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眉短不過目的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦葉壯寫的 墜入情網的科學方法：愛情的非受迫性心理學，激起多巴胺讓好事發生 和陳定山的 陳定山文存都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自任性出版 和新銳文創所出版 。
長榮大學 媒體設計科技學系 陳雍正所指導 廖珊君的 動態圖像設計應用於地方特色產業行銷創作研究-以高雄市杉林區為例 （2016），提出眉短不過目關鍵因素是什麼，來自於地方特色產業、行銷、杉林、動態圖像。
墜入情網的科學方法：愛情的非受迫性心理學，激起多巴胺讓好事發生
為了解決眉短不過目 的問題，作者葉壯 這樣論述：
◎一見鍾情是可以設計的遭遇，只要利用「吊橋效應」。 ◎現代人為何不愛相親？因為這違反關係縱深理論。 ◎心理學家怎麼處理夫妻衝突？火冒上來想吵架，就先吃顆糖。 ◎異地戀要如何開花結果？盡量保持行為的同步性。 作者葉壯，心理學碩士， 以通俗幽默的語言傳播心理學知識，在知乎擁有27萬關注者。 本書就是利用社會心理學的研究成果，告訴讀者 愛情不是泡麵，光靠「泡」是無法成功的， 你要先讀懂墜入情網的非受迫性心理學，激起多巴胺讓好事發生。 ◎好想談戀愛？心理學替你助攻 ˙愛情始於圈子，你得找到「主場優勢」 你至今單身，不是
因為認識的人不夠多，而是要在現有的圈子把人脈挖深， 因為愛情始於圈子，你得在你的人脈圈裡展現自己的特質。 例如專業能力特別強、特別細心、樂於助人……就會有人欣賞你。 ‧顏值不高也能一見鍾情！因為「匹配偏好」 人人都喜歡看帥哥與美女，但會規避偷雞不著蝕把米的風險， 所以會選擇和自己差距不大的人接觸，成功機率比較高。這就是匹配偏好。 ◎高情商約會的正確打開方式 ‧學會話輪技術，約會不再尷尬聊 談戀愛時，何時該說話、對方說完後自己要怎麼接話？ 這都跟「話輪技術」有關，何謂話輪？第二章會教你。 ．培養愛情的四種正確花錢方法 戀愛中談錢很俗氣；但對方
會用你願不願意花錢， 來評斷她在你心中的分量。 只是，這筆錢要怎麼花，最有投資效益？有四種方法： 花在體驗、花在關愛，還有呢？ 就連最不被大家看好的異地戀，也有方法維持感情，那就是 維持彼此行為的同步性， 在太空站長達一年的太空人凱利， 和在地面的女友談戀愛的故事，值得你參考。 友達以上、戀人未滿的關係，怎麼用心理學打破？ 戀愛過程中最常見的吃醋、糾結、恐慌，都出自童年依戀情結，怎麼擺脫？ 只要你讀懂墜入情網的非受迫性心理學， 就懂得如何讓多巴胺變得洶湧澎湃，勇敢作為卻又不沖昏你的判斷。 本書特色 友達以上、戀人未滿的關係，怎麼用心理學
打破？ 戀愛過程中最常見的吃醋、糾結、恐慌，怎麼擺脫？ 名人推薦 諮商心理師、約會教練、《一出手脫單又脫魯》作者／瑪那熊 作家／女王
眉短不過目進入發燒排行的影片
#外星人 #UFO #古文獻
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy。
外星人這個話題一直以來都圍繞著人類，究竟有沒有外星人。那除了現代科技的照片和影像曾經有記載過外星人，那古代的人怎樣記載呢？唯有通過圖案，畫畫或者是文章來記載外星人. 今天我們就來說世界各地的古文獻裡面記載的外星人，如果你是第一次看我影片的話，我影片主要的題材就是稀奇古怪，靈異，外星人和UFO或是一些科學無法解釋的事情，如果你也喜歡這些奇異題材，歡迎你訂閱HenHenTV
好！我們開始吧！
如果想到外星人，很多人會先聯想起在秘魯的納斯塔卡巨畫，但你們知道除了納斯達卡巨畫之外，在智利有一個巨人的畫像，大家有看過嗎？我用google earth來帶大家去看看。只要在Google earth找The Tarapaca Giant 或者打中文：阿達卡瑪巨人畫像就可以找到，大家來看看它像什麼？是不是很像外星人呢？這個巨畫沒有人知道是誰畫的，畫的用意是什麼，但是看起來真的很像外星人，那頭是的四個角。。。不知道是不是天線。
