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福興國小人數的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦宋澤萊寫的 台灣文學三百年(續集)：文學四季變遷理論的再深化 和呂秋香等的 太魯閣族的另一種鄉愁：花蓮縣吉安鄉太魯閣族人的生命移動故事都 可以從中找到所需的評價。
另外網站縣立福興國小 - 選擇學校- 親子天下也說明：學制： 國小 · 地址： 512 彰化縣永靖鄉福興村永福路二段160號 · 電話： (04)8231023 ...
這兩本書分別來自前衛 和耶魯所出版 。
國立臺北教育大學 課程與教學傳播科技研究所(教學傳播與科技) 崔夢萍所指導 周琦娟的 數位學習平台結合差異化教學對國小六年級學生 英語文法能力及學習態度之影響 （2021），提出福興國小人數關鍵因素是什麼，來自於數位學習平台、差異化教學、英語學習、英語文法、國小學生。
而第二篇論文國立彰化師範大學 輔導與諮商學系 林清文所指導 林韻如的 青少年手機遊戲時間對自我認同、挫折反應之效果研究 （2021），提出因為有 國中生、手機遊戲時間、自我認同、挫折忍受、中介分析、集群分析的重點而找出了 福興國小人數的解答。
最後網站111-10-24 王惠美關心教育環境視察福興國中與鹿東國小新建工程則補充：彰化縣長王惠美關心學童學習及運動環境，24日上午首先前往福興國中關心 ... 鹿東 國小 成立至今近25年，由初設36班發展至目前59班，教職員工生 人數 ...
台灣文學三百年(續集)：文學四季變遷理論的再深化
為了解決福興國小人數 的問題，作者宋澤萊 這樣論述：
二○一三年國家文藝獎得主宋澤萊 跨足文學創作與理論研究的精心之作 《台灣文學三百年》是宋澤萊系列作品，作者運用海登懷特及弗萊的文學理論，探討台灣文學三百年的演變歷程，其發展可分成春→夏→秋→冬四段過程。 春天，是傳奇浪漫文學，此刻展開旅程，沿途盡是奇崛的風光和不可思議的海流，英雄皆能一一克服；夏天，是田園文學，此時人倫感情滋長，是個情意滿溢的時代；秋天，是悲劇文學，時代的丕變，易主的政權，詩人們唱和了「國家不幸詩家幸」的悲哀，作家寄託小人物的悲歌在小說的字裡行間；冬天，是諷刺文學，小人物的悲歌已不再值得被同情，取而代之的是嘲弄與譏笑，戰後台灣的文人，用文字隱喻著市井小民對時
代的不滿與埋怨。然而，四季流轉，終究重返春天，現今的台灣文學正踏上新傳奇浪漫階段。 本書共收錄24篇文章，時間軸線橫跨清領、日治、戰後至今，乃是宋澤萊跨足文學創作與理論研究的精心之作，對每一階段的代表作家之生平及作品詳細考究，立論平實，敘述簡明，是台灣文學研究入門的必讀佳作。 本書特色 ◎這是一本： 利用四季劃分階段、提綱挈領的文學史； 採用歷史循環理論、可以預測未來的書； 深入理解作家、作品，詳列年表， 並且劃分不同族群、分別論述特色的研究。 ◎本書共收錄24篇文章，詳論細究22位台灣作家之生平及作品，以人物立論，獨立成篇，只閱讀續集也沒有問題！
◎敘述簡明、深入淺出，可做為認識台灣文學之入門書，亦有學術研究精讀之價值。 名家一致好評（按姓氏筆畫排列） 向 陽（北教大臺文所教授；台灣文學學會會長） 吳明益（東華大學華文系教授） 林芳玫（師大台文所教授） 紀大偉（政大台文所副教授） 胡長松（名作家） 陳允元（師大台文系兼任助理教授） 楊 翠（東華大學華文系副教授） 廖振富（臺灣文學館館長）
數位學習平台結合差異化教學對國小六年級學生 英語文法能力及學習態度之影響
為了解決福興國小人數 的問題，作者周琦娟 這樣論述：
英語能力在國小呈現雙峰現象，程度落差極大。國小的英語雙峰現象以及英語程落差，影響了學生在國中的英語學習成效表現。鑒於此現象，教育部明確指出差異化教學之必要性。現今教學離不開數位學習平台以及數位學習模式；進行結合數位學習平台應用之教學亦為現今教師必備技能之一。本研究旨在探討數位學習平台結合差異化文法教學與一般差異化教學對學生英語文法學習成效與學習態度之影響。教學單元包含康軒版Follow Me10第一、第二單元。本研究結合數位學習平台與差異化教學，比較數位學習平台結合差異化教學模式與傳統紙本差異化教學，對某國小六年級學生文法學習的影響之差異。研究參與對象共有109位，實驗組人數55人，對照組人
