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回到古代去旅行：逛名城、訪美景，跟各朝大咖聊八卦

為了解決簽名印章製作的問題，作者解愛芹 這樣論述：

來趟時空之旅，到各個朝代走走逛逛吧！ 　　‧回到唐朝在哪打卡最炫？長安、揚州你非去不可 　　‧回到宋朝玩什麼最酷？茶肆喝茶聽說書、四大夜市必去 　　‧回到明朝tag誰最讚？拜訪劉伯溫和唐伯虎，順便要個簽名 　　最完整的時空之旅指南，讓你回到各朝各代都開心 　　春秋戰國：百家爭鳴，拜訪偉大思想家的好機會 　　秦漢：禁止夜行，晚上散步賞月開夜車通通違法 　　兩晉：士族流行服用五石散，你也來嘗一嘗吧 　　南北朝：當和尚最吃香，有身分有地位更有錢 　　隋唐：豐滿才是王道！來了別減肥，快努力吃吃增肥 　　宋朝：城市好熱鬧，四大夜市都要去看看 　　元朝：紙幣流通好方便，但可要小心通貨膨脹 　　明朝：

隔牆有耳，說話小心，特務就在你身邊！ 　　清朝：留髮不留頭，記得頭先剃好了再去 　　從春秋戰國到清朝，本書提供歷朝歷代 　　●各朝大勢摘要●重要歷史事件●當代民風民情●實用生活指南 　　讓你無論到哪個朝代，都知道要去哪些城市逛街？該拜訪哪位大人物？ 　　應該瞧瞧什麼重大事件才不枉此行？必備行李？違禁品有哪些？ 　　要攜帶哪種貨幣？有什麼值得購買的特產？該遵守什麼習俗？ 　　不一樣的旅行，帶你認識不一樣的中國歷史！ 　　＊原書名：中國歷史穿越指南   作者簡介 解愛芹 　　山東省荷澤市巨野縣人，一九七三年生。 　　畢業於山東曲阜師範大學中文系，現為巨野縣高級中學教師。 　　熱愛傳統

文化，喜愛閱讀中外歷史，喜歡把歷史編織成自己熟悉的場景。   第一章  回到春秋戰國！ 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 權力逆襲，誰是真的老大？／分封制，讓一部分諸侯先強大起來／大國吃小國，小國吃小小國／井田制，八個養一個／宗法制，古人怎麼分家產／國與野，地域歧視什麼時代都有／世卿，職業經理人的兒子還是職業經理人……／奴隸制，養奴隸不流行了啦！ 入門指南 春秋戰國時的人怎麼穿？／「避諱」的由來／東周國和西周國／管仲的外貿戰爭／好鶴亡國／奇特的動物保護法案／社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備／帶多少錢去東周／穿越最佳時間點／最該去的地方／找誰簽名／特別補充 第二章 回到秦漢！ 七日

遊推薦行程 行前須知 背景知識 軍功爵制，戰鬥英雄好當官／郡縣制，縣令變大官／焚書坑儒，秦王朝的政治恐怖／功高震主，皇帝和功臣的戰爭／三公九卿，宰相到底管什麼？／和親制，苦了美女王昭君／徵辟制，有專長就免考試／外交官是高風險職業，班超怒斬匈奴使者／漢朝官場亂象／漢朝皇帝的生財之道 入門指南 漢朝人怎麼穿？／社會風俗與文化 實用指南 帶多少錢去秦漢／最佳穿越時間點／最該去的地方／找誰簽名／特別補充 第三章 回到兩晉！ 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 士族與庶族，拚爹的時代／互相拆臺的三省官制／假正經的禪讓／兩晉荒唐皇帝多／狂人輩出 入門指南 兩晉服飾的身分象徵／社會風俗與文化 實用指南 穿

越前的準備／帶多少錢去兩晉／最佳穿越時間點／最該去的地方／找誰簽名／特別補充 第四章 回到南北朝！ 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 皇帝的通信兵／府兵制：自帶乾糧去當兵／南北朝的極品皇帝 入門指南 社會風俗與文化／生財之道／番外篇 實用指南 穿越前的準備／帶多少錢去南北朝／最佳穿越時間點／最該去的地方／找誰簽名／特別補充 第五章 回到隋唐！ 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 科舉制度從隋唐開始／官到七十始退休／藩鎮割據叛變／分派系的朋黨之爭／道家發跡／三省六部制 入門指南 唐朝服飾流行異國風情／貨幣與經濟／社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備／帶多少錢去隋唐／最佳穿越時間點／最該去

