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你知道的遠比你想像的少

為了解決移民新加坡壞處的問題，作者王力行 這樣論述：

　　時代的快速變化，已然超越人們的想像， 　　科技的快速革新，徹底扭轉了人們的生活， 　　各種超越人們想像的改變，正在不斷發生， 　　未來的羅盤，到底在哪裡？ 　　在更迭的世界裡，我們該如何自處？     　　王力行的散文如和風，從容沉靜的筆觸兼具理性與感性，溫煦地吹撫過讀者的心，帶來穩定的知性力量。 　　本書集結王力行近年在《遠見》專欄的精華文章，以及歷年經典人物的重要訪談。作者長期任職於媒體界，曾獲華人文學報導獎首獎，關懷面向極廣，對國際政經情勢與人物、新聞媒體及社會趨勢和不同世代面臨的挑戰等，皆有深入淺出的見解。 　　廣泛的閱讀和人文關懷，讓王力行的行文言之有物，以寬廣的知識視野深

化文章的內涵，讓讀者在親切的閱讀中，了解當今全球趨勢和社會人文的最新脈動和關注的問題。其傳記寫作則透過對傳主的多次深入訪問，力求貼近其內心世界，呈現時代經典人物在風雨中真實的聲音與告白。字裡行間傳遞出時代的真實聲音，透過文字中的靜謐與慧心，讓讀者能帶著智慧與省思，重新感受新舊世界交會下的真諦與力量。   作者簡介 王力行 　　遠見‧天下文化事業群發行人／CEO，政大新聞系畢業，共同創辦《天下雜誌》、《遠見雜誌》與「天下文化出版公司」。曾擔任婦女雜誌主編、中國時報駐香港辦事處主任、《天下雜誌》副總編輯、《遠見雜誌》和天下文化出版公司發行人兼總編輯，現為「遠見‧天下文化事業群」發行人兼事業

群執行長。著有《請問，總統先生》、《愛與執著》、《無愧──郝柏村的政治之旅》、《寧靜中的風雨──蔣孝勇的真實聲音》、《鬧中取靜》、《三人行看台灣新價值》、《字裡行間》、《與時代的的對話》等，均由天下文化出版公司出版。   自序  世界變了，你要如何自處？ 第一部    探索・變動中的時代 成全不了別人，成就不了自己 科技太快，遲到的你怎麼辦？ 有了AI，人生還有意義嗎？ 數據科技改變了未來 你的工作不見後怎麼辦？ 數位轉型是企業共同困擾 內容不能白吃午餐，知識一定要能付費 投資年輕人學習，就是投資自己的未來 未來企業，羅盤勝過地圖 成全不了別人，成就不了自己 韓國瑜用「破壞式創新」選總

統 未來，保住工作不如保住收入 夢想是現在不做就沒有機會 我們為何失去了自由與繁榮？ 人生最終，相同必大於不同 我們被綁架的年代？ 我的50歲生日 那些年，埋下的文化種子 我們才是買單的人 我的上海記憶 推動大石頭，還是撿身邊小石子 文化是通往大善大美 夢想是現在不做就沒有機會 選後，是改變的開始 你知道的遠比你想像的少 流動的新媒體 要敢做「行軍人」：媒體大將軍 怎麼會有「胡說八道」？ 毒死別人也毒死自己——媒體自省 新媒體，殺人魔還是救世主？ 當媒體失去信任 媒體人還能做什麼？ 謝謝你來了 你知道的遠比你想像的少 那些年，我們在政大 【附錄】接觸陌生人，擦出學習火花（二○一七年政治大學

畢業典禮演講致詞稿） 第二部  專訪・時代的經典人物 蔣經國總統＼一個決心積極革新的年代 新加坡資政李光耀＼不隨西方價值起舞的東方領袖 台灣經濟推手李國鼎＼多一個傻瓜，沒有壞處 魄力首長趙耀東＼畢竟我不是懂政治的人 強人總長郝柏村＼有企圖心，沒有野心 馬英九總統＼抬頭樂幹，跟著我不會錯 IC教父張忠謀＼變局中的應變與深耕 鴻海執行力大帥郭台銘＼決心與紀律的拚鬥   自序 世界變了，你要如何自處？ 　　一位美國作家曾經說過，人類幾世紀以來最具道德爭議的問題，在19世紀是「奴隸制度」，20世紀是「極權主義」，到了21世紀，就是「貧富差距」。 　　貧富差距背後一隻看不見的推手，是科

