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國立政治大學 日本研究學位學程 李衣雲所指導 葉雅涵的 1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例 (2020),提出盜版漫畫ptt關鍵因素是什麼,來自於閱聽人、迷文化、大眾媒介、日本動畫。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 翻譯研究所 李根芳所指導 羅羽君的 粉絲字幕的地域差異—達達主譯與字幕組的異同 (2015),提出因為有 Web 2.0、粉絲字幕、字幕組、網路生態、網路字幕文化的重點而找出了 盜版漫畫ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了盜版漫畫ptt,大家也想知道這些:

西遊面紙

為了解決盜版漫畫ptt的問題,作者謝東霖 這樣論述:

  原來孫悟空是個阿宅   原來唐僧是史上最早的漢化組   原來五指山也會被都更   史上最惡搞、最爆笑、最走在時代尖端的西遊記! 名人推薦   Cherng馬來貘、黃色書刊、掰掰啾啾、爵爵港不停 熱血跨刀推薦 作者簡介 謝東霖   臺藝大戲劇系畢業,現職為插畫家,作品獲ㄇㄞˋ點子、妞新聞、ETtoday專訪報導,曾於蘋果日報副刊開設專欄,並獲LINE邀請,於旗下漫畫APP連載創作。演講或合作邀約,請來信至:[email protected]。 推薦序 飛天遁地、逆轉困境的新西遊   前一陣子接到東霖的通知,希望我能替他將要出版的漫畫集《西遊面紙》寫序。得知這個消

息時,我是既驚訝又高興,因為當時《西遊面紙》這部作品在LINE Webtoon上面才連載了四個月,而且網路原創漫畫平台在台灣還算是全新的模式,我們也尚未對這部作品做過任何傳統意義上的「打書」活動。沒想到一個只能用手機App跟網路瀏覽器觀看的漫畫,居然在短短時間內就得到出版社的青睞,願意投資出版。   台灣一直都是以日本漫畫為主流的市場,但由於網路盜版漫畫太多,造成紙本的銷售量節節衰退,連漫畫出租店都難以經營下去。相對小眾的本土原創漫畫則面對了更加嚴苛的挑戰,當書本銷售不佳時,出版社願意投資在新作品的金額也會相對地減少,因此新作品難以有效的被讀者認識,銷售量也越來越低,當漫畫家無法靠出版漫畫謀

生時,作家也只能減少創作的時間,想辦法另尋出路。好作品越來越少時,讀者也會覺得本土原創漫畫越來越無趣、出版社的銷售量當然也越減越低,如此就形成了一個三輸的惡性循環。   儘管出版界的情況嚴峻,《西遊面紙》似乎是找到了突破的法門。首先得讚賞東霖七十二變的編劇功力,西遊記是個眾人皆知的傳統故事,但東霖卻融入了大量的現代元素在內,包含了PTT鄉民文化、食安風暴、台北市長選舉、立委罷免案等等,即使他是依照西遊記的故事主線進行,也能讓不同年齡的讀者都看得饒富趣味。第二個突破點就是網路連載了,一場好的表演終究是需要觀眾的掌聲,在這個資訊爆炸的時代,要找到觀眾卻顯得無比的困難,即使將漫畫免費分享在個人部落

格或社群網站上,能夠觸及到的讀者也是相當有限的。這時LINE Webtoon就提供了一個極佳的機會,讓好作品能被介紹給數以萬計的漫畫愛好者。   一直以來,漫畫作品幾乎都是從週月刊連載、到單行本、再到電子書這樣從紙本進而延伸到網路的過程,而這次《西遊面紙》的連載卻是一個飛天遁地的逆轉過程,讀者可能在網路上看過了大部分的內容,但因為作品的價值透過網路有所發揮,才催生了單行本。我非常感謝魔酒出版社的出版計劃,不但讓網路漫畫的讀者可以一卷在手,也讓習慣閱讀紙本的讀者有機會接觸到《西遊面紙》的內容。最後要感謝東霖的努力,讓LINE Webtoon上的網路漫畫能這麼快就面世,期許這本書的誕生代表著台灣

