終極斗羅下載的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

愛因斯坦的辦公室給了誰？：普林斯頓高研院大師群像

為了解決終極斗羅下載的問題，作者瑞吉斯 這樣論述：

曾經是諾貝爾獎得主雲集的高研院， 有可能培育出下一個愛因斯坦嗎？ 　　獲《紐約時報書評》推選為年度重要科學書 　　愛因斯坦用相對論，為人類敲開另一扇認識世界的窗。這位物理大師告別人世時，除了留下無限惆悵，也遺下曾經充滿他睿智哲思的辦公室。 　　這不禁令人好奇，究竟愛因斯坦的辦公室，傳給了誰？ 　　而繼承愛因斯坦辦公室的幸運兒，能否再掀起二十一世紀的知識革命？ 　　這間傳奇辦公室，位於普林斯頓鄉間的高研院。這座研究院曾讓數論大師哥德爾、電腦之父馮諾伊曼、原子彈之父歐本海默等人，聚集在此鑽研新知、窮究宇宙。沒有高研院群雄，人類知識的疆域不知得退幾里路。作者瑞吉斯親訪高研院，記錄大師群像，讓

活生生的歷史躍然紙上。他也開啟了想像：究竟高研院的新一代人才，能否展現大師的光芒？ 得獎紀錄 　　中國時報開卷版一週好書推薦 　　聯合報讀書人版每週好書推薦 　　金石堂暢銷書排行榜連續三個月 　　金石堂年度暢銷書榜TOP 100 　　國際物理年推薦100本中文物理書 國際媒體好評 　　《愛因斯坦的辦公室給了誰？》實在讓我讚不絕口，瑞吉斯能擠身一流科學作家之列，絕對當之無愧。──葛登能，《科學美國人》數學專欄作家 　　真摯的啟發人心，完美的愉悅體驗。──《洛杉磯時報》 　　碎形、格狀自動機、複雜系統、宇宙泡泡、超弦理論等難解的奧祕，讓瑞吉斯的妙筆一揮，在書中顯得活靈活現。──《紐約時

報書評》 　　瑞吉斯總是有辦法把最艱澀的科學，轉成最愉悅的閱讀經驗，讓讀者透過字裡行間，一聞柏拉圖夢土的耳語。──《華爾街日報》 　　《愛因斯坦的辦公室給了誰？》是高研院生動的歷史，記述科學天才如何群聚高等研究院，把人類思想推至極致。──《出版人週刊》 　　瑞吉斯寫下普林斯頓高等研究院，由萌芽到茁壯的歷程，著眼於院內大師如何發展絕妙的點子，又如何連繫更大的科學社群；書中科學原理言簡意賅，人情描述引人入勝！──《圖書館雜誌》   作者簡介 瑞吉斯 　　美國著名暢銷作家，紐約大學哲學博士，曾任霍華德大學哲學副教授。 　　瑞吉斯擅長描寫人類與科技碰撞後產生的火花，主題包含了科學哲學、

人工智慧、生物倫理、奈米科技與科學史，他用獨特的哲學思維重新思考人類科技的演進。《愛因斯坦的辦公室給了誰？》是瑞吉斯初試啼聲之作，他親自造訪普林斯頓高等研究院，發掘史料、訪談研究員，記錄了院內在二十世紀的輝煌歷史，畫下了這座諾貝爾獎殿堂的動人面貌。 　　瑞吉斯的作品散見於各大報章雜誌，如《科學美國人》、《紐約時報》、《哈潑雜誌》（Harper's Magazine）、《連線》（Wired）。最新著作為《巨獸：興登堡號的殞落與病態科技的崛起》（Monsters: The Hindenburg Disaster and the Birth of Pathological Technology）。

譯者簡介 邱顯正 　　成功大學電機系畢業、交通大學光電工程研究所碩士、美國密西根大學超高速雷射光學實驗室研究。曾任國防部統一通信指揮部工程官、大華技術學院講師、中研院原子與分子科學研究所助理。1997年自中華福音神學院道學碩士畢業後，任教會傳道，2000年起加入中華威克理夫翻譯會，從事少數民族聖經翻譯、識字教育、醫療服務及社區營造等工程。另譯有《宇宙波瀾》。 導讀 榆樹後的智慧巨岩 黃宇廷 4 作者序 記錄偉大心智之旅 10 緣起 第1章 科學夢土 16 宇宙的祭司 第2章 物理教宗──愛因斯坦 36 第3章 謎樣人物──哥德爾 66 第4章 碎形之美 100

卓爾不群 第5章 奇才異士──馮諾伊曼 134 第6章 傲世才情──歐本海默 168 優游於天地之間 第7章 放眼宇宙──天文幫 210 第8章 薪火相傳 246 第9章 狂狷不馴     280 終極 第10章 生命遊戲──渥富仁 306 第11章 「理型」的真相──超弦 338 歸宿 第12章 智慧樂園 366 附錄 384 導讀 榆樹後的智慧巨岩　黃宇廷 　　第一次造訪高研院，是在2008年的一個夏夜。我那時還是研究生，獨自一人從紐約長島搭著火車，輾轉了三條線，要去參加高能理論暑期學校。五個多小時的旅途，最後一段是要搭只有兩節車廂的「Dinky」老火車，它一百多年來忠實