數54人。實驗組以數位學習平台結合差異化文法教學，對照組以一般差異化教學進行教學活動。實驗教學共進行八週二十四節課，研究結果如下：一、 數位學習平台結合差異化英語文法教學有助於提升中等程度學生之學習成效(一) 實驗組學生與對照組學生整體學習成效無顯著差異。(二) 實驗組與對照組之高成就與低成就學生，在學習成效方面無顯著差異。(三) 實驗組中等程度學生顯著高於對照組學生之學習成效。二、 兩組間學生對於數位學習平台結合差異化英語文法教學之學習態度無顯著差異，學生對教師使用數位學習平台進行文法教學持正向態度。(一) 實驗組與對照組學生在英語學習態度無顯著差異。(二) 實驗組與對照組學生
在運用數位學習平台進行文法教學方面之態度無顯著差異。(三) 實驗組與控制組學生對於數位學習平台進行教學、派送作業以及課程評量皆持正向態度，並且均支持教師於教學中使用數位學習平台進行教學。(四) 實驗組與對照組各程度學生在以上三個方面亦無顯著差異。顯示各程度學生英語學習態度方面相近、也都支持教師使用數位學習平台結合文法教學。 後續研究建議以不同針對不同區域、學生社經背景或不同年級、年段進行數位學習平台結合差異化英語文法教學作為研究方向。
太魯閣族的另一種鄉愁：花蓮縣吉安鄉太魯閣族人的生命移動故事
為了解決福興國小人數 的問題，作者呂秋香等 這樣論述：
「太魯閣族的另一種鄉愁」是一本花蓮縣吉安鄉「太魯閣族」的口述歷史書，透過15位長者的口述，清楚地讓我們看到台灣政治、經濟變動的大巨輪下，部分太魯閣族被迫遷移的生命故事；當太魯閣族被迫斷裂與大自然共存共活的百年歷史後，他們是如何在社會快速輪轉的歷程中，迎戰不同的生活環境與人際關係；其中充滿著退卻、苦惱、淚水與沉默，更多的是適應不良、賣地求去的種種樣貌。而對於11位中生代(10位太魯閣族，1位漢人)的訪談者而言，這更是一種生命的衝激與悸動，童年的記憶再次激起了對自身文化的再省與認同。 這是一本首度呈現吉安鄉太魯閣族移動歷史的見證記錄，對口述長者而言，「鄉愁」並非表
現在想要重返原居地的情懷；但卻是在他們的回憶中自然呈現；它沒有太多的波瀾、沒有太多的曲折，而這一切早已「命定」，緣自於他們本是來自高山上的太魯閣族。 本書特色 閱讀本書15位族人口述文字記錄，如同經驗太魯閣族人在平地社會的個人生命經驗。有很多的口述者談到家族長輩移住初期，為了家庭經濟和子女就學的生活壓力，在耕地種生薑、砍竹子、揹梧桐下山拿去賣，連還在國小讀書的孩子，他們放學之後仍然要跟著家人上山幫忙挖地瓜、養牛等，家族生命的經驗，不僅補充了太魯閣族群遷徙歷史中的缺漏，也讓讀者從家族口述故事裡，深深感受到潛隱在族人內心中的那份堅韌的精神力量。
青少年手機遊戲時間對自我認同、挫折反應之效果研究
為了解決福興國小人數 的問題，作者林韻如 這樣論述：
本研究欲探討台灣國中生的手機遊戲時間、自我認同、挫折忍受之間的關係，並且使用集群分析了解國中生在手機遊戲時間、自我認同、挫折忍受的分類。採用紙本問卷調查，共回收634份有效問卷。運用「手機遊戲成癮量表」、「自我認同確定性量表」與「挫折忍受量表」為研究工具，將資料進行描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、中介迴歸分析、階層式集群分析、K平均數集群分析。得出研究結果如下：(1)國中生平均每週手機遊戲時間為6.51小時。(2)國中生具有中高自我認同確定性。(3)國中生具有中度挫折忍受。(4)手機遊戲時間無性別差異有年級差異，國二多於國三。(5)自我認同無性別、年級差異。(6)挫折忍受有性別
、年級差異，男性挫折忍受高於女性，國一挫折忍受度高於國三。(7)手機遊戲時間與自我認同為負相關。(8)手機遊戲時間與挫折忍受(反)為正相關。(9)自我認同與挫折忍受(反)為負相關。(10)自我認同在手機遊戲時間與挫折忍受(反)之間為完全中介效果。(11)國中學生在手機遊戲時間、自我認同、挫折忍受(反)可以分成四個集群，各個集群人數相當，將其命名為略玩自知鑽石組、小玩略知青銅組、常玩半知玻璃組、大玩不知草莓組。最後依照研究結果，對學校輔導工作者、學校教師、家長提出研究建議。