出版界的困局也即將被逆轉。 文.LINE WEBTOON 中文版編輯 林師歡 作者序   即使沒讀過西遊記原著,也會有幾個改編過的版本進入到大家的記憶中,比如說是周星馳的《大話西遊》,比如說是張衛健主演的《西遊記》,比如說是林奕華的舞台劇《西遊記:What is Fantasy?》。   這是一個戰場,如今,我也踏了進來。 電影、小說、漫畫、遊戲……西遊記已經被詮釋千百遍了,如果玩得不有趣,講得不特別,那不如不說。   抱著這樣的任性,我創作了《西遊面紙》,從名字開始就充滿惡搞的一部創作,坦白說當我在臉書上貼出第一篇的時候,我根本沒想到會出成書。   我只想著,我要創造一個最自

私的版本,即使笑點很宅,即使笑點很鄉民,即使笑點很台灣,我也不管,就是要畫,因為這就是我最喜歡的樣子。   很幸運的是,西遊面紙獲得了出乎意料的迴響,不但成為我粉絲專頁最受歡迎的創作,更在批踢踢Joke板三度被推爆,還登上LINE WEBTOON連載,如今更是出版實體書。   看來劇情的超展開,也會讓作品本身跟著超展開,到底唐僧一行人的取經之路,可以走到什麼地步,老實講,我也不知道,但我覺得這才是最有趣的地方,你以為他們最後真的會去西天?哈哈,那可不一定……   希望你喜歡這個故事,西遊面紙!

1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例

為了解決盜版漫畫ptt的問題,作者葉雅涵 這樣論述:

台灣從戒嚴時代所產生的「官方」與「地下」兩種閱聽管道的架構,在1990年代與2000年代也持續存在並發展。過去只能透過盜版的錄影帶及有線電視收看,但1990年代對媒體的鬆綁,讓日本戲劇與動畫成為能普遍公開觀賞的內容,且風靡一時。而動畫在1990年代開始累積許多迷(fan),至今日已經成為一個廣泛且主流的興趣,並伴隨著媒體科技的快速變遷,改變了閱聽人的收視習慣。本論文根據台灣每個時期流行的媒介,選取出該時期的熱門日本動畫,並分析閱聽人的收看管道。並以不同主流媒介時期的迷文化(fandom)活動,觀察其所產生的文本和行為,探討台灣的閱聽人在觀看日本動畫時使用的管道,以及媒介使用習慣的變化。  台

灣的日本動畫閱聽群眾,從1990年代以電視為主流媒介,到2000年代以後漸漸地轉變成以電腦為主要媒介。也因此,收看動畫的管道則是從電視和錄影帶,以電視為主的固定式載具,改成以光碟、下載和串流平台等,以電腦為主並能在不同平台間交換的流動式載具及內容。最後,迷日常交流談論的據點,也從小賣店、社團等,轉變成以網路的虛擬社群為主要聯繫方式。

粉絲字幕的地域差異—達達主譯與字幕組的異同

為了解決盜版漫畫ptt的問題,作者羅羽君 這樣論述:

過去國內粉絲字幕相關的文獻多著重在中國字幕組,或是字幕組字幕品質好壞,未對國內的網路字幕文化加以著墨,因此本論文旨在跳脫以往研究的主題框架,選取台灣英文影視網路字幕翻譯文化中具有一定影響力的達達主譯,藉由比較達達主譯與中國字幕組兩者特性,探討兩者的差異,找出達達主譯的特色,進而描述其反映出的台灣網路字幕文化。中國字幕組與達達主譯在組織規模上雖相似,然而鑑於兩地網路生態不相同,字幕組與達達主譯在組織運作、字幕作品格式等各方面展現的特性也截然不同,反映出台灣與中國的網路字幕文化也不甚相同。本論文將從興起背景、組織運作、影視文本三方面剖析達達主譯的特色,並以搜集到的文獻與第一手資料作對照,試著歸結

出台灣網路字幕文化的特性。