我們來跳到去印度看看這個史前的洞穴裡面有什麼，這個洞穴上面的壁畫估計已經超過一萬年，但是這個用天然顏料作畫的壁畫沒有褪色，大家來看看那個壁畫上畫了什麼？像不像是外星人呢？還有另外的這一張，像不像穿了宇航服的外星人呢？
好！我們在跳到比美索不達米亞更古老的歐貝德時代，大概開始於公元前6500年，沒有人知道它是怎樣開始和怎樣結束的，但是從它的出土文物來看，他們是崇拜蜥蜴，大家來看看這些文物的照片，像不像我們之前講的天龍人呢？或者是蜥蜴人。。那過後接下來我們就講蘇美爾文明裡面有沒有記載外星人，傳說中蘇美爾人是外星人的後裔，為什麼這樣說呢？
考古學家說蘇美爾文明是在極短的時間裡面突然間出現，並且高度的發達和先進，在其他地方的人類還在石器時期的時候，他們已經創造出楔形文字，建築，法律，等等，而在三世紀巴比倫的祭祀羅梭斯在他的巴比倫史裡面曾經有記載過。在太古時代的巴比倫，曾經有高智慧的歐亞吶斯的生物出現在波斯灣，也就是蘇美文明的起源地。那什麼歐亞奈斯生物呢？就是頭很像魚，魚頭下面還有頭，手腳像人但是去可以像人一樣說話。。。魚頭下面還有頭，是不是像潛水員的頭盔呢？還是宇航服的頭盔呢？
裡面還記載著，這種生物白天會在海上出現，教導人類科學，法律，藝術，幾何學，數學等等。這種兩棲生物到了晚上就會回到海裡，這個是否是在大洪水過後，在海底居住的外星人呢？
那過來這個蘇美爾文明後，就是到古埃及，中國的華夏，和其他地區的文明開始，在古埃及，蘇美爾文明和聖經裡面，都有曾經出現過一個單詞叫：塞姆，什麼是塞姆呢？這裡的意思是神的天上之旅，或者是人類升天的場合。在蘇美爾裡面，它的意思是：垂直上升的，在巴比倫的神話傳說裡面，有一首讚歌曾經有這樣寫道：天上的貴婦乘坐塞姆飛翔於人類的土地上。這裡的塞姆是否意味著飛船呢？在但德拉神廟裡面有一幅壁畫，非常相似飛船，大家來看看像嗎？
在日本的古文獻裡面也有曾經記載過UFO和外星人，在日本的奈良法隆寺裡面有個好像是蜥蜴人的雕像，和我們之前看到的歐貝德裡面的蜥蜴人石雕，或者是在埃及但德拉神廟裡面的壁畫，是不是很像呢？但是兩個時代相差整整5000多年呢！除了這個石雕，在江戶時代也有民間的記載，一名漁夫在海上撈到一個圓形物體，直徑大概6米，底部是金屬做成，而頂部是透明的，裡面有一個紅發的女人，她的頭髮和眉毛都是紅色的，這些圖案都是聽過目擊者描述再憑空想像而畫出來的，但是他們記載的外星人符號竟然跟英國的藍道申森林事件的符號是一模一樣的。一個是發生在1800年的日本江戶時代，一個是1980年的英國，是否那麼的巧合呢？
而中國的外星人傳說也有很多。赤炎騰空圖裡面也有圖案和文字記載看到飛碟，或者是拾遺記裡面也有記載過，在堯登上王位的三十年，在西海有浮現巨查，這裡的查原字為楂，意思是船的意思，意思是在西海上出現巨船，船上有燈光，早上熄滅而晚上才打開，若星月只出入兮，意思可以穿越在星星和月亮之間，船常出現於四海，然後每逢十二年出現一次又突然的消失，羽人棲息其上，意思是船裡面有穿著羽毛服的人，是否是穿著宇航服的外星人呢？
而在中國和西伯利亞找到的千年前的甲骨文，經考古學家驗證得出了的結果，外星人曾經侵略中國北方，而這場戰爭持續了300年，那時外星人奴役了他們，並且讓他們建築金字塔，並且向各個不同的部落發動戰爭，而那時的部落也反擊他們，記載中有紅發的巨人和他們一起抗戰，這種紅發巨人不只是出現在中國，而且還是在世界各地都有出現來幫助人類對抗外星人。
這種紅發巨人身穿盔甲，高達12米，可以輕易的把外星人撕開兩端，這裡讓我聯想到機器人，這有可能是巨大的機械人嗎？
最後他們把外星人驅逐到外太空，贏了這次的勝利。
這是否意味著有其他在地球的外星人幫助人類對抗外星人呢？例如是天狼人或是亞特蘭提斯人，還是天琴人呢？
據這個研究這段甲骨文的專家，印度的北部和戈壁沙漠裡面的這兩座3萬年前的城市，有偵測到嚴重的空氣污染和核子污染，這是否意味著在史前曾經出現過核戰爭呢？
