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孝子【博客來獨家限量親簽版】

為了解決結束人生 PTT的問題，作者大師兄 這樣論述：

這是殘破的靈魂們在此相遇、彼此安慰， 然後有人帶著殘破皮夾離去的故事……   【大師兄毫無掩藏的「沉船」告白】 橘子、櫻桃、西瓜、棗子、荔枝…… 悲傷、絕望，摻入初戀的甜蜜與酸澀；訴說著關於寂寞的故事。 　 　　一個個小房間，曾經是他逃避現實的出口， 　　裡面有他不能講出來的快樂， 　　裡頭的他終於不是被命運挑剩的…… 　　那地方不見容於這世界， 　　卻收容著世界不要的悲傷。   　　◆◆◆   　　蘋果問：「如果我是你的女朋友，你想要做什麼？」 　　從沒談過戀愛的我，臉紅又結巴地說： 　　「切切切切……切水果！」 　 　　當我好不容易存到錢，要去找蘋果殺鳳梨時，她卻已經離開了，就像其他曾

讓我腐爛的生命散發出幸福香氣的水果小姐們，不會再回來。 　 　　莫非真如我兄弟老林說的，切鳳梨的難度太高？ 　　但是再難，也難不過活著。   　　我想到背上有觀音刺像的玫瑰，每幫爸媽還一筆賭債，她也請師傅刺下一筆，夢想著刺青完成時，就能上岸了。命運卻連這小小的希望也不肯給她……   　　還有離開了吃軟飯的丈夫、獨力養小孩的香瓜姐。她苦心瞞著女兒工作，女兒有天卻對她說：「媽，你不要再看男人的臉色了。」   　　我懷念在小房間和香菇一起吃薑母鴨的快樂。我們兩個人總是在笑，似乎只要一直笑著，門外的世界就有可能變得好一點。   　　在大師兄長長的魯蛇人生中，那是他最低潮的時期，但幽暗小房間透出的微光，

像是一座燈塔，溫柔接納了在現實沉淪的他。那一個個陰暗空間裡留滯的，都是像他一樣，帶著各自殘破的靈魂……   　　有人問他不怕沉船嗎，他反問：「有什麼好怕的？」 　　最絕望的時候，什麼都不怕了。   　　這是殘破的靈魂們在此相遇、彼此安慰， 　　然後有人帶著殘破皮夾離去的故事…… 　　 本書特色   　　●摘自本書的大師兄自序〈快樂〉： 　　關於寫這本書，我想了很多。究竟要不要寫呢？該匿名寫嗎？或是把所有故事都推給我兄弟老林，變成老林的故事？  　　但最後還是寫了出來，這是我人生中很重要的一部分，以前我不想隱藏，現在也不想，以後也不想。因為這是一個真實的我。 　　如今我的快樂泉源，早已不在那個小

房間裡；而如今賺錢的動力，則是老媽說這個月怎麼該給的沒給──這就是長大後的人生呀！   　　●大師兄掏心力作，最真實的「沉船」心聲： 　　◎不想做孝子的我，因為沒有太多勇氣，所以選擇好好活著，來撐住該是我面對的責任。 　　◎夢終究會醒，日子還是要繼續往前過。醒來之後，我還要努力地活著。 　　◎如果一個人連相信人的心都沒有，怎麼會有人對你真誠呢？ 　　◎認真用汗水賺錢的人，真的是傻子嗎？或許真的是吧，但也是快樂的傻子。 　　◎真正的快樂，是心裡的舒服。 　　◎能不能有一次，我的人生，是我自己可以選擇的呢？ 　 　　●內頁搭配插圖，並且有部分彩色印刷： 　　過去或許黑白，但我們都是有了那些過程，才

變成現在的自己── 　　愛過去的自己，也愛現在的自己，並期待未來那個彩色的自己。　

結束人生 PTT進入發燒排行的影片

從魅力型領導理論看我國政治文化發展-以非典型政治人物為例

為了解決結束人生 PTT的問題，作者陳建安 這樣論述：

「魅力型領導」是指領導者的權力，來自本身特殊人格對成員的吸引力，非來自於職位或傳統的權威，其一言一行均有無限的魅力，無形中吸引眾多追隨者。有別於過去的傳統魅力型領導者，近年來國際政治上崛起了許多非典型政治人物，這波風潮也開始在臺灣的政壇上萌芽，為我國的政治文化激盪出更多樣的發展方向。 本文旨在探討魅力型領導在典型政治人物與非典型政治人物之差異，並分析其對我國政治文化的影響。本研究透過文獻分析非典型政治人物崛起的歷史演進，並選取2018年直轄市長選舉進行觀察，瞭解非典型政治人物對我國公民的世代變化以及選舉形態改變所呈現之具體表現。 研究發現，我國選民對非典型政治人物之形象要求、領導

特質不同於典型政治人物。世代變遷影響選民的投票意向，使其逐漸著重在候選人的個人條件，具備個人特質的非典型政治人物有更多機會被看見，他們的崛起對我國政治文化提供更多發展選擇。