的載著外地學子進普林斯頓鎮。 　　由於小時候看過《柏拉圖的天空》（本書改版前的書名），在火車上我腦海裡浮出兒時的想像：一位穿西裝打領帶的年輕人，疲憊的斜靠在車廂的窗邊，手中的鋼筆靜靜的落在膝上的筆記本上；他凝視窗外，無視手底下正在擴散的災難。或許他希冀這片段的呆滯能帶來新的啟發，抑或是在一片空白的未來前，他不知如何下筆。 　　一聲如釋重負的歎氣把我從夢遊中驚醒，我慌張的張羅行李，然後隨著一陣騷動來到了深夜的月台上。月台旁有間叫「WaWa」的不起眼便利商店，窗上貼滿了各種廣告，好像宣告這是鎮上唯一可以交換資訊的地方。讀者若看過 2015年在台灣上映的紀錄片「粒子狂熱」（Particle Fe

ver），或許會對這家小便利店有些印象。那時隨意的瞄了一眼，我就迫不及待的向店後的黑夜走去，殊不知這家小便利店對許多高研院人而言，是深夜裡靈魂的休憩站。 　　雖然火車站已經位在普林斯頓大學裡，但離高等研究院還是有約四十分鐘步行的距離。只知道大約方向的我，原本打算沿途問路，但從校園裡遇到的學生身上，只能得到了模稜兩可的指引。於是我只好根據出發前下載在印象裡的 Google Map 摸索前進，先沿著一座高爾夫球場的邊際緩緩向上爬，不久就走到普林斯頓大學的研究生宿舍。在黑夜裡的這座哥德式建築，看似燈火通明的城堡，唯獨角落上的巨塔倔強的披著黑衣，在星空下用沉默來標示普林斯頓校園的邊境。 　　初見高

研院 　　高等研究院就在黑塔旁一排榆樹的後面了。我還記得那時行李下的滾輪嘎嘎作響，催促著我心裡的焦躁，一方面擔心太晚我會拿不到宿舍的鑰匙，另一方面擔心這噪音會擾醒一間間躲在樹林裡的老木屋。就在心中該跑快點或走慢點的爭論瀕臨臨界點時，眼前豁然開朗，一片巨大的草原向天邊展開。草原中間有兩排楓樹，之間點綴著一隻隻好像想要分散你惺忪視線的螢火蟲，以防你注意到靜靜座落在遠端的福德大樓。就在那入口處的警衛室裡，有一件等待我的小信封。 　　福德大樓是高等研究院創始時的主要建築，也是附近樹林裡唯一晚上不眠的燈火。它的樓上是一座很老的圖書館，沿用著老式填書卡借書的系統。很多時候在這些書卡上，你可以找到一些大

師的借書紀錄，看到他們也曾和你一樣生澀的查閱基本教科書，有時候你會不禁猜想，他們借這本書時是被什麼問題困擾，好奇他是否就在這些平凡無奇的字句與公式間，看出下一個問題的雛形。傳統的延續，即是給我們機會參與某一種傳承，我一直覺得高研院的借書卡，是這種論調的最佳範例。 　　往後的幾年間，我以訪客或成員的身分前前後後待了三年，中間歷經了許多自己在研究上，以及人生上的轉變；但不變的是，每一次看到晚上燈火通明的福德大樓，心裡就會升起泰然的安心，知道不論是什麼時候或什麼狀況，裡面總有某一樣東西靜靜等著自己。 　　今天的高研院在某些方面，和書裡的描述有不少落差。最鮮明的差異就是年輕人在高研院裡扮演的重要角

色。在自然科學院裡，每年都大約會有四十名的博士後研究人員任職，分屬天文物理、高能物理以及系統生物三個領域。這些多半二十來歲，在各自領域已經頗有名聲的學者，他們的辦公室面對面的緊密座落在只有兩層樓的彭博大樓（Bloomberg Hall）內。 　　在高研院的一天，通常約上午十到十一點開始，這裡所謂的開始，是開始討論。事實上在自然科學院裡，白天的活動除了午餐和研討會外，大部分的活動就是一群一群的人，聚集在不同角落的黑板前討論。黑板在自然科學院裡基本上和牆壁是同義詞，除了每間辦公室外，所有公共區域只要有足夠的空間，黑板漆就會毫不猶豫的由地面延伸到天花板將它占滿。下午三點是下午茶時間，這些討論就會移

師到已備好咖啡、茶以及各式餅乾水果的福德大樓。準備要在辦公室待到晚上的人，就會趁這個時間搜刮儲糧，所以從每個人手中抓了多少餅乾，你就可約略猜到他今天晚上會待到多晚。 　　如果是在溫暖的春天，人們會自動聚向福德大樓前的湖邊。但即便是澈寒的冬天，也是會有幾位不耐室內暖氣的靈魂，向湖後的森林走去，重溯當年狄拉克用斧頭闢出來的林道。 　　人才交織的樂曲 　　約略在晚上六點，研究院裡的氣氛開始慵懶的轉向。這時候熱絡的討論聲開始漸漸歇息，老教授抱著他們晚上的作業回去，而已經和大家成為老朋友的清潔人員，也準備開始他們的第二份工作。這個時候，就輪到高研院裡的年輕人開始正式上工了，把白天討論出的臆測，用紙