我們會在下一集講這個史前核戰爭。
好啦！今天的影片就到這裡，我們會在下一集講史前核戰爭，如果你喜歡這個影片，也記得按贊和分享出去，記得訂閱HenHenTV加關注我的FB，B站還有Instagram，我們下個奇異世界見！Bye Bye
動態圖像設計應用於地方特色產業行銷創作研究-以高雄市杉林區為例
為了解決眉短不過目 的問題，作者廖珊君 這樣論述：
網路資訊快速傳播與社會變遷下，產業受到全球化的衝擊，地方社區競爭力不足的，更顯現地方營造的重要性；而改善社區經濟、保留文化及產業、創造社區價值的目標亦是全球的課題。日本首先發覺「一村一品」是立即改善的方向，創造地方的特殊性進而有經濟力，將其成為全國、甚至世界的產品，其最終目的為培育人才帶領地方，近年來台灣鑒於日本成功案例，也重視並發展地方特色產業。 高雄杉林區在這樣的氛圍下，嘗試建立起屬於地方之獨特性，並舉辦節日慶典期望引起關注，但知名度卻遠不及鄰近地區且經常被遺忘。本研究者出生於杉林區，認為杉林的特色產業如此被埋沒很可惜，在藉由文獻探討過程中，了解地方特色產業類別在經濟創新發展上，大
致包含有休憩服務類、加工食品類、文化工藝類、創意生活類、節慶民俗類、在地美食類等類項，透過此分類目標進行杉林區調查與訪談，期望挖掘此些類別在杉林區的產業特色，為發揚杉林區在地特色盡一份心力。 經濟與行銷是密不可分的，在了解地方的獨特性後需有效宣傳行銷，理解行銷的本質後，再進一步探討地方行銷對於地方的策略，不過目前單一的行銷已無法滿足群眾目光，需要一個完整且具整合性的行銷來傳播，可惜整合性的行銷傳播媒介仍有些限制，無法將地方訊息傳達至最大化。隨著科技進步與媒體傳播工具的演進，傳播限制被解決的機會越來越大；其中動態圖像設計(Motion Graphics)便是一種新興的傳播模式，其透過華麗視
覺、炫目手法、節奏性音律表現，並以動態且具思考性的變化，在短暫的時間裡傳遞大量清楚的資訊給觀者，同時迅速融合各領域應用，例如：電影片頭、電視片頭、企業形象包裝、表演、音樂等領域，逐漸成為近年來廣受歡迎的媒體傳遞的表現方式。本研究認為，動態圖像設計融合地方特色產業的使用，可做為地方拓展行銷的新方式，透過動態圖像設計展現地方特色產業的各個類項，有助於提取閱聽者的注意與興趣，進而了解在地文化促進地方觀光之可能性。 本研究創作的過程，藉由地方居民對杉林的認知與文獻探討的過程中，釐清杉林的特色產業並萃取素材，將蒐集而來的文字、在地特色轉換成圖像，加以動態製作，使用動態圖像設計來做宣傳行銷。透過資料
彙集過程，了解杉林現況，發覺杉林的變化，整理出杉林地方特色產業的六個類項，做為動態圖像設計的發展方向，規劃有：農產品、節慶活動、文化、地方景點，並依此順序進行創作，先從最直接的生產產業來認識，再從節慶活動參與、深入了解地方文化、工藝，而後導入遊玩杉林景點作系列整合，共創作出五部杉林區系列動態圖像。在這系列創作過程中，不僅讓研究者本身更加了解自己的故鄉，並期望藉由杉林區系列動態圖像設計，讓閱聽者亦能了解杉林獨特性，散發杉林魅力，吸引人潮進入，活化杉林區，同時期望此創作過程能給予後續相關動態圖像創作者參考，帶動更多元的傳播模式進入在地行銷。關鍵詞：地方特色產業；行銷；杉林；動態圖像
陳定山文存
為了解決眉短不過目 的問題，作者陳定山 這樣論述：
江南才子陳定山（1897-1989），好京崑、工書畫、善詩文，又交遊廣闊，從上海到臺灣，長年在報紙副刊上寫稿，出版多部小說集、詩集、掌故集、畫論、畫冊等。 《陳定山文存》由主編蔡登山先生集結定公發表於報章期刊上的文章，整理為詩詞、掌故、戲曲三編：「談詩詞」包含李商隱〈錦瑟〉新解、杜甫詩中的酒、評《人間詞話》等詩話。「說掌故」有別於以老上海為中心的《春申舊聞》，收錄了定公論沈光文詩、明鄭相關史略等。「說戲曲」則詳談歷史與戲劇之間的關聯，並將來臺的京劇演員分生、旦、淨、末、丑，並一一留存其劇話，是難得一見的梨園史料。 本書特色 ★定公散佚之文首度集結，文史專家蔡登山先生
重新編排、點校。 ★特邀蕙風堂董事長洪能仕先生為封面題字！