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百靈9系列刀網的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦公共電視法律白話文運動寫的 【獨家限量書衣+作者親簽】What The 法:法律誰說了算? 若你是法官, 你會怎麼判? 和薛良凱的 今天創意教什麼?進入文化創意產業必修的13堂課都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報 和暖暖書屋所出版 。

國立臺北教育大學 台灣文化研究所碩士在職專班 陳允元所指導 許靜枝的 發現/再現斯卡羅--從楊南郡、巴代到陳耀昌 (2021),提出百靈9系列刀網關鍵因素是什麼,來自於楊南郡、巴代、陳耀昌、報導文學、原住民文學、歷史小說。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 林保淳所指導 鄭友仁的 司馬翎武俠小說中的女性研究 (2014),提出因為有 武俠小說、司馬翎、女俠、女智、女性主義的重點而找出了 百靈9系列刀網的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了百靈9系列刀網,大家也想知道這些:

【獨家限量書衣+作者親簽】What The 法:法律誰說了算? 若你是法官, 你會怎麼判?

為了解決百靈9系列刀網的問題,作者公共電視法律白話文運動 這樣論述:

博客來獨家首刷限量書衣+作者親簽 你曾覺得法官做出的判決,總是違背民意嗎? 你是否納悶,法律究竟是保障好人還是壞人?   ☆小混混搶劫又性騷擾我女友,正當防衛殺死人,難道不行嗎?   情侶在山上看夜景遇到流氓行搶,行搶同時又心懷不軌又伸出鹹豬手騷擾,男友為了要保護女友,向前阻擋,成功壓制小混混。以為危機解除的他,卻一不小心「掐死」了小混混。法官竟然判男生「過失致死」,這還有天理嗎?   ☆兇手一定就是他啊,為什麼還要無罪推定?   明明所有線索都超明顯,不用柯南也不用毛利小五郎,燒腦劇看多一點就可以輕鬆指認出兇手的案件,最後法官卻說「證據不足」,根據「無罪推定」原則,一定判定嫌犯「無罪」

!?   ☆學生請假補考的分數被打七折,學生不服向學校提告像話嗎?   學生段考當天因媽媽車禍住院,向學校請假再擇日補考。學校依校規規定,補考的分數要打七折,學生不服竟向學校提告,還想申請大法官解釋,這樣像話嗎?這樣以後老師要怎麼教小孩?   ☆WHAT THE法?法律到底是誰說了算?(°ロ°) !   由最敢討論社會議題的公共電視「青春發言人」與法學界青年組成的專業法普媒體社群──「法律白話文運動」,帶領大家從爭議的議題思考法律問題,並從法律概念反思議題,讓你在這個媒體與資訊爆炸的時代,培養出獨立思考的能力! 名人推薦   台灣通勤第一品牌‧Podcaster   陳柏惟‧立法委員

  百靈果NEWS‧Podcaster   李雪莉‧報導者總編輯   林昶佐‧立法委員   邱威傑‧台北市議員   柯萱如‧律師   苗博雅‧台北市議員   張志祺‧簡訊設計|圖文不符 共同創辦人   曾博恩‧薩泰爾娛樂 內容長   視網膜‧〈What the法〉節目主持人   賀瓏‧薩泰爾娛樂專職寫手   黃郁芬‧台北市議員   賴盈真‧律師‧法律知識型YouTuber   ──各界專家‧衝撞推薦   作者簡介 公共電視「青春發言人」   公共電視「青春發言人」是國內首度針對青少年量身打造,和青少年觀眾討論新聞時事、社會議題的電視節目。透過豐富多元的短影音形式,節目團隊希望能促進對

同性婚姻、情感教育、憂鬱症等各種不同議題的討論,並讓青少年的聲音有機會被聽見。   〈What the 法?〉是「青春發言人」邀請網路新媒體「法律白話文運動」共同製作的單元。有感於近年來引發網路熱議的「恐龍判決」,深入探討其中隱含的社會價值和偏見。此系列以充滿趣味的網路語言貼近青少年生活,刺激觀眾用不同角度思考生活大小事。 文字|法律白話文運動   由一群致力於散播法治種子的法律人成立的新媒體。對一般人而言,本該為人民服務的法律,因為內容有如文言文難懂,反而離人民越來越遠。於是,我們想透過網路與科技,發揮新媒體的各種想像,提供值得信賴的知識。我們相信,法律是人類史上最重要的發明,它搭起一

