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《脾胃論》入門導讀

為了解決給予注音的問題，作者張再康 這樣論述：

《脾胃論》是金元四大醫家之一李東垣的代表作，是學習研究中醫學的必讀書。但因書中文字或深奧，或省略，對初學者閱讀有一定困難。本書在《脾胃論》原文的基礎上，對其中的難解語句給予了白話通俗翻譯，對生僻字詞給予了注音注釋，關鍵的是以篇為綱，對《脾胃論》原文進行了條分縷析的歸納總結剖析，旨在為中醫初學者提供一本一看就懂、深入思考、深入研究的《脾胃論》。本書可供中醫初學者、西醫學習中醫以及相關教學工作者閱讀和參考。 李東垣（1180-1251） 名杲，字明之。世居真定（今河北省正定）的東垣地區，晚年自號東垣老人。他早年從易州（今河北省易縣）張元素（字潔古）學醫，繼承了張元素的學術思想

和臨床經驗。在張元素“運氣不齊，古今異軌，古方新病不相能也”的學術思想指導下，理論聯繫實際，在繼承中發展，提出了“內傷脾胃，百病由生”“人以脾胃中元氣為本”的新學說，成為“補土派”創始人，被稱為“金元四大家”之一。 《脾胃論》是李東垣的著名代表作。金代詩人元遺山在《脾胃論》序中說：“明之辨內外傷及飲食勞倦傷一論，而後知世醫之誤。學術不明，誤人乃如此，可不大哀耶？明之既著論矣，且懼俗蔽不可以猝悟也，故又著《脾胃論》叮嚀之。”從上述序來看，《脾胃論》書成於《內外傷辨惑論》之後。李東垣在著述《內外傷辨惑論》時，衰病交加，精力不濟，並不想再出版該書了，但在其朋友昆侖范遵師的鼓勵下，李東垣拖著衰老的病

軀，全力以赴，終於在宋淳祐七年（1247）完成了《內外傷辨惑論》，那時他已經67歲了。《脾胃論》是在宋淳祐九年（1249），即在《內外傷辨惑論》書成後兩年完成的，書成兩年後，李東垣即與世長辭。由此可以想像，李東垣著述出版《脾胃論》的艱難程度了。《脾胃論》一書，來之不易，作為後人應當更加珍惜其嘔心瀝血的結晶。 李東垣出生在河北，是我們河北中醫人的驕傲。繼承和發揚李東垣的學術思想，使其更好地為臨床服務，是我們河北中醫工作者義不容辭的歷史責任。在這種理念的指導下，我們不揣淺陋，對《脾胃論》中難以理解的語句給予了白話通俗翻譯，對其中生僻字詞給予了注音和釋義，最後又進行了條分縷析的歸納總結剖析，旨在為

中醫初學者提供一本一看就懂、一學就會的《脾胃論》，旨在為研究李東垣學術思想的中醫工作者和中西醫結合工作者提供一本深入思考、深入研究的《脾胃論》。如果大家能從我們這本《脾胃論入門導讀》中有所收穫、有所啟發、有所進步的話，我們的小小心願也就達成了。 本書主要有兩個特點：一是注釋形式設計。我們這次將通俗注釋放在難解句的後面，一一對應，以利於讀者邊讀原著邊看白話通俗注釋，這樣有利於中醫初學者迅速看懂原著。同時這種設計，基本上以直譯為主，意譯為輔，避免了過度意譯。二是竭盡全力撰寫入門導讀部分。為了中醫初學者能夠深入理解李東垣的學術思想，為了中醫工作者和中西醫結合工作者讀後有所啟迪，我們將自己對李東垣學

術思想的認識加以梳理總結和昇華，力求體現獨立思考、條分縷析、內容豐富、深度剖析、疑難探討等特點，使讀者在宏觀和微觀上都能對李東垣學術思想有一個較為清晰的認識和理解。 本書以明萬曆二十九年辛醜（1601）新安吳勉學校刻《古今醫統正脈全書》本為底本，以明嘉靖八年乙丑（1529）刻《東垣十書》和上海涵芬樓影印元延佑二年（1315）刻《濟生拔萃》為參校本進行注釋及導讀。書中所引《內經》《難經》原文盡可能注明出處，目的是便於讀者查考研究學習。生僻字詞的注音和注釋，一般只對首次出現者給予注音和注釋，後文儘量不再重複注音和釋義。凡是《脾胃論》原文者，皆用五號或小五號宋體。凡是本次作者作注或導讀者，皆用五號