筆或程式去測試，將黑板上還沒擦掉的論述，用解析的式子建構出嚴謹的論證。晚上的高研院是一種奇妙的生態，走廊上的聲音是由不同人的工作習性所交織出的小調。我還記得有一年，每天晚上走廊上可聽到謝丹（現任職於哈佛大學）播放的美式足球轉播，山崎雅人（現任職於東京大學）用力敲寫黑板，拉馬林金（Loganayagam Ramalingam，現任職於ICTS）徘徊於走廊上清唱家鄉老歌，以及何頌（現任職於中國科學院理論所）在辦公室裡與人朗聲討論。 　　能夠吸引、並且聘用這些博士後人員，事實上是高等研究院很重要的資產。不論是美國或是世界各地的研究機構，由於經費來源主要是政府單位，以致於招聘人才時，都是以既定的研究

方向或題目做為考量。高等研究院由於經費來源有大約百分之七十是私人基金，因此招聘人才的時候，反而沒有既定的研究題目，只以他是否已經（或是有能力）在自己的領域裡開拓新方向做為考量。因此在研究院工作時，遇到任何困難往往只需踏出自己的辦公室，你所需要的指引就在走廊上的某一扇門後。 　　相反的，高研院成員唯一的責任就是要找到自己的方向。高等研究院一路傳承下來的精神，或許就是深信人類有能力享有絕對的學術自由，並且承擔自由所帶來的責任。這也反映在很多時候我在高研院聽到的研究成果，是當事人不打算發表的；因為一方面他並不覺得有非發表不可的重要性，但更重要的是，發表文章並不是他做研究的目的。因此我常跟人說，物理

學家的能力是跟他有多少未發表的成果成正比的。 　　我在高研院的日子裡，有幸遇見各式各樣的頂尖學者。他們的研究習性可以說是南轅北轍，有的朝九晚五，桌上擺著整整齊齊的論文以及計算紙；有的偶爾睡辦公室、偶爾長期消失，桌上除了一排排的可樂罐什麼都沒有，但他們的共通點是無可言喻的誠懇。或許當你每天追尋的是知識上的真相時，誠實就成為你唯一流暢的語言。 　　在我成為院內成員那一年的迎新晚宴上，現任高研院院長戴克拉夫（Robbert Dijkgraaf），說了一個老先生帶小女孩在林子裡找到千年智慧巨石的故事。細節我不是記得很清楚，但最後那老先生從石頭上敲下了一塊小石子，給了那小女生要她帶回去。戴克拉夫以此

勉勵我們，希望我們最後都能把高等研究院的精神，像這小石子般帶回我們各自的家鄉。我不是很確定是否有帶回來什麼，但我可以告訴你的是，我親眼看過那顆巨石，而它就在那排榆樹後等你。 　 　　（本文作者為國立台灣大學物理系專任助理教授） 作者序 記錄偉大心智之旅 　　83年秋，我為了製作雜誌的專題報導，第一次踏入普林斯頓高等研究院。在抵達校園之前，僅對高研院的聲譽略有耳聞，知道愛因斯坦以及大數學家哥德爾（Kurt Gödel），在此地為科學奉獻了大半生的心血。就和其他對科學有興趣的門外漢一樣，以愛因斯坦舊辦公室為場景，於愛氏死後不久的1955年4月拍攝完成的那些照片，在我年輕歲月留下不可磨滅的印象

。它們在各種傳記文學中出現過，也在以二十世紀科學為題材的書上露過臉，都為世人所熟知。其中一張，正中央掛著寫滿了方程式的黑板，旁邊有一張轉向一側的空椅子，可能是愛氏最後一次起身離座時的準確位置。書架上隨意排列著書冊。尤其看到愛氏凌亂的桌面，更令人難以忘懷，紙張、期刊、草稿、墨水、菸斗、菸盒子⋯⋯散發出一股宇宙大業未竟全功的遺憾。我很好奇，在一片凌亂的背後，隱藏的是怎樣不為人知的宇宙奧祕。 　　記憶中還有另外一位科學家的照片，是在院內的數學圖書館拍攝的，照片上面是一位骨瘦如柴的人，幾乎全白的頭髮上斜掛著一綹黑髮；乍看之下，還以為是摩和克族（Mohawk）印第安人；而他臉上的表情，更加強了這種戲劇

效果：怒目圓睜的瞪著照相機，好像在對攝影師說：「滾回你的老巢！」。他就是哥德爾。 　　記錄大師的事蹟 　　對我而言，愛因斯坦和哥德爾是當代科學界數一數二的天才，而兩個人竟然同一時間，在同一地點—紐澤西州的普林斯頓共事，實在是有點玄。到底他們二人是如何因緣際會，同時來到高等研究院的？當時這間研究院是何等光景？兩位科學巨擘在此究竟做了些什麼事？愛因斯坦和哥德爾過世以後，此地又發生了什麼變化呢？ 　　不過，無論如何，我倒是未曾懷疑高等研究院的了不起。事實俱在，幾乎所有二十世紀物理界和數學界赫赫有名的大師，或早或晚均造訪過此地，包括十四位諾貝爾獎得主，像波耳（N. Bohr）、狄拉克（P. A.