的地方／找誰簽名／特別補充 第六章 回到宋朝！ 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 悲劇的武官／通判猛於虎／八十萬禁軍／拍馬屁也能金榜題名／官員福利最好的時代 入門指南 宋朝人流行花樣衣妝／貨幣與經濟／語言，話要怎麼說／社會風俗與文化／番外篇 實用指南 穿越前的準備／帶多少錢去宋朝／最佳穿越時間點／最該去的地方／找誰簽名／特別補充 第七章 回到元朝！ 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 無垠的疆域／行省制度／元朝的四等人／菜刀管制和初夜權／元朝漢人難做官／元朝的軍隊／番僧，元王朝的毒瘤 入門指南 元朝人怎麼穿？／社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備／帶多少錢去元朝／最佳穿越時間點／最不推

薦的穿越時間點／最該去的地方／找誰簽名／特別補充 第八章 回到明朝！ 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 內閣制，祕書掌權／酷刑治貪，剝貪官的皮／廠衛，無孔不入的特務機構／廷杖，官員不聽話就打屁股／言官，罵一切可罵之人／明朝翻身公公把歌唱 入門指南 明朝人怎麼穿？／社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備／帶多少錢去明朝／最佳穿越時間點／最該去的地方／找誰簽名／特別補充 第九章 回到清朝！ 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 南書房，這個書房不簡單／軍機處，權力核心／文字獄，寫文章要小心／八旗故事／滿官稱奴才，漢官稱臣子／關東，滿族的保留區 入門指南 清朝漢人怎麼穿？／社會風俗與文化 實用指

南 穿越前的準備／帶多少錢去清朝／最佳穿越時間點／最該去的地方／找誰簽名／特別補充   前言 　　近年來，穿越小說紅了，穿越影視更是爆紅。不知多少年輕人圍觀著虛構情節裡的俊男美女頻繁穿越，帶著今天的思維，回到昨天的時代。更有甚者，連懵懂無知的少年孩童，都打算放棄學業，叨念著要回清朝做格格…… 　　然而，過去的時代究竟如何，今天嚮往回到過去的人們其實並不了解。 　　古人擁有怎樣的食衣住行？像今人一樣，開門七件事少不了受到重視，衣裝服飾更是不僅具有功能，更代表了時尚潮流，住房問題和交通問題，更是政府和百姓共同關心的話題。 　　古人如何交流溝通？和我們的印象不同，那些刻板的文言文，只是

紙面上的交流方式，而過去時代的日常生活中，自有著其鮮活的口頭交談語言。其生動性、形象性、有效性、便捷性，絲毫不亞於今天的民間口語。 　　古人生活在怎樣的城市裡？不要懷疑，那些城市的公共服務體系可能相當完備，甚至一定程度上超過了今天城市的某些特點。古代城市的繁華程度和人性化，更是隨著朝代的演進，而不斷提升進步。 　　…… 　　除此之外，對嚮往穿越的人更具吸引力的，可能是那些或風雲詭譎、或波瀾壯闊、或浪漫清新、或催人淚下的時代劇本。 　　在那些逝去的時代中，曾經發生過動人悱惻的愛情故事，也有黯然銷魂的悲劇屢屢上演；政壇上種種你方唱罷我登場的表演尚未過去，民間故事中不同版本的名人八卦就已經開

始傳播；有過對外對內的金戈鐵馬，也有過和平繁榮的貿易交往。帝王將相、英雄美人層出不窮，共同構成了整部中華民族歷史中栩栩如生的群像。有些人物的形象或許不再那麼鮮活，甚至與事實產生差異，但無論其中正邪善惡，都對今天的人們有著各自不同的影響。 　　正因為如此，我們嚮往過去，我們也必須回到過去。回到過去不應停留在幻想的層面，更不應該是對現實矛盾的迴避，真正的穿越時空，是為了更好地了解過去，是為了尋找文化傳統的根源，也是重新看待歷史和現代關係的契機。 　　但是，並非所有人都能找到穿越時空之門。 　　有人在古裝電視劇中尋求過去，但可惜的是，他們看到更多的是灌水之後的浮誇表演；有人在充滿閱讀趣味的網路

小說裡回望過去，但那裡更多的是謬誤和矛盾。 　　時代需要一本書，能夠引領人們既興致盎然，又正確無誤地走上真正的穿越時空之路，並能夠在欣悅的古代之旅後，帶著相當的文化知識底蘊，重回到今天，得到更多啟發和認識。 　　這就是本書的意義所在。 　　閱讀本書，相信讀者看不到那些不可靠的情節、現代思維混入的故事，與總是似曾相識的人物，因為本書所表現的，是來自於真實歷史的一段段精巧故事。這些故事或幽默雋永，或充滿情趣，或發人深省，或令人驚愕，它們展現在時空長廊上，供我們駐足把玩，回味悠長。 　　閱讀本書，相信讀者並不會走入枯燥無味的學術迷宮，陷入紛紜雜亂的考古學術名詞和氣味陳腐的批註評點內，因為本書