座理性的橋樑,用共存與共榮連結立場衝突的人們,而法律白話文運動希望帶領讀者走上這座橋樑,思考議題、關懷彼此,和我們一起塑造屬於台灣的法律文化。   網站:plainlaw.me   Facebook粉絲專頁:法律白話文運動 Plain Law Movement   Instagram:plainlaw.me   1 是正當防衛,還是殺人? 2 兩情相悅變性侵?沉默不代表我同意? 3 改編商標開玩笑,可以嗎? 4 警察開槍打死壞人,有罪嗎? 5 你的錢不是你的錢? 6 我是國中生,我要告學校? 7 兇手保證就是他,為什麼還要無罪推定? 8 沒有搜索票就跑去抓壞人,不行嗎?

9 恐怖情人相愛相殺,法律何解? 10 私密影像被公開在網路上,該怎麼辦?   ◆正當防衛殺死人,不行嗎?◆ ‧事件時間:民國100年5月4日 事件地點:桃園市某知名山區‧事件主角:小C、張家豪、小混混阿星‧事件概要:桃園市有一名女子小C向警方報案,聲稱自己和男友但山上看夜景,卻遇到一名拿刀的小混混趁機打劫,甚至對小C毛手毛腳、意圖不軌。男友張家豪為了保護他,並向前阻擋,成功壓制小混混。以為危機解除的他,卻一不小心「掐死」了小混混阿星。 ‧我一心只想保護女友!張家豪坦言,當下既緊張又害怕。小混混阿星雖然身形瘦小,但是他手持利器,又對女友動手動腳,若再讓小混混爬起來,阿星或許又會再

侵犯女友,自己也可能會被攻擊。張家豪一心只想著保護女友,所以便用盡所有的力氣死命地勒住阿星。 ‧完全沒有想過會殺死一個人眼看阿星被張家豪制伏,小C 便趕緊拿起手機報警。警察也迅速趕到現場,但是沒想到阿星竟在這期間,被張家豪活活地「掐死」了!張家豪表示:「我從頭到尾都沒有要殺他的意思,在這種狀況下,我覺得我算是很合理的正當防衛吧!」同時他也認為,若非阿星為非作歹,意圖傷人搶劫,怎會發生這些事情? ‧他是壞人,但真的有壞到需要拿命來賠嗎?事發後,阿星的母親聞此噩耗,心痛至極。她表示,雖然阿星從來不是什麼「好人」,他曾頭前吸毒,前半年才剛假釋出獄,前科累累。但是阿星的錯,真的罪孽深重到需要他的一條人

命來賠嗎?阿星母對此沉痛表示他的悲傷。 ‧檢察官解剖結果根據檢察官解剖阿星遺體的結果,張家豪是在掐住阿星的脖子沒有幾分鐘,便已昏過去,且阿星的頸部因為被勒住壓制,造成氣管和頸部都有出血,造成缺氧無法呼吸而窒息死亡。阿星母表示:「都往要害打,怎麼會是過失?擺明就是要殺了他。應該要用傷害罪來判刑才對,應該是傷害致死,而不是過失。」 ‧壞人就該死嗎?張家豪為了保護自己與女友,失手誤殺了小混混阿星。阿星母表示,原本可以不用死的人,卻因為過度保護而殺死了一個人,真的不需負一點責任嗎?另外,張家豪與小C 卻認為這是一個在危急情況下,迫不得已的失誤,並未逾越任何法律的紅線。這到底算是正當防衛,還是殺人? ‧

人民法官,你怎麼想?A:張家豪並非故意殺人,應該判正當防衛,無罪。B:張家豪應該要為自己的過失致死負責,但考量情有可原,可以輕判有罪。

百靈9系列刀網進入發燒排行的影片

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發現/再現斯卡羅--從楊南郡、巴代到陳耀昌

為了解決百靈9系列刀網的問題,作者許靜枝 這樣論述:

過去國府長期以華夏一元史觀所主導的社會、政治與教育氛圍之下,台灣本土性的文史論述備受壓抑。一度鮮少為人們所知的斯卡羅歷史,因為楊南郡的報導文學〈斯卡羅遺事〉產出,斯卡羅方引起注目。繼之,卑南族作家巴代再以斯卡羅為題材創作小說《斯卡羅人》;晚近的陳耀昌則在其歷史小說《傀儡花》,以斯卡羅作為其中一條敘事線進行書寫。三位作者以文學為器,意在追尋族群或國族認同,而他們所書寫的斯卡羅/本土之歷史敘事,成為台灣民主化之後,台灣人建構以台灣為主體性的歷史補述。本研究透過層層分析揭示三篇/部文學作品如何發現、再現斯卡羅,同時探究三位作者如何運用不同的策略,以呈現或者建構部落史/台灣史。古道專家楊南郡親臨歷史

現場、探訪斯卡羅後代,以紀實的手法產出〈斯卡羅遺事〉,這是一篇踏查古道、追尋斯卡羅大股頭潘文杰的報導文學,該文在探究並揭露斯卡羅文化/歷史被遺忘的前因後果,亦為作者對一己身分及文化認同追溯的投射過程。《斯卡羅人》是巴代以原住民觀點溯源、詮釋斯卡羅族群的歷史,小說呈現17世紀純粹的原住民部落的時代,處處可見巴代在文本裡精心安排卑南文化的設計,這是他力圖以文寫史具體呈現口述歷史/文學再創的成果。作為新世紀的原住民作家,巴代脫離原運世代作家的抗議式的書寫,他作品的文學性,標示原住民文學已達到更優質、成熟的階段。《傀儡花》則是以1867年發生的美國商船羅妹號(Rover)事件為起點,將彼時的台灣放置於

全球、共時的歷史脈絡所書寫的小說。此為陳耀昌致力挑戰漢人書寫獨大或是華夏中心史觀所做的努力,文本呈現原住民、漢人以及西洋人的觀點,而他大量援用十九世紀西洋人的文獻,間接傳輸彼時西洋人的史觀。〈斯卡羅遺事〉、《斯卡羅人》及《傀儡花》的內容敘述不同歷史片段的斯卡羅,並呈現不同面貌的斯卡羅多元文本,而斯卡羅藉由這些作品的被發現、重新被創造的過程,延續了歷史記憶,並更新了我們對於台灣的認識與想像。

今天創意教什麼?進入文化創意產業必修的13堂課

為了解決百靈9系列刀網的問題,作者薛良凱 這樣論述:

  看創意人薛良凱如何打破成規,讓EMBA為之瘋狂,讓百大企業齊聲喊讚!  超過百家企業與教育單位真實見證,橫跨文創、時尚、資訊……產業。  從內功心法到實地演練,創意與創新再也不是空口白話!   「創意與創造的學問」談的是發想、企劃、想點子以及設計時所常遇到的大問題:糟了!沒靈感?現在我該怎麼做?如同其他知識一般,靈感不會憑空出現,點子也不可能未經訓練就源源不絕,創意需要開發、訓練,甚至於是有系統的進行自我規劃。本書將以理論、實務以及練習三種模式交錯進行,透過分析、實際案例、活動的規劃,讓讀者在短時間內吸收活用。   本書主軸將以「UPEL」這個創意過程理論當核心,由自身開始,接著探討自

己與他人、自己與周遭、自己與世界等三段的創意修練。市面上教導創意的書多半集中於技術面,甚少論及創意如何形成;每個人在工作上或是生活上都需要創意,但卻很少人會告訴你要如何養成「創意體質」。每個人的特質與天賦並不相同,創意當然也會因著每個人的不同之處而在不同地方有不同的呈現。本書就是為了幫助每個人養成「創意體質」而產生的。   本書主要分作兩大部份,前半部為養成「創意體質」的內功心法,由自覺展開,察覺最適合自己的學習風格,並學習如何轉化不同「位置」,以看、聽、模仿、及各種場景演練,發現各種習以為常的事務的不同可能。後半部份則進入到技術層面,以不同案例進行說明與創意實作,讓讀者更能理解如何真正運用創