M. Dirac）、包立（W. Pauli）、拉比（I. I. Rabi ）、葛爾曼（M. Gell-Mann）、楊振寧以及李政道。1980年，高研院出版了一本書，稱為《學者名錄》（A Community of Scholars），書中記載了該院成立最初十五年間，到訪及從事各項研究的專家事蹟。這部巨著厚達五百餘頁，二十世紀頂尖科學家的名字，幾乎無一遺漏。 　　人文學家也在受邀之列，但是數目遠遜於科學家，名氣也較不響亮，其中唯一的例外是詩人艾略特（T. S. Eliot）。艾略特以降，高研院就沒有再支持過文學或文學評論方面的研究，轉而集中於社會科學和歷史方面。但是這方面的成果有限，高研院成立

迄今達五十多年，文史方面的進展顯然無法與科學方面的成就相比。能夠進入高等研究院的科學家，均是在物理界有革命性貢獻的一時之選，他們的努力已使人類智識趨近或許是最完整的理論階段，從量子力學的一線曙光，進到大一統理論的邊緣—萬有理論（Theory of Everything）。其中花費的時間，恰好約是人一生的光陰。高等研究院的歷史，就是這群科學家的故事，也就是本書所要介紹的內容。 　　偉大心智 　　全部算起來，高研院的科學家為數還真不少，這相當可以理解。畢竟，他們的目標是任何群體所能建立的目標中，最大、最難的一個。他們差不多是想⋯⋯大小通吃，要明白並解釋一切的自然現象。他們要知道宇宙本體為何是現

在的面貌，為什麼這樣運行。高研院的存在，似乎正是要誇耀人類偉大的心智，而此目標需要的是一群桀驁不馴、自信能有所貢獻的人。本書則是筆者小小的嘗試，帶你一窺學術堂奧，以及其中一些人在生活和工作上的雪泥鴻爪。   ——瑞吉斯  1986年12月5日於馬里蘭州長老堡 「你正在寫一本有關本院的書？好，那或許你可以告訴我⋯⋯」塔布斯（Rob Tubbs）說道。塔布斯是高研院的短期訪問學者，是超越數論（transcendental number theory）領域的青年數學家。結束訪談後，他隨手把辦公室的門帶上並上鎖，與我一起步出辦公室。 「我們很多人皆對此傳聞耳熟能詳，就是愛氏辭世以後，他們就將

其辦公室原封不動的保存著，一直到現在，是⋯⋯是真的嗎？」 嗯！這是個好問題。每個人第一次踏入高研院，都會很自然的做此假設。愛因斯坦就是在這兒渡過了二十幾個寒暑⋯⋯愛因斯坦，有史以來最偉大的科學家，唯一一位老少皆知，家喻戶曉的科學家，任誰都能脫口說出他的大名；這樣的人，他的辦公室難道不值得保存嗎？⋯⋯就連他的腦子都一樣，此刻正懸浮在一罐甲醛溶液中，置於密蘇里州威斯頓市哈維（Thomas Harvey）醫生的辦公室內。當然他們應該把愛氏的辦公室關閉，甚至原封不動的永久保存下來，就像一個凍結時間的膠囊，否則的話，簡直就是對他的人格、成就的一種⋯⋯褻瀆、冒犯、汙辱。畢竟，有誰夠資格在那兒工作？誰能套上

他的鞋子（像灰姑娘的鞋子）？誰又敢坐在同一間辦公室，日復一日，年復一年，假如他知道這間辦公室就是愛因斯坦以前工作的聖地？ 「愛因斯坦的辦公室究竟在哪裡呢？」塔布斯疑惑的問道。 曠世奇才 愛因斯坦未進高等研究院前，早已經是風靡全球的人物了。1919年，當天文學家證實了他的預測，光線會受太陽的重力偏折時，舉世為他如痴如狂。新生兒命名、香菸品牌都用上愛氏的名字。倫敦智慧女神（London Palladium）劇場邀請他去參與演出三週，酬勞隨便他開。兩位德國教授合作拍製了「相對論影片」在大西洋兩岸同時放映。愛氏拜訪英國生物學家霍登（J. B. S. Haldane），並於他家中過夜時，霍登的女兒才看了

此人一眼，即暈死過去。新聞界更將愛氏的理論，捧為人類思想史上最偉大的成就，而愛氏本人則為有史以來最傑出、最優秀的人。 畢竟，他真是新秩序的發言人。光有重量、空間是彎的、宇宙有四維空間。人們愛死他了，雖然對他講的東西毫無概念，可是又有什麼關係？他是這些理論的創始者，真正懂得的人，是眾人的英雄，新的彌賽亞，第一位真正的飽學之士，是廣闊無邊物理宇宙的最高元帥。