所遵循的原則，是幫助讀者在極精簡的內容裡，獲得對每個時代最宏觀而又最具體的認識。這樣的認識過程既嚴肅科學，同時又妙趣橫生。 　　閱讀本書，猶如閱讀一本穿越時空的旅行指導手冊。讀者既能夠獲得應有的穿越時空樂趣，又能夠以此手冊為指點，進一步深入地了解每個獨特的朝代，探訪自己最愛的時空、環境和人物，於滄海之大的中國歷史中，尋覓屬於自己的鍾情一粟。 　　穿越時空不是奢望，當讀者打開本書，便將告別資訊時代，走進另一個世界。 　　穿越時空不是空想，當讀者闔上本書，將會發現，活在當下，的確應該有著更為強大的動力、更為優越的自豪感，和更為扎實的責任感。 　　祝選擇了本書的您，穿越時空愉快！   第

五章 回到隋唐！（摘錄） 【七日遊推薦行程】第一天 前往長安城，謁見皇帝。皇帝對來自遠方的客人是很尊重、很大方的。誰叫唐朝是當時的泱泱大國呢。住宿當然首選長安城了，而且最好要靠街，晚上時可以體驗一下長安城的夜生活。隋唐時的公主貴族夫人很喜歡在街上溜達，說不定你會撞見她們。 第二天 參觀上朝，看看皇帝是怎樣辦公的。 第三天 去找找李白他們吧，買幾壺好酒，雇個奴僕，擔上一桌好菜。先把李詩人灌醉，然後讓他作詩。記得要讓他署名，最好是蓋個印章，沒有印章，按個手指印也行。還可以邀上一大幫文人騷客，叫上一群賣藝不賣身的藝伎，一邊在湖裡划船，一邊飲酒作樂。唐朝的白酒度數不高，因此你不用擔心會醉到忘記自己的身

分。 第四天 早上，到梨園亭觀看馬球比賽；中午去看蹴鞠比賽，如果有興趣，還可以參加拔河比賽，順便參加皇上的買宴，不過這是要自己掏錢的，不要忘記帶錢包。下午去看鬥雞比賽，然後前往茶肆品茶。 第五天 準備告別長安城，前往洛陽。京城的文人政客會來給你送行。不外乎擺一桌好酒好菜，一邊吃，就一邊感感嘆何日再重逢。文人都喜歡作詞送別，不管聽不聽得懂，心意還是要領的。 第六天 到了洛陽城後，不要隨便亂走。這裡是軍事重地，戒備森嚴。來洛陽，當然要去看洛陽大佛。據說，那是參照武則天的形象製作的。晚上時，可以體驗一下本地的風俗。碰上趕考的日子時，你會遇見許多秀才。別小看他們，說不定你撞見的那一位就是將來的狀元呢。

 第七天 最後一站去揚州城。但不要從陸路騎馬去，要從水路坐船過去。水上生活，別有一番風味。到了揚州，會發現這裡的外國人跟京城有得一比。不過這裡的外國人，大多數是商人。跟他們不用客氣，做點生意，賺點外快。 【行前須知】隋唐，歷史上是兩個獨立的朝代。不過，因為隋朝的歷史只有短短的幾十年，而且緊隨其後的是唐朝，因此習慣上我們稱之為隋唐。隋朝始於西元581 年，而唐朝結束於西元907 年。 西元581 年，北周丞相楊堅接受禪讓代周稱帝，建立隋朝，定都長安。楊堅即隋文帝。他在位期間成功地統一已經嚴重分裂了一百年的中國。他大力發展經濟文化，首創考試選拔人才制度，使得中國成為盛世之國。

簽名印章製作進入發燒排行的影片

相對論－陳立文篆刻創作論述

為了解決簽名印章製作的問題，作者陳立文 這樣論述：

萬事萬物以一基礎點觀看，皆有相對性的存在。現在創作媒材種類日新月異，藝術工作者以不同技巧、形式來表達內心，建立自己獨立的風格。就製作材料、表現方式及對象進行相對性的體驗創作。筆者以老子《道德經》為創作內容，以石章為創作材料，擷取「有」與「無」、「美」與「惡」、「黑」與「白」等論點，以「相對」作創作基礎概念，從構思到作品輸出，呼應自己的價值觀，展開一系列創作研究。連結筆者對《道德經》哲理之人生體悟，進行不同形式創作實踐。論述分為四個創作系列，分別為：書寫上相對；空間布局相對；刀法上相對；輸出方式相對。此一篆刻創作以相對作為變化形式，進行書寫字體、線條、印面布局、執刀、行刀、刀法、裱褙、簡裱、絹