技。 　　人類邁向千禧年，科技改變了大家的生活、生命、生存。掌握資訊科技的人，獲得教育、知識、財富、地位和影響力；掌握生物科技的人，擁有高生活品質、延續生命的能力、改善健康的能力。 　　以色列歷史學家哈拉瑞在《21世紀的21堂課》中分析，19世紀和20世紀，三種主義：法西斯主義、共產主義和自由主義並存。後來前二種主義相繼崩潰，只剩下自由主義。然而資訊科技和生物科技的革命和盛行，也摧毀了自工業革命時期建立的自由主義機制，讓現代民主政治、社會公平正義無力招架。 　　於是美國選出川普總統，英國放膽脫歐，智慧包容的德國總理梅克爾下台。全球保護主義、種族意識興起，「美國第一」的貿易戰、科技戰正遍地

開花。當年現代社會追求的自由繁榮精神：健全福利、提升教育、包容移民、公平稅制的開放社會，如今一一消失。 　　這樣的迷惘沉淪，正如《預約五百年》一書中所指出的：人類歷史如大河直奔而下……我們就處在從秩序到脫序，從經驗到創新，從理性到混沌，加速的大河沖擊攪拌的世界。 　　台灣，當然不可能脫離這個「沖擊攪拌的世界」。三十年來，政黨輪替、兩岸交流、科技改變生活、文化多元開放。當然，也帶來了價值觀混亂、政黨對立、媒體亂世……。 　　記得1997年訪問新加坡開國總理李光耀：「面對21世紀，亞洲國家應如何跟西方先進國平等共處？」李資政回答：「目前西方國家潛意識裡仍帶有優越感，自認為有權稱讚或指責我們。

只有越來越多受過高等教育的人，能夠與西方國家平等對話，他們的態度自然會改變。」 　　這本書紀錄了這些年來，作為媒體人，盱衡世界的轉動，近觀身邊的變化，所思所感，與讀者共勉。   ◎成全不了別人，成就不了自己 一位企業高管曾問過他的朋友：如果你的部門裡有個明星球員，專業表現突出，但是人緣太差、EQ太糟，你會重用他嗎？ 這位朋友答得巧妙：如果我是同樣性格的主管，我會重用他；可惜我不是。 到底明星優先？還是團隊優先？永遠是困擾企業的一道難題。明星球員表現優異，是業績的貢獻者，但他們往往自視甚高，永遠希望成為聚光燈下的主角，無視同僚的助攻，也不願把成果與人分享。 團隊績效講求公平合作，崇尚「一

加一大於二」的績效，且相信個人能力、智力再高，終究無法應付瞬息即生的變局。但強調團隊，可能會養成吃大鍋飯心態，創新與動力不足。 許多管理專家都在研究如何兩全其美，讓技能與性格並重，發揮團隊的最大能量。 二○一六年初，Google在查訪一百多個團隊後發現：如果一個團隊的平均智商（IQ）和情商（EQ）都高，團員彼此經常溝通，也就是「認真與友善」的團隊，才是一個完美的團隊。 這使我想起黃春明在一場演講中說，我們不要自以為了不起，如果沒有那些農夫種稻，我們哪有飯吃；如果沒有那些清潔工收集垃圾、清掃街道，我們還走不出家門。這個社會是靠集體的合作才能運轉。 放下小我，追求團體戰的勝利 如果問星雲大師，佛光

山怎麼會有那麼大的力量在全世界創建千百座道場、學校、圖書館、美術館，舉辦那麼多的文教、體育、藝術活動。他總會笑笑的說，「是佛光人的『集體創作』。」從來不自己居功。 問他什麼是「集體創作」？他說：「這個世界不是只屬於我一個人的。一件事情的成功，需要經過多少人的經驗、多少人的智慧、多少人的辛苦，共同來成就，才能成功的。」 三十年前，在國防部安排下，他到岡山的空軍官校演講，看到學校環境優美，許多設施都蘊含「集體創作」的團隊精神。他在當天日記中特別記下：「空戰出英雄，地勤一半功」，這些校內文字就是提醒「集體創作」的精神。 當《佛光大藏經──禪藏》編輯多年即將出版時，他勉勵弟子：「佛門講究的是眾成就，凡

事不要依『我』，要依大眾。何況是神聖的編藏工作，不要坐井觀天，要集眾人智慧集體創作。」 有人說，如果能力像冰山，浮在水面上的是技能（IQ），沉在水面下的是個性（EQ）。