終極斗羅下載進入發燒排行的影片

天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐

為了解決終極斗羅下載的問題，作者毛成遂 這樣論述：

摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟

子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。

模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇

為了解決終極斗羅下載的問題，作者洪澤漢 這樣論述：

　　《模糊的疆界》所闡述的是一個迪化街的商賈之家如何崛起和沒落的塵封往事。作者以其父親武術大師洪懿祥一生的傳奇為時間縱軸，用接近電影腳本的筆法，探尋一個被時代遺忘的武術大師生前所曾走過的足跡遺痕，重建那個年代大稻埕區的風華盛景，並逐一召喚那些曾經在那個大時代揮灑過青春和熱情的英靈重現在我們的眼前，為那個不平凡的年代，提供另一種不同的註解。 　　這是一本揉合了報導文學的非經典武俠傳奇。是作者運用現代企業管理和危機處理的智慧，取代傳統武術的拳腳功夫，穿越時空重回現場逐一破解局中困境的心靈筆記。隱藏在每一個章節中的衝突背後所闡述的是：諒解、改變和解決方案—值得您像喝濃郁的陳年老茶一樣細品慢啜。

作者簡介 洪澤漢 　　經歷： 　　日盛金控副執行長 　　喜來登飯店副總經理 　　泰瑞電子副總經理 　　東方凱諾廣告創意總監 　　台視／中視／華視－導演暨編劇 用愛和諒解撫慰歷史的傷痕／蔡辰威 自序   故事大綱   1 第一章  緣　起   5 第二章  亂與離的一瞬   8 第三章  無聲笛   11 第四章  自己人   15 第五章  他心通   16 第六章  臺北火車頭   19 第七章  黑　蛇   21 第八章  黑　龜   24 第九章  尬　車   27 第十章  破布子   31 第十一章  迪化街洪萬美   33 第十二章  長大就會懂   38 第

十三章  破布子燉豬絞肉   39 第十四章  元宵弄寒單   41 第十五章  密　謀   45 第十六章  叫不敢   49 第十七章  炮攻寒單   50 第十八章  硬起來   54 第十九章  木頭人   56 第二十章  11號水門   58 第二一章  別有天   60 第二二章  江山樓大酒家   63 第二三章  三義菜市仔   70 第二四章  杭州茶室   76 第二五章  稻江會館   79 第二六章  圍標之一二   85 第二七章  速度決定一切   87 第二八章  闇黑的伏流   91 第二九章  出　手   94 第三十章  大哥的隕歿   101 第三一章 

人肉砧板   103 第三二章  勸善堂與匪諜   109 第三三章  吃麵、喝茶、話功夫   112 第三四章  過　招   118 第三五章  千斤頭，萬斤肚   122 第三六章  河堤上的太極推手   125 第三七章  激　將   130 第三八章  慶端午   134 第三九章  助　練   139 第四十章  挑戰大師   143 第四一章  名師的氣度和導引   147 第四二章  二二八的衝突   152 第四三章  便當壽司   155 第四四章  打鐵仔街   157 第四五章  一九四九   160 第四六章  拜訪名師   162 第四七章  決　定   165 第

四八章  潦倒的大師   167 第四九章  講—形意   170 第五十章  論—八卦   177 第五一章  說—太極   184 第五二章  台始易宗   188 第五三章  拜　師   192 第五四章  種　源   197 第五五章  拼地盤   203 第五六章  萬里龜吼   206 第五七章  一拳必殺   210 第五八章  泡茶聊天留一手   218 第五九章  心念的速度   222 第六十章  觀棋不語真君子   231 第六一章  反手劍   234 第六二章  觀音對峙   238 第六三章  先求準，再求不準   243 第六四章  名師與高徒   248 第六五

章  苦練與蛻變   251 第六六章  關　渡   255 第六七章  關渡之戰   258 第六八章  火頭磚   267 第六九章  打了磚塊之後   275 第七十章  就叫「易宗唐手」   282 第七一章  智取黑色巨塔   287 第七二章  中央山脈秘訓基地   296 第七三章  深山裡的隱士   300 第七四章  東瀛長征之一   307 第七五章  東瀛長征之二   314 第七六章  東瀛長征之三   318 第七七章  東瀛長征之四   325 第七八章  美軍訓練基地   332 第七九章  大師辦桌之一   338 第八十章  大師辦桌之二   344 第八一章