意解決工作上與生活上的大小問題。每章案例與實作題目都沒有絕對的標準答案,不只是可以讓單一讀者進行練習使用,亦可用於企業人資部門進行教育訓練的課程,是一本可以一人使用,也可以多人共學的創意書! 本書特色   本書是市面上極少數不以方法論為主,而是引導讀者進行實作,讓讀者能夠活用其中方法,進行創意發想、問題定義與分析,更能夠在生活中重新發現問題,進而創造出各種不同可能性的創意實務書。   作者薛良凱除為台大EMBA講師之外,更是炙手可熱的創意人,於學學文創開課時場場皆爆滿,目前並為Dior、TVBS……等企業進行教育訓練,2011年銷售超過十萬本的商周特刊--「成功者的秘密筆記術」中並有專欄介紹其

特有的圖像筆記術;本身並研究古埃及文超過十年,為國內少數真正的古埃及文專家。 作者簡介 薛良凱   江湖人稱福克斯,在朋友眼中,薛良凱是一個專門幫人解決問題的人。工作一直都跟寫作、教育、顧問、出版、創意、行銷、公益有關。現任普拉爵文創顧問團隊執行創意總監,社團法人台灣社會向上發展協會理事長,目前與台大 EMBA 前執行長曹承礎老師在國立台灣大學EMBA開設創意與創造課程。對古埃及文化有濃厚興趣,是福克斯的古埃及文學校網站的創辦人。   經歷:  PChome雜誌總編輯、Cite城邦出版集團數位出版部副總經理、台北國際書展基金會 數位出版展區策展人、BOQ博庫數碼科技股份有限公司∕總經理、國立台

灣藝術大學圖文傳播學系講師、台大EMBA講師、誠品股份有限公司 網路事業處營運長、好果子智業股份有限公司研究部協理、國立故宮博物院顧問、學學文創志業講師(及數家上市櫃公司顧問)。   教育訓練與合作對象:  宏達電、鴻海、交大數創、城邦出版、格林出版、時報出版、台灣圖書出版協會、聯合報、台升、百靈佳、冠向、中鼎、精銳建設、TVBS、HTC、萬海航運、Christian Dior、廣交會、僑委會、資策會、TKB台灣知識庫、學學文創、中華電信、Pospo博士博、林口長庚、台北馬偕醫院、台南成大醫院、國立台灣大學、國立政治大學、國立台灣藝術大學、世新大學、文化大學、高雄大學等學校部分學程合作講師、學

學文創、台北市立圖書館、國立台中圖書館、國立高雄圖書館、行天宮圖書館、靜宜大學圖書館、資策會、國內知名學習中心講師、時報文化出版、格林文化出版顧問、文化部、資策會、台灣創意設計中心、文建會、研考會、客委會、新聞局、數位學習國家型科技計畫、數位典藏國家型科技計畫之參與評審與計畫委員等等超過百家企業與學校教育單位。 推薦者簡介 查理王   www.facebook.com/tsai0714   現為自由工作者,新時代科技與身心靈整合趨勢觀察家,個人∕企業創意品牌經營、網路行銷、社群經營顧問。   2012獲選為yam蕃薯藤「創意世代 台灣 TOP 101 創意人」  歡迎來信交流:bv0714@g

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司馬翎武俠小說中的女性研究

為了解決百靈9系列刀網的問題,作者鄭友仁 這樣論述:

摘 要司馬翎與臥龍生、諸葛青雲並列「臺灣武俠三劍客」,曾在臺灣武俠小說界佔一席之地,如今卻聲名不顯,默默無聞,殊為可惜。有學者喻他為「蒙塵的明珠」,古龍與黃易兩位名家曾公開讚揚司馬翎才華,可見司馬翎的武俠作品必有可觀之處,值得深入研究與發揚。司馬翎創作的女性人物不僅性格鮮明,形象躍然紙上,更能跳脫傳統文本窠臼,展現動人風采,她們在智慧、武功、性格、情感、形體魅力等方面都表現斐然。有別於一般武俠女性的附庸地位,她們往往發揮舉足輕重的影響力,成為關鍵角色,並且擁有自主意志,依照秉賦情性,開展生命歷程。司馬翎雖非唯一重視女性人物的武俠作者,卻是刻畫女性多元能力與性情的佼佼者。綜合上述,女性人物無疑

是司馬翎作品的一大特色。本論文將從女俠形象的歷史演變談起,次論民國時期舊派武俠與新派武俠女性人物的角色定位與能力表現,接著分析司馬翎筆下女性人物在外顯能力與內蘊性格如何突破共相與侷限,走出沙文主義的江湖世界,揮灑符應女性主義的角色光彩。