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元智大學 文化產業與文化政策博士學位學程 劉宜君、劉阿榮所指導 李啟睿的 藉「創意高齡」促進文化產業之發展：以台灣老人的戲劇參與為例 （2021），提出純純寫作app關鍵因素是什麼，來自於文化產業、戲劇業者、創意高齡、高齡者、戲劇參與。

而第二篇論文國立屏東科技大學 社會工作系所 趙善如所指導 歐惠玲的 原鄉兒少家庭的照顧風險之研究-以屏東縣春日鄉為例 （2020），提出因為有 原鄉、風險因素、兒少家庭的重點而找出了 純純寫作app的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了純純寫作app，大家也想知道這些：

藉「創意高齡」促進文化產業之發展：以台灣老人的戲劇參與為例

為了解決純純寫作app的問題，作者李啟睿 這樣論述：

　　戲劇，是文化產業第二類別的其中一項業別。本研究探討高齡者參與戲劇如何促進戲劇業者之工作機會，藉創意高齡理論證明戲劇參與對身心健康有益，建議政府向全民傳播戲劇參與對身心健康之益處並鼓勵高齡者以觀眾、演員、學員、故事提供者、戲劇治療參與者、志工等六種身份參與戲劇，高齡者可根據個人健康狀態以及自身經濟能力選擇參加公費與自費之項目。戲劇業者投入創意高齡所獲得之研究發現，能提供文化產業其他業別業者參考。　　由於高齡浪潮使老人權益更受重視、台灣銀髮商機有待開發、台灣醫界與藝術界已開始合作、文化產業從業者低薪問題尚待解決，本研究以「統整適合高齡者的戲劇商品」、「歸納和預測高齡者參與戲劇的管道」、「探討

藉高齡者戲劇參與增加戲劇業者工作機會的方法」、「提出高齡者戲劇參與相關之政策建議」為目的，以文獻分析法呈現創意高齡理論及戲劇理論，以參與觀察法探查台灣高齡者戲劇參與之實況以及台灣戲劇業者接案之現況，以深度訪談法歸納出戲劇業者如何藉高齡者戲劇參與取得更多工作機會。　　研究發現：在戲劇商品方面，與高齡者相關之戲劇有戲劇課程以及戲劇節目兩種，相較於戲劇節目之觀賞式參與，戲劇課程不僅可獲得較多元角度之體驗與學習，戲劇業者也可獲得較合理之薪資待遇，故戲劇課程應被列為戲劇推廣之重點，建議政府設置戲劇課師資之條件並訂立職訓教育系統之規範，增進戲劇課程之品質和廣度，有助於戲劇課程之推廣，以利戲劇業者從戲劇課程

中取得工作機會。在戲劇參與管道方面，民眾除了可透過劇團、場館、公部門各局處、社福組織、售票系統網路參與戲劇外，政府與戲劇業者宜朝三大領域開發，一是健康促進、二是結合觀光，三是創建app，此三大領域之落實為：建立民眾創意高齡的觀念並制定創意高齡相關政策以推廣老人戲劇參、以觀光推廣老人戲劇參、以戲劇參與app推廣老人戲劇參與。

原鄉兒少家庭的照顧風險之研究-以屏東縣春日鄉為例

為了解決純純寫作app的問題，作者歐惠玲 這樣論述：

鑑於主流的風險家庭定義傾向於因家庭缺點而來，較少研究以部落觀點來看兒少家庭照顧的風險因素。因此本研究從原鄉部落兒童及少年之照顧者觀點，來探討原鄉兒少家庭照顧的風險因子樣貌，進而探討原鄉兒少照顧者的照顧需求，及他們期待公私部門、部落的協助為何。本研究以民族誌為理論導向，採一對一深度訪談進行資料蒐集。在2019年4-5月訪談八名兒少照顧者，透過主題分析法以整體方式呈現原鄉兒少家庭照顧的風險因子樣貌。結果發現，兒少有多樣化的發展風險、兒少特質與行為管教不易的風險因素。主要照顧者在照顧知能缺乏感到無所適從，加上身心理因不利於照顧，以及照顧者個人發展與親職工作的兩難，使其照顧者照顧負荷重。原鄉兒少家庭

仍保有vusam為主體的家庭結構，非正式支持是主要照顧支持來源。家庭面臨代間共職、隔代教養的挑戰。部落環境因素則有變遷中的vusam制度影響家庭結構、社區特殊生活型態導致風險多元、以及文化視野差異下的照顧制度不符部落需求。兒少照顧者期盼建立屬於部落托育資源，打造部落不同群體友善的空間，建立個案管理定期訪視、提供家庭增能服務，強化多元及高度可親性的的宣導方式。根據上述研究發現，分成三個層面的建議：首先，.成立部落的兒少照顧資源，包括部落兒少照顧的硬體設備增設或修繕，並協助在照顧人、物力上的增能和培力，辦理不同人口群適地性、可親性的增能課程或活動。第二，建立多元且可近性、高度親和度的福利訊息管道，

以促進照顧資源的使用率。第三，活化無處不在的vusam作用力，成為部落照顧直接提供服務，部落共同照顧的精神延續。

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