印、熱轉印等不同形式之創作。透過書畫篆刻美學、老子和相關資料的研究，以「相對」概念，作為創作思考，突顯出日常生活中相對的觀點，沒有絕對，去除框架，堅定自己的創作思路，探索篆刻發展的可能性。關鍵字：篆刻、相對、《道德經》

琥珀眼睛的兔子(二版)

為了解決簽名印章製作的問題，作者艾德蒙．德瓦爾 這樣論述：

　　獲選《衛報》「二十一世紀百大好書」 　　橫掃全球各大媒體年度選書 　　英國《星期日泰晤士報》暢銷書總榜第一名 　　亞馬遜書店藝術類排行榜第一名 　　售出26種語言及電影版權，暢銷逾1,500,000冊！ 　　透過264件根付的追索，看盡歐洲十九世紀豪門興衰史。 　　在跨越一百五十年、全球三大洲陸的傳奇旅程中，什麼會被記得，什麼會被遺忘？ 　　「根付」是日本江戶時代以象牙或木頭為媒材的微雕藝術。傳統和服沒有口袋，便以根付穿線連接小盒固定在腰帶，演變為今日的手機吊飾。 　　伊弗魯西家族是十九世紀顯赫的猶太家族，事業遍佈歐洲各大首都，交遊廣闊，富可敵國。家族成員查爾斯是

藝術鑑賞家，資助印象派畫家雷諾瓦、竇加、莫內，更啟發了普魯斯特的偉大著作《追憶似水年華》。及至納粹勢力興起，在猶太人宿命般的浩劫中，家族財產聲望一夕化為烏有，唯獨264件根付藏品奇蹟般完好無損地被保留了下來。 　　這部橫跨五個世代的家族史，重現了十九、二十世紀歐洲舊時代的軼聞趣事與藝術成就，以及納粹大屠殺與反猶主義的政治戰爭。從快速崛起的帝國城市奧德薩到世紀末的巴黎；從被占領的維也納到東京，德瓦爾手握著細緻的根付，埋首浩瀚的文件記錄，走訪各地先祖奮鬥的宅邸，在這場溯源之旅中重新檢視那個躁動不安的年代、盛極而衰的失落家族，並看見曾經視如珍寶的收藏，如何歷經浩劫、浮於人事，對抗記憶的流失，最終成

為歷史的見證。 　　2010年柯斯達最佳傳記文學獎、2010年英國銀河圖書獎年度新銳作家 　　2011年英國皇家文學學會翁達傑文學獎、2011年美國圖書館協會傑出書籍獎 　　2010年《經濟學人》年度最佳圖書、2010年《衛報》年度最佳圖書 　　2010年《每日電訊報》年度選書、2010年《愛爾蘭時報》年度選書 　　2010年《旁觀者》年度選書、2010年《標準晚報》年度選書 　　2010年《VOGUE時尚》年度之星、2011年《大西洋月刊》年度最佳圖書 　　2011年摩根大通私人銀行「富豪今夏必讀書單」 各界推薦 　　張惠菁（作家）——專文推薦 　　吉田敦（大葉大學造形藝術系助理教授

）、何致和（作家）、房慧真（作家）、茂呂美耶（作家）、劉鎮洲（台灣藝術大學工藝設計學系教授、陶藝家）、蔡康永（作家、主持人）——驚艷讚賞 好評推薦 　　「這幾年來讀過最精采的一本書……豐富的故事告訴你，身為人的歡愉與痛苦。」――《每日電訊報》 　　「這本書一次要買兩本，一本留著，一本送給你最親密的愛書之友。」――《經濟學人》 　　「作者以陶藝家對造形物件細膩的感受力，清楚道盡人與物品之間彼此依存的私密關係；又以文學家對人情事理敏銳的觀察力，細緻描寫人物更迭與世事變幻的感人篇章。」――劉鎮洲，國立台灣藝術大學工藝設計學系教授／陶藝家 　　「我很少為了娛樂而讀書，不過，我正在看艾德蒙．德