楷體，以加以明確區分。 本書末附有主編張再康學習李東垣學術思想的一篇論文，從作者本人的視角探討了李東垣陰火的本質和李東垣方藥的特點，以便於讀者更好地把握一代宗師李東垣先生的學術主張。 由於我們的水準有限，白話通俗文的翻譯、生僻字詞的注音和注釋、入門導讀難免存在疏漏和不妥之處，希望廣大讀者多提寶貴意見，以便我們進一步修正提高。   卷上 脾胃虛實傳變論 髒氣法時升降浮沉補瀉之圖 脾胃勝衰論 補脾胃瀉陰火升陽湯 肺之脾胃虛論 升陽益胃湯 君臣佐使法 分經隨病制方 通氣防風湯 羌活勝濕湯 用藥宜禁論 仲景引內經所說脾胃 卷中 氣運衰旺圖說 飲食勞倦所傷始為熱中論 補中益氣湯

脾胃虛弱隨時為病隨病制方 黃芪人參湯 除風濕羌活湯 調中益氣湯 長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論 清暑益氣湯 隨時加減用藥法 腸澼下血論 涼血地黃湯 升陽除濕防風湯 脾胃虛不可妄用吐藥論 安養心神調治脾胃論 凡治病當問其所便 胃氣下溜五臟氣皆亂其為病互相出見論 陰病治陽陽病治陰 三焦元氣衰旺 卷下 大腸小腸五臟皆屬於胃，胃虛則俱病論 脾胃虛則九竅不通論 胃虛臟腑經絡皆無所受氣而俱病論 胃虛元氣不足諸病所生論 忽肥忽瘦論 天地陰陽生殺之理在升降浮沉之間論 陰陽壽夭論 五臟之氣交變論 陰陽升降論 調理脾胃治驗治法用藥若不明升降浮沉差互反損論 清神益氣湯 半夏白術天麻湯 人參芍藥湯 麻黃人參芍藥湯

升陽散火湯 安胃湯

給予注音進入發燒排行的影片

參與親子共讀課程的家長閱讀信念、共讀行為及幼兒語言能力之改變研究

為了解決給予注音的問題，作者簡碧瑱 這樣論述：

摘 要論文名稱：參與親子共讀課程的家長閱讀信念、共讀行為及幼兒語言能力之改變研究系所名稱：輔仁大學兒童與家庭學系碩士班研究生：簡碧瑱指導教授：涂妙如論文總頁數：148頁本研究旨在探討親子共讀課程實施對家長閱讀信念、共讀行為及幼兒語言能力的影響情形。本研究採訪談法和問卷調查法，以10位3-6歲的幼兒及其家長為研究對象。研究結果說明如下：一、家長閱讀信念的改變：（一）閱讀認知方面，家長表示願意提早開始親子共讀的年齡、增加共讀時間及頻率，改變由上而下的知識傳遞方式，以親子平等互動的討論方式取替之。（二）閱讀情意方面，家長更重視共讀時與幼兒情感的連結及幼兒閱讀習慣的培養。二、家長共讀行為的改變：（

一）閱讀行為方面：1﹒共讀時間：四成家長延長與幼兒共讀的時間；2﹒圖書館使用：三成家長增加使用圖書館或書店的頻率；3﹒繪本選擇：家長選擇不同類型的繪本，並將選書權交給幼兒；4﹒說故事技巧：家長為幼兒解釋不理解的詞彙及提醒幼兒注意圖與文字的關聯，同時會依照幼兒狀況調整故事內容的難易度。（二）親子共讀互動類型方面：1﹒家長增加的互動類型包括：「要求評價」、「要求預測」、「要求覆誦」、「給予文字教導」和「戲劇化表達」此五種類型2﹒家長減少的互動類型包括：「要求認字」和「給予注音符號教導」此兩種類型。三、幼兒語言能力的改變：（一）超過半數幼兒的語言能力在聽、讀詞彙測驗的表現上有明顯進步。（二）家長肯定

親子共讀對幼兒語言能力的幫助，特別是在幼兒詞彙能力及語句結構完整兩方面。而幼兒語言進步因素主要是家長增加共讀的時間，清楚描述故事中人事物特徵，提供幼兒表達想像的機會，以及為幼兒不理解的辭彙提供正確讀法與解釋。研究最後根據研究結果提出建議，以供家長、幼兒園、政府相關單位以及未來研究者之參考。關鍵字：親子共讀、閱讀信念、共讀行為