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中國文化大學 中國音樂學系 王樂倫所指導 廖明勛的 從完形的知覺組織律討論創作行為─以〈丹山祭〉為例 （2021），提出美珠 Dcard關鍵因素是什麼，來自於丹山祭、完形心理學、知覺組織律、陽明山、格式塔。

而第二篇論文國立東華大學 教育與潛能開發學系 饒見維所指導 張梓彥的 「厭世」、「彥世」與「彥視」 ──一位代理教師的自我敘說 （2019），提出因為有 初任教師、代理教師、教師專業發展、情緒涵養、厭世的重點而找出了 美珠 Dcard的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了美珠 Dcard，大家也想知道這些：

從完形的知覺組織律討論創作行為─以〈丹山祭〉為例

為了解決美珠 Dcard的問題，作者廖明勛 這樣論述：

本論文以完形心理學（Gestalt Psychology）中「完形」的概念為出發點，探討藝術作品或音樂創作的整體性，且試圖將完形的知覺組織律（Laws of Perceptual Organization）運用在音樂創作上，並討論完形對於筆者自身作品〈丹山祭〉中的影響與啟發。第一章先回顧筆者本篇論文的研究動機與目的，並透過探討有關於完形心理學運用在藝術領域的相關文獻，以便於更清晰地了解完形心理學對於藝術的影響。第二章則是介紹完形心理學與知覺組織律，並嘗試將其運用在聽覺中，為下個章節做準備。最後一章為討論筆者自身作品〈丹山祭〉的整體性，從樂曲的創作背景與基本結構到完形知覺組織律的運用，探討音樂

創作與分析的另一種方法。

「厭世」、「彥世」與「彥視」 ──一位代理教師的自我敘說

為了解決美珠 Dcard的問題，作者張梓彥 這樣論述：

本研究係一位國中代理教師的自我敘說，是研究者自教育實習階段至任職第五年的成長與省思。任教第二年結束時，研究者因挫折離開職場至研究所進修，並接觸「情緒涵養」，但也時常因社會現況而感到「厭世」。於是，研究者透過經驗的關注、訴說與分析，回顧過往經驗對其身為初任教師的專業成長的助益。在重新回到教育職場後，以「情緒涵養」方法付諸行動與思考，省思「厭世情緒」如何影響其教師生涯發展、「情緒涵養」如何增進其教師專業發展，以及在「厭世代」中情緒涵養的練習所獲得的成長與領悟。研究過程中，研究者覺察許多自身的非理性信念，並且體認自己對於社會現況的無能為力，最後嘗試採取全然接受的方式，用「我接受」、「我願意嘗試」的

態度轉化「厭世情緒」，將之轉化為一股積極向上的內在動力，使研究者較能夠正確思考生活中所遇之事，也因而自「厭世教師」轉變為一名「知」的幸福者。

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