瓦爾的《琥珀眼睛的兔子》。愛不釋手的感覺真的很棒。」――詹姆斯．索特，美國藝術文學學會會員，福克納獎得主 　　「睿智、奇異與吸引人。」――A．S．拜雅特，布克獎得主 　　「出乎意料地結合了微觀的物品形式與宏觀的歷史，而且極為成功。」――朱利安．拔恩斯，布克獎得主 　　「你手上拿著一本大師之作。……如此優雅而令人回味的故事，讀來樂趣無窮……就像根付一樣，這本書令人愛不釋手。」――法蘭西絲．威爾森，《星期日泰晤士報》 　　「我這幾年來讀過最精采的一本書……豐富的故事告訴你，身為人的歡愉與痛苦。」――貝特妮．休斯，《每日電訊報》，年度選書 　　「這本書不只可以當成年度選書，當成十年一度的選

書也行……一部引人入勝的作品，內容橫跨好幾個世代，值得數代的人珍藏與反覆閱讀。」――麥可．霍華德，《泰晤士報文學增刊》 　　「德瓦爾令人驚歎的故事是對於變遷與時光流逝所做的探索與沉思……幾乎沒有作家像艾德蒙．德瓦爾一樣，為一部家族的故事添入這麼多的見識、驚歎與尊嚴，這是一部從第一句話就令人著迷的敘事作品。」――艾琳．貝特斯比，《愛爾蘭時報》 　　「一開始閱讀就停不下來，往後幾個星期，我沒辦法談別的事……完全陶醉其中。」――克蕾希達．康納立，《旁觀者》，年度選書 　　「一部非凡作品……德瓦爾靈巧地將一個迷人家族的各種生活主線編織起來……他也橫跨了城市、大陸與世代，時刻感受著地方與物品的力量

──從國家的紀念性建築到根付──進而鋪陳出人類的歷史。」――傑拉德．賈可布斯，《星期日電訊報》 　　「細緻地描述對失落的家族與失落的時代的追尋。從打開這本書的那一刻起，你便走進了重建起來的古老歐洲。」――柯姆．托賓，《愛爾蘭時報》，年度選書 　　「德瓦爾是個陶藝家，他出色地喚起對這些日本小雕刻的觸覺，並且將它們放進口袋，帶它們前往巴黎、維也納、奧德薩，然後回到日本。他追溯這些根付的漫遊旅程，發現這些寶物閃避了主人的掌握，但又記得主人的撫觸，他們的手在象牙、木頭與石頭上留下了痕跡。」――艾德．霍利斯，《蘇格蘭人報》 　　「本年度最佳作品……充滿回憶的描述，文字清晰簡潔。」――安妮塔．布魯克

納，《旁觀者》，年度選書 　 　　「優美、簡潔、悲劇色彩、荷馬史詩。」――史蒂芬．弗瑞爾斯，《衛報》，年度選書  

論電子身分證明與印鑑制度替代方案

為了解決簽名印章製作的問題，作者李昀儒 這樣論述：

「印鑑證明」是傳統上我國人民向各政府機關辦理動產或不動產登記之重要憑證，藉由在文書上蓋印印鑑，以確保所製成的文書內容確實是行為人真實的意思表示。隨著印章製作技術大幅進步，準確複製印章的能力大增，民眾難僅以肉眼辨別印文真偽，藉由印鑑來進行身分鑑別的效果日漸低落。政府原計畫於2003年1月起廢止印鑑制度，而改由於地政事務所設置「土地登記印鑑卡」等替代機制來取代。然受到地政士大力反彈，施行不到半年就中止。政府雖持續朝終止印鑑制度方向進行改革，檢視民眾申辦各項事務使用印鑑的必要性，並推行其他替代方案，惟自1999年至2013年間，平均每年仍有約200萬件之印鑑業務申辦件數，足見一般民眾仍是十分依賴印

鑑證明。本研究先蒐集印鑑制度演進之相關文獻，探討民眾依賴印鑑的原因。並介紹幾種電子身分證明方式如電子憑證、線上簽名或活體指紋辨識等，分析其優劣，探討可否以電子身分證明方式來取代印鑑；並依據文獻歸納出選擇身分證明方式之決策準則構面與其下之關鍵因子。遴選戶政、地政、資安等領域之專家組成專家小組，以修正式德菲法專家問卷方式，對專家作初步問卷調查，得到專家小組對於決策準則構面與關鍵因子之認可贊同後，再以層級分析法（Analytic Hierarchy Process, AHP）對一般民眾與專家進行問卷調查，針對各項決策準則構面、關鍵因子之重要性，以及各種身分證明方法在各關鍵因子項下之強度進行兩兩比較，

並依據關鍵因子的權重值及各方案的權重值予以計算後求得最佳方案。將一般樣本、專家樣本分別進行分析比較。根據本研究顯示，選擇身分證明方式之決策準則構面最重要為「身分鑑別度」，替代印鑑制度的最佳方案為「活體指紋掃瞄」。