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六神磊磊讀金庸：金庸文學－沒明說的戀愛學、成功學與處世智慧

為了解決纏成語的問題，作者六神磊磊 這樣論述：

　　◎東邪與西毒，你以為是兩個人？其實東邪代表自由，西毒是欲望，彼此互相纏繞。 　　◎光明二使、四大法王、教主張無忌，全是一流經理人，但明教怎麼還是倒？ 　　◎俠客島上的太玄經，頂尖高手都練不起來，為什麼石破天能練成？竟因他不識字。 　　◎工作多年，你出現「丘處機現象」嗎？武功練到一定程度，再也發展不上去了？   　　六神磊磊，本名王曉磊，曾在新華社任職資深時政記者8年， 　　2013年開設「六神磊磊讀金庸」公眾號，文章閱讀數均超過10萬次， 　　被中國權威數據機構「新榜」，評選為年度最具影響力自媒體之一。      　　六神磊磊曾說，自己的本業就是讀金庸， 　　從國中第一次接觸《神鵰俠侶

》開始，加起來至少看過二、三十遍。      　　他說，金庸小說總共12部，但總結只有兩句話， 　　第一句是為國為民，俠之大者。 　　這話很好懂，是郭靖口裡說出來的，講的是家國。   　　武穆書中教誨，襄陽城頭烽煙，蝴蝶谷中烈火，屠龍刀裡遺篇， 　　講的都是家國。只要是人，都有家國情懷。 　　但只有這兩個字，還不能讓金庸小說成為一流文學。   　　金庸小說的第二句話，叫作：憐我世人，憂患實多。 　　這是《倚天屠龍記》裡明教的歌。這句話，講的是悲憫。 　　有悲憫情懷的，才是真正第一流的文學。 　　可以說，家國奠定了金庸小說的底色，悲憫決定了金庸小說的高度。   　　金庸憐那些底層弱者，亂世中命賤

如草，承平時亦被踐踏， 　　像遇上金兵被害的葉三姐，襄陽城郊被李莫愁殺死的農婦， 　　長台關被阿紫割舌的店小二，被蒙古兵破城的撒馬爾罕的人民。   　　他也憐那些逃避現實的中間派，像是《笑傲江湖》裡的曲洋、劉正風、定靜師太。 　　這些人對現實心灰意懶，看不到出路，只想逃避。 　　金庸就為他們精心編織了綠竹巷、桃花島、百花谷，作為夢想中的樂土。 　　但江湖哪來樂土，蝴蝶谷、梅莊、琅嬛玉洞，都毀滅或荒蕪了。   　　他還憐那些被扭曲了的靈魂， 　　有被復仇扭曲的，比如林平之。 　　有被愛情扭曲的，比如游坦之、阿紫、何紅藥。 　　有被權力扭曲了的，比如任我行、東方不敗、洪教主。 　　只不過金庸拒絕讓

他們做天生妖魔，他筆下更多的是一個個扭曲的原因。   　　儘管金庸憐世人，卻從不汙蔑和嘲弄愛情。 　　他嘲弄楊蓮亭，嘲弄東方不敗，卻不曾嘲弄他們的愛情。 　　哪怕是歐陽克、葉二娘，作惡多端，但金庸對他們的愛情也報以了溫厚。   　　世人讀金庸，往往沉醉在高深的武功和緊張刺激的情節中， 　　從無堅不摧的北冥神功、六脈神劍，到佛系的太極拳、九陽真經； 　　從楊過、小龍女的生死相許，到韋小寶的七個老婆都不是真心愛他； 　　行俠仗義不再是處世定律，愛恨情仇只剩下柴米油鹽？ 　　 　　那些金庸想說但沒直說的，都在六神磊磊的解讀裡。      名人推薦   　　臺灣師範大學教授、武俠小說研究者／林保淳 　

　長榮大學通識教育中心教授／陳韻竹

纏成語進入發燒排行的影片

數位遊戲式學習融入國語課程對學生學習成效與學習興趣之影響

為了解決纏成語的問題，作者陳全汝 這樣論述：

國內外許多研究指出數位遊戲式學習(Digital Game-Based Learning，簡稱DGBL)不僅能提升學習者學習興趣，更能藉由遊戲情境帶領學習者啟發自主學習和學習愉快的感受，進而沉浸投入教學活動中，最後達成學習目標且提升學習成效。故本研究採用Kahoot融入國語課程，作為國語課程複習工具，以探討數位遊戲式學習對於學生學習成效與學習興趣的影響。本研究採取單一組前後測設計，利用相依樣本t檢定分析台北市國民小學五年級一個班級，共26名作為研究對象。實驗為期10週，輔以問卷、訪談分析回饋，研究結論如下：一、數位遊戲式學習DGBL融入國語課程學習對於五年級學生國語科學習成效達到顯著差異。二

、數位遊戲式學習DGBL融入國語課程學習能提升五年級學生學習興趣達到顯著差異。三、研究對象喜歡數位遊戲式學習(DGBL)融入教學，且因此種教學模式而期待著國語課程。

理想的讀本：國文5

為了解決纏成語的問題，作者江江明,何淑貞,李玲珠,李惠綿,林淑貞,祁立峰,張麗珠,陳惠齡,曾昭旭,黃雅莉,黃儀冠,楊宗翰,解昆樺 這樣論述：

　　《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。   　　執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。   　　我們懷抱希慕聖賢的心取道經典， 在博大精深的中華文化

寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。   　　執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情

，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。   　　令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。   名人推薦   　　[理想的讀本-國文5]   推薦人 　　白先勇   小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 　　楊牧     詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授  　　施崇棠   華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長 　　黃永武   國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長,前中興大學文學院院長 　　黃碧端   前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長 　　黃光男   

前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長 　　劉容生   清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士  　　程文俊   長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長    　　童子賢   和碩聯合科技董事長、前公共電視董事，台北市電腦公會榮譽理事長   

周亮工（1612-1672）在明清易代之際的自我書寫

為了解決纏成語的問題，作者林芳瑋 這樣論述：

本文以處於易代之際的仕清明臣周亮工（1612-1672）為研究對象，選擇了周亮工的三本著作，分別探討他在不同時期的自我書寫。首先，以《賴古堂集》中的詩作為主要探論文本，考察周亮工仕清後約十四年間的行跡與心境。周亮工先是寓閩為官八年，自傷於無從大展長才，而後又因閩案纏訟六年，悔愧於過度進取、未能及早脫身，在政治場域中進退兩難。其次，本文聚焦於周亮工寓閩時期所作的《閩小紀》，梳理其紀實文字中身分、位置、視角的轉換，將《閩小紀》置於周亮工的生命歷程中，可見其地方紀實筆記中亦有自我表述。最後，以晚年焚書後所作的《印人傳》為主要探論對象，看似是留存藝文資料的印人之傳，其實更是周亮工回憶生平瑣事、追索生

命經驗的記憶文本，可見周亮工「記藝」又「記憶」的敘事特色，以及他「記印事」又「傳心志」的企圖。周亮工作為一位仕清明臣，面臨政治身分的前後對立、現實與理想間的進退衝突，生命經歷跌宕起伏，在不同場域、文本間透顯出自身的不同面目；本文聚焦於周亮工的生命經歷與文學書寫，探討其作為明清易代士人的自我書寫、自我之聲。