉村、城鎮和都會的社會變遷的投影，更是對原鄉和自我的深切詢問，是實現“留住鄉愁”這一文化訴求的當務之急。 再如“時間”。艾青親歷了抗日戰爭。在衛國戰爭這一宏大歷史境遇中，艾青作為詩人，把一切感知為更加具體的時間。伴隨著每天的晨曦與落日，在物候和月令中，詩人摳取了時代和人民的具象，留下了那個年代富有象徵意味的特寫。詩人堅信並謳歌光明，寫下了無數的光明頌。他在深黑的歷史陰影中追尋光亮，不惜被太陽灼傷，也不畏懼“時代”中所包含的裹挾獨立詩思的力量。艾青終生保

持了一雙感受光影的畫家之眼，尤其是詩人創作的中後期，高光鍍亮的社會圖景充盈于詩句，形成了詩人創作質感的顯著變化，在20世紀30年代簡樸而富有光影層次的美學風格，只在他的個別作品中偶有顯現。因此，詩人詩作單質化以後，“吹蘆笛”的詩人變成了“吹號者”和時代合唱團的一員，但這並不影響詩人的生命時間也構成了文化意義上頗為耐讀的詩。艾青終生都在時間裡俯仰與探詢，正如他在《詩論》中所言，“一首詩是一個人格，必須使它崇高與完整”，即使是在那些迷茫和痛苦的歲月，詩人的“詩神”“駕著純金的三輪馬車”，依舊在“生活的曠野上馳騁”。此間況味，有待讀者細加體會。在時間和歷史變遷中歷時地、整體地感知詩人，既感知他國族命

運之下的人生遭際，也瞭解他詩風轉變投射出的文化資訊，而不將目光停留在幾首所謂經典詩作上，是深入讀取艾青的必要策略。 因此，這本詩集的編選，一方面以詩人的創作年輪為序，力求使讀者諸君在閱讀中體會這首艾青的“時間之詩”；另一方面，在詩人的創作年輪上，選詩又不求數量的均勻。這些選詩，構成了編者以為zui佳的美學矩陣，期盼你們能zui終看到一位不同尋常的詩人。曾經有那麼一瞬間，我們的母語因為這位偉大的詩人而露出異常美麗的面容。 艾青是一位真正的詩人。艾青詩的成就或許得益於藝術天賦和域外習得的繪畫與詩歌技藝，但他寫下的好詩，並不適合純粹的技術分析；對它們的閱讀，需要你們觸摸詩中心靈的層次，探詢其中愛

的博大與深沉，感受詩人情感前所未有的厚度，練習他莊重、簡樸和崇高的生活姿態——這一切，都或多或少因生活的某種沙化而變得疏鬆和輕率了。 閱讀是一種遇合，是一種機緣。希望這本選集能夠替艾青詩作傳達神秘的詩歌能量，幫你做一個讀過艾青的人。因為，這個世界，甚至包括你我，都已經“染上了他一切的言語”（艾青《老人》）。 傅元峰

基於舒適度之主動式行動輔助機器人操控系統開發

為了解決老人手推車的問題，作者鄒皓瑋 這樣論述：

近年來，社會日趨高齡化，然而隨著年紀增長，身體機能隨之弱化，而在老人常見的問題中，以行動不變的問題最常發生，導致他們無法打理自身的生活起居。此外，許多因重大傷病而無法自主行走的患者，也須透過醫療復健以恢復行動力。因此，如何有效地恢復並維持年長者及傷患者之行動能力極為重要。現今社會上各式各樣的行動輔具機器人的研究逐漸成熟，本研究基於實驗室所開發的主動式行動輔助機器人「i-Go」作為對象，乃以馬達驅動輔助機器人，達到輔助行走的功能，本研究首先以問卷型式調查大眾，得知使用者推行輔具時，會考量的因素為何，接著我們經由改良過的A*演算法，將問卷所得到的因素納入演算法中，完成具有舒適度之路徑規劃，藉由此

路徑規劃之資訊，輔助使用者前往舒適區域行走。透過實驗的驗證，證實本系統提供之路徑，可給予使用者良好的舒適度，以及透過問卷調查使用者之感受，說明了在使用者推行途中，有輔助力之系統可導引使用者往舒適路徑，讓使用者能舒適地、平穩地推行。