孝子

為了解決結束人生 PTT的問題，作者大師兄 這樣論述：

這是殘破的靈魂們在此相遇、彼此安慰， 然後有人帶著殘破皮夾離去的故事…… 【大師兄毫無掩藏的「沉船」告白】 橘子、櫻桃、西瓜、棗子、荔枝…… 悲傷、絕望，摻入初戀的甜蜜與酸澀；訴說著關於寂寞的故事。 　 　　一個個小房間，曾經是他逃避現實的出口， 　　裡面有他不能講出來的快樂， 　　裡頭的他終於不是被命運挑剩的…… 　　那地方不見容於這世界， 　　卻收容著世界不要的悲傷。 　　◆◆◆ 　　蘋果問：「如果我是你的女朋友，你想要做什麼？」 　　從沒談過戀愛的我，臉紅又結巴地說： 　　「切切切切……切水果！」 　 　　當我好不容易存到錢，要去找蘋果殺鳳梨時，她卻已經離開了，就像其他曾讓我腐

爛的生命散發出幸福香氣的水果小姐們，不會再回來。 　　莫非真如我兄弟老林說的，切鳳梨的難度太高？ 　　但是再難，也難不過活著。 　　我想到背上有觀音刺像的玫瑰，每幫爸媽還一筆賭債，她也請師傅刺下一筆，夢想著刺青完成時，就能上岸了。命運卻連這小小的希望也不肯給她…… 　　還有離開了吃軟飯的丈夫、獨力養小孩的香瓜姐。她苦心瞞著女兒工作，女兒有天卻對她說：「媽，你不要再看男人的臉色了。」 　　我懷念在小房間和香菇一起吃薑母鴨的快樂。我們兩個人總是在笑，似乎只要一直笑著，門外的世界就有可能變得好一點。 　　在大師兄長長的魯蛇人生中，那是他最低潮的時期，但幽暗小房間透出的微光，像是一座燈塔，溫柔接納

了在現實沉淪的他。那一個個陰暗空間裡留滯的，都是像他一樣，帶著各自殘破的靈魂…… 　　有人問他不怕沉船嗎，他反問：「有什麼好怕的？」 　　最絕望的時候，什麼都不怕了。 　　這是殘破的靈魂們在此相遇、彼此安慰， 　　然後有人帶著殘破皮夾離去的故事…… 本書特色 　　●摘自本書的大師兄自序〈快樂〉： 　　關於寫這本書，我想了很多。究竟要不要寫呢？該匿名寫嗎？或是把所有故事都推給我兄弟老林，變成老林的故事？ 　　但最後還是寫了出來，這是我人生中很重要的一部分，以前我不想隱藏，現在也不想，以後也不想。因為這是一個真實的我。 　　如今我的快樂泉源，早已不在那個小房間裡；而如今賺錢的動力，則是老媽說

這個月怎麼該給的沒給──這就是長大後的人生呀！ 　　●大師兄掏心力作，最真實的「沉船」心聲： 　　◎不想做孝子的我，因為沒有太多勇氣，所以選擇好好活著，來撐住該是我面對的責任。 　　◎夢終究會醒，日子還是要繼續往前過。醒來之後，我還要努力地活著。 　　◎如果一個人連相信人的心都沒有，怎麼會有人對你真誠呢？ 　　◎認真用汗水賺錢的人，真的是傻子嗎？或許真的是吧，但也是快樂的傻子。 　　◎真正的快樂，是心裡的舒服。 　　◎能不能有一次，我的人生，是我自己可以選擇的呢？ 　　●內頁搭配插圖，並且有部分彩色印刷： 　　過去或許黑白，但我們都是有了那些過程，才變成現在的自己── 　　愛過去的自己，也

愛現在的自己，並期待未來那個彩色的自己。

台灣兩性情感關係之網路文本分析—以女性 Youtuber 論述為例

為了解決結束人生 PTT的問題，作者陳品樺 這樣論述：

自日治時期以來，台灣在一百年間積極推動女權運動，女性的社會地位也逐漸提升。然而我們卻很難斷論台灣的社會已經達到完全的性別平等，說明兩性之間的權力抗衡仍在不斷地運行。另外，在數位時代下、YouTube影音平台的興起，使得兩性情感相關的論述如雨後春筍般大量出現。本論文關心女性Youtuber如何藉由網路平台論述自己的價值觀點、知識見解，以了解女性是可能如何經由論述實踐擺脫或是再製傳統的、既定的性別角色。本論文整理Foucault的權力理論，以及日治時期以來的女權運動，以觀察台灣歷史上，女性權力、地位的提升如何而來。本論文採van Dijk的批判論述分析法，分析女性Youtuber論述中隱而未顯的

性別意涵。本論文將情感關係大略分為情感關係開始前、發展中、結束後的三大面向，並分別針對三大面向的網路論述進行分析。本論文發現，分析之論述中皆呈現部分擺脫、部分複製權力規訓的狀況。顯示出台灣女性目前仍部分受到社會上關於兩性關係及女性既有之意識和價值觀的制約，同時也受到整體經濟、政治、文化的變遷影響。本論文進一步反思網路上出現許多講求快速見效的兩性情感論述，體現出商業化的資本主義社會可能將內在層次的情感指引，化作另一個有利可圖的商業機會。而Youtuber的論述的研究價值在於，其論述內容可能反映出現行的社會特質。