  太極大師—陳泮嶺   351 第八二章  電影、功夫、茶之一   357 第八三章  電影、功夫、茶之二   367 第八四章  西方武痴Kumar之一   373 第八五章  西方武痴Kumar之二   383 第八六章  西方武痴Kumar之三   393 第八七章  西方武痴Kumar之四   400 第八八章  松本州弘與奧山大鳳   407 第八九章  羅東少林洪拳   417 第九十章  BBC The Way of the Warrior之一   426 第九一章  BBC The Way of the Warrior之二   435 第九二章  BBC The Way of

the Warrior之三   442 第九三章  BBC The Way of the Warrior之四   450 第九四章  BBC The Way of the Warrior之五   463 第九五章  跨越赤道澳洲傳藝之一   471 第九六章  跨越赤道澳洲傳藝之二   478 第九七章  跨越赤道澳洲傳藝之三   483 第九八章  跨越赤道澳洲傳藝之四   490 第九九章  跨越赤道澳洲傳藝之五   499 第一○○章  苗栗流民拳   505 第一○一章  自然門萬籟聲大師   510 第一○二章  強者的殞落   516   後記 威斯康辛綿延46年的師徒緣／Rob

ert Yu   525 來自以色列的懷念與感恩／Abi Moriya   528 師父師父，如師亦如父／Dr. Mark Griffin   532 跨越兩代的武術拼圖／Chris Bates   537 以武立道—不思量、自難忘／鄭雍兆   544 自序 　　對家父而言，這是一本遲到了二十一年的書！ 　　「為什麼不把爸爸的故事給寫下來呢！」已經二十幾年了吧！應該是在家父過世後的第二年，三民書局的劉振強董事長邀約我們家七個兄弟姊妹在漢口街的江浙餐館「復興園」餐敘，席中他語重心長地說了這句話。當時，我與劉先生隔鄰而坐，他說這話的當下，我沒敢正眼看他的眼神，為的是一個平凡的人子無力為一個

不平凡的父親留下一本傳記的羞赧，而無法面對父執輩尊長的期勉。雖然劉先生表示可以調派人力來協助撰寫，但經兄弟姊妹們商議後，終究因為千頭萬緒不知從何下手而婉拒了他的美意。一晃眼，二十多個寒暑就這麼隨著庸碌的工作悄然溜逝了，過程中再也沒人敢去碰觸這個被蓄意逃脫的議題。一直到2014年我從日盛金控退下來，才開始有了屬於自己的時間和心境，可以認真地面對退休的生活和自己。一日在整理酒櫃時，不經意看到那一瓶奇瓦士21年的洋酒時，深埋心中的遺憾突然復活般地抽搐了一下。那酒是Chris Bates在家父過世二十週年的餐敘中刻意準備的酒，因為他遍尋整個市場只能買到窖藏21年的威士忌而將就買的，當時大家約定二十一週

年的時候再一起喝。但那一夜我把那瓶酒給開了喝了，然後就著微醺的酒意用我手中的SAMSUNG Note 2, 開始了這為期一年多的手機寫作生涯。 　　也許真的是時候到了吧！也許是二十一年前劉先生那句殷切的叮嚀，在我無從察覺和防備的情況下，同步啟動了我內心深處的作業系統，並逕自暗地裡運作了21年。伴隨著歲月的淘洗和磨練，這些塵封的素材各自形成獨立的單元，在我的腦海中不間斷地醞釀、發酵和醇化。故事中所有的人物、事件、場景和啟示，幾乎都是在系統程式運作的過程中自動完成了統整和排序，最後只是單純地藉由我的手和我的手機完成下載和輸出而已。只是為了緬懷那個已逝年代的風華，筆者忍不住加雜了一些當年少不經事的

記憶和感觸，希望可以豐潤這個故事，並彌補因為逃避和拖延而應承擔的罪過。 　　也許只是個人的偏見吧！筆者以為，要不是置身在1946~1993年間，那種動盪、巨變的大時代，就無以造就出洪烏番、張峻峰、洪懿祥以及伴隨著情節的發展而陸續出現在這書中的所有人物！對我來說這些人物，不管是意圖假藉黑道的勢力而力爭上游的黑蛇、深山中的特務殺手和他神智異常的老伴、遠赴異鄉打越戰的美國大兵們、協助臺灣組訓情報人員的美國中情局官員Robert Smith、為了牟私利而慫恿學生背叛師門的C先生，以及好鬥成性的西洋武痴Kumar……通通一樣，都是各自以他們認為最好的方式共同豐潤了那個悲情、匱乏的年代，豐潤了這個故事的

不同章節，更豐潤了洪家在那個年代曾經擁有過的輝煌。而今洪家這個沒落的武術家族，隨著洪懿祥的過世退出了迪化街，退出了世界武壇顯赫的光環，並且讓出了位子，讓出了所有的資源，成為單純的上班族或退休族，但身為其中的一員的我，心中卻沒有任何時不我與的怨懟或遺憾。雖然家父在臨終前，曾有過沒能繼承家業，而難掩他愧對整個家族的慨嘆和懺情，但這種心境應該也只是抒發老伴撒手西歸後內心的孤寂和傷感吧！ 　　本書中所提及的所有人、事、物，除了部份是筆者有幸當場親眼見證之外，大部份都是得自阿公洪烏番、二伯洪懿文、三伯洪懿綿以及家父洪懿祥親口述說的雲煙往事，筆者只是憑著腦中殘存的記憶進行文字化的轉換和代工輸出而已。只是

礙於自己過去從無撰寫長篇創作的經驗，實在無法完全吞吐家父一生多彩多姿的親身經歷和伴隨其一生風起雲湧的精彩人物和素材，只好斗膽將部份屬性相近似的情節壓縮在質性較為接近的人物身上，讓這些人、這些事在類同的時空環境下寄宿在一個人身上一起發生和完成。為了避免個人記憶的謬誤失真，或是我在情節壓縮過程中無心犯下的過失，而對故事中的人物和他們的後代造成不敬或不當的影響，我寧可定義這是一本以洪懿祥的一生為時間縱軸的懷舊小說，而不是一本歌功頌德的名人傳記。這就是我選用《模糊的疆界》為這本書命名，而不是以《洪懿祥傳記》為名的原始動機。 　　說起來也奇怪，這個書名是我在決定撰寫這本書的當下，在手機的符號欄中點開雙

引號時，沒有經過任何思索的過程就直接打上的五個中文字元，在那個當下我不清楚洪懿祥的故事與這五個字元所組成的意涵究竟有什麼特殊的牽連和奧秘，只是隱約認定這個符號和這個故事終究會在某處交會連結，並且產生意義和價值！果然在這一年多的寫作過程中，逐一浮現出來的情節和氛圍，讓我更堅定相信冥冥之中有一股人類未知的力量，在暗處左右某些特定事件的發生，於是就隨緣隨性地任由整個情節左右我的思路和觸控手機的食指，一路完成這部二十幾萬字的處女作。 　　在筆者幾近鄉愿的眼中，世間的事，包括是非、對錯、善惡、剛柔……都只是當下情境的相對關係和主觀認定而已，沒有什麼事是絕對的對和錯。一個好的人，在對的時空所做的好事，在

另一個不同的時空和價值觀下，同樣可能產生截然不同的評價和詮釋。而人一生之中所有大大小小的抉擇，不都是在有限的參數和變動的環境下，用模糊的邏輯來判斷的嗎？這種決定既不全然是理性，也不盡然是感性。因此，筆者以為凡事只要多一點寬恕和妥協的容錯空間，大家不要太汲汲營營地計較對錯得失，不要太急急忙忙地收斂結果論斷是非的話，那麼即使是再棘手無解的難題，我相信都一定可以在這無限寬闊的「模糊場域」中，找到最適切的答案和解決方案。因為模糊就是尚未定案，尚未定案就表示還有無限可能，不是嗎？ 　　身處在這個網路八卦勝過文壇鉅作、公仔玩偶取代偉人銅像、銀幕偶像強於歷史英雄豪傑……實體凋零、主流價值混亂的年代，我發現

自己原所熟悉的這個世代，只是戰後那個偉大世代和網路這個新興世代間一個過場和緩衝而已，現在的新世代們所喜歡的是漫威電影裡頭所塑造出來的銀幕英雄，像鋼鐵人、綠巨人浩克、美國隊長、黑寡婦……而不是太沉重、太悲情的歷史人物！因此當我以一廂情願的熱情寫完這本書時，幾位知心好友出於對家父的關愛以及愛屋及烏的好意，都異口同聲建議我用電子出版的方式來發表，他們一致認為這樣比較契合市場和時代的走向。但不知道為什麼緣故，一向對事情不算執著的我，卻執意要以我熟悉的紙本出版為我的終極目標，當然此舉並非刻意要突顯什麼，只是單純希望以自己已經熟悉了一輩子的傳統價值觀，保留一點點實體出版的真實感受吧！ 　　家父洪懿祥先生

生於1925年，卒於1993年，享壽68歲。筆者出生於1955年，與家父在生時重疊了38年的歲月，扣除懵懂無知、求學和工作的時間，唯獨大學聯考連年失利的那幾年與家父有機會朝夕相處，早晚一起練功、教拳、到處狩獵美食和拜訪街坊老友、武術耆老談天說古之外，彼此間真正相處的時間其實不算太長，以這樣有限的認知來撰寫家父精彩的一生，委實是糟蹋了這個珍貴的資材，尤其在我完成初稿後，重新回頭審視這102個章節時，我更確定用這幾十萬字描述洪懿祥一生的傳奇，畢竟只是浮光掠影，但礙於能力和篇幅，也只能奢望就此鬆手的同時，可以用這塊磚來引那塊玉吧！而文中部份情節採取電影劇中人「自述獨白」的方式進行，那是因為筆者為了壓

縮情節，避免冗長的背景說明和無益的對話，而不得不然的權宜，如果因此造成閱讀上的阻障，謹此連同書中所有的謬誤向所有的讀者和所有相關人士致上最誠摯的歉意。 　　記得，父親入殮後不久，中華國術會會長陳守山先生和臺北市國術會會長黃善德先生率領武術界的代表們，到設置在已經停業荒廢多年的迪化街老家的靈堂致哀時，誠摯地表示：「無論如何請讓我們為懿祥兄做點什麼，好表達大家對他的敬意和感激！」但因為家父的後事，幾乎全權交由他的徒弟，以及許多曾經受惠、受恩於他的友人共同組成的治喪委員會所規劃和安排。我們兄弟姊妹一時之間實在也想不出可以用什麼方式榮耀父親的這一生，最後經與治喪委員會討論後決定：「就幫他蓋面國旗吧！

」於是，在出殯當天，他的棺槨就覆蓋著中華民國青天白日滿地紅的國旗，由一百二十位「黑帶會」的中外徒弟、徒孫挽著白綾，以徒步行走的方式繞行大稻埕區一整圈，一起陪他走完他這一生最熟悉的最後一趟路，沿途還有一些無法前來參加告別式的店家和攤商各自在馬路上設桌路祭，一直冷眼看到這一刻，筆者始終壓抑隱忍的情緒才潰決…… 　　最後，我要再一次對劉振強董事長表達我最深的感激，要不是他21年前的期許與點化，我真的不篤定自己有足夠的勇氣掀開原來被蓄意忽略和迴避的往事，再一次重新面對那些往日的圖像和情境。要不是他的高義和慷慨支持，這本書未必會有付梓出版的一天！除此，我要感謝我的老婆黃碧霞女士，這幾個月來，她一邊埋怨

一邊幫我逐字校稿和努力抓包，讓原本糾結難懂的文字可以勉強達到人類閱讀的最低門檻。（她說不這麼寫，以後休想再找她幫忙！）   2016/4/12 第一章　緣起 歷史最初始的輪廓，泰半都是蘸著鮮血書寫的。只是在血淚交織的史頁中，外族入侵的記錄畢竟是少數，更多的是自己人打自己人的劣跡與惡行，遺憾的是：中國人抵抗外族的侵略，總是少了那股內鬥時的狠勁和義無反顧。 那是一個戰火連綿的世代，好不容易才熬過了「二戰」的折磨，「國共內戰」就緊接著開打。不同於「二戰」，這是一場「自己人打自己人」的戰禍，與史書上所有改朝換代的故事如出一轍。對戰的雙方不論自己潛在的動機如何齷齪卑鄙，同樣都可以用氣壯山河的悲與憤

，義無反顧地指責、謾罵對方禍國殃民！而他們在戰場中相互對罵唾棄的口水和積累的仇恨，毫不遲疑地全部移轉給無辜的百姓們來買單、承受！於是，造成中國近代史上最大的人口跨海南移，於是，將原本散居在中國大陸不同省份的各門派武術高手，以同樣糟糕的理由，但卻最有效率的方式驅趕、匯聚到一個陌生的南島—臺灣！於是，這些隨著國民政府流亡到異鄉的武術大師或是混跡在黑白兩道的武林中人，為了同樣卑微的理由，迫使他們必須運用他們在武術上所累積的智慧和能量，作為在異鄉換取生存下去的籌碼！於是，就在這樣殘酷的歷史背景和卑微的生存動機下，所有的不可能都變成了可能！ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 洪

懿祥的父親洪烏番老先生，原本是臺北府淡水廳和尚洲（今新北市蘆洲區）貧農的遺孤，由其叔父一手撫養長大。因為務實誠信和鍥而不捨的人格特質，在日據時代，獲得日本技師的青睞，毫無保留地傳予最先進的「洋蠟燭」生產技術。在長子洪懿欽的全力協助下，一步步成為當年北臺灣最大的蠟燭和鞭炮的供應商。出於個人的興趣，也出於事業上的需要，洪烏番老先生對傳統的中國武術懷抱著高度的熱情！

網路化時代下著作權合理使用制度之運作與衝擊

為了解決終極斗羅下載的問題，作者王思雁 這樣論述：

　　著作權法合理使用制度，作為平衡著作財產權人與著作利用人之橋梁，肩負著調和創作者權益與公眾無償使用界線之任務，長久發展下來，作為著作權法制中的「黑洞」，原本就存有條文規定不清楚、成立範圍不明之問題，而隨著網際網路與數位科技的發展下，著作之重製、公開傳輸等利用行為成本降低、利用之型態隨之開始變化多端，使得著作權法制面臨到重大變革，著作權人與利用人間之界線開始受到挑戰，網路化合理使用爭議問題並隨之浮上檯面、衝突不斷，此時當遇到網路化下合理使用爭議案件時，法院應該如何去操作合理使用之法條及涵攝個案、其心證是否應隨著時代之變遷而做出改變、合理使用制度是否應隨著網路數位時代之來臨而做出修法因應，使得

著作權私權與公眾利用權、資訊取得自由之公益間重新達到平衡之狀態？　　本文將從合理使用制度開始介紹，並深入就我國合理使用制度兩種立法模式（列舉式、概括式）下，可能涉及之網路環境中利用他人著作而欲主張合理使用之情形分析，接著說明網際網路與數位科技所對於合理使用制度帶來之衝擊與影響，透過觀察及類型化四種涉及資訊自由傳遞、資源共享等公共利益之網路化下合理使用爭議問題，深入研究、分析美國法院對於合理使用見解之轉變，再回到我國實務，從法院判決及106年著作權修法草案來比較兩國針對類似之網路化合理使用案件有何處理上之差異，以及是否有值得借鑑之處，並思考檢討草案之修法方向，最後針對往後法院可審酌之判斷基準及合

理使用制度之修法方向提出個人淺見，期許合理使用制度能更貼近網路化發展下之需求、維護健全發展之網路使用空間，以達著作權法之終極目標─促進我國智識文化之流通與發展。