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老派工作是潮的：當年輕的創意靈魂碰上傳統的職人手作(全新修訂版)

為了解決白牛仔外套的問題，作者RichardE.Ocejo 這樣論述：

手作至上，老派當道！ 成為職人是一件很潮的事！   著名社會學家耗時六年，記錄紐約年輕職人顛覆職涯選擇的第一手報告── 他們是屠夫還是切肉師？是剃頭匠還是男仕理髮師？ 是酒廠作業員還是釀酒人？是賣調酒的還是Bartender？   　　當年輕的創意靈魂碰上傳統的老派工作 　　個人風格＋創造樂趣＋賦予意義 　　工作就是一種享受！ 　　 　　過去被認為「地位不高」的「老派」傳統工作是在什麼情況下，突然變「潮」、變「酷」，甚至引發品味追逐的新浪潮？   　　在像紐約這樣大都會裡，年輕世代捨棄安穩的辦公室工作，開始賣起精釀啤酒、從事理髮，透過掌握傳統技藝，以手作勞動為職志，不禁令人好奇！   　　

本書正是社會學家理查・歐塞霍對年輕職人顛覆傳統職涯選擇與職業認知的第一手觀察。   　　居住於紐約的他注意到，文化底蘊豐厚的年輕世代職人，不但展現高度的專業意識、尊重傳統文化，也懂得創意變通，為古老產業注入新靈魂。他們把勞動變成美學，把傳統低階的手工勞動轉變為帶有品味與態度的創造性行業，呈現當代城市生活的靈魂和消費文化新趨勢。   　　歐塞霍花費六年時間，深入觀察四種職業──Bartender、釀酒人、男仕理髮師、切肉師──的工作現場。他以社會學者的洞察力，探索年輕職人為何對於老派工作產生無比興趣，以及他們在重視手作，提供獨一無二、真材實料的商品與服務時，為何更重視和眼前的客人有更多互動：  

　　▋Bartender不只是調飲專家！顧吧本來就是一門藝術，調酒則是一門科學 　　「差別在於你是忠於客人，還是忠於酒水。很多bartender確實很會調飲料，但如果客人想知道城裡近期有什麼展覽開幕該怎麼辦？……我一下子就能讓客人曉得，『我知道你需要什麼』、『這兒有我照顧大家」。」──Bartender／瓦金   　　▋釀酒人走出廠房，與實際消費者展開對話！有故事的酒，給有故事的人 　　「不管是否會用於調酒，這些bartender的架上都擺了我們的產品。他們希望盡可能了解自己倒入杯中的產品。對我們而言，真正重要的是跟這些夥伴接觸，和他們共同建立口碑，成為重視細節的可靠品牌。」──釀酒人／蓋伯

  　　▋跳脫十分鐘快剪，男仕理髮師慢工出細活！量身打造的髮型，既自然又時髦 　　「客人多的大店有時剪出來的線條會非常明顯，一看就知道不是在我們這兒剪的……對這間店來說，不留痕跡重於一切。我們不會留下銳利的線條。這種的我們不剪，就算客人要求也不剪。」──男仕理髮師／喬伊   　　▋切肉並不是切肉師的全部工作！思考分解肉品的不同方式，讓客人吃得更好 　　「你想不想看個還沒有起名、也沒人賣過的肉塊？我們把這塊肉從肋部上切下來做絞肉，但這其實是最好的肉，生吃也沒問題，味道超棒。這個部位不存在美式做法中，但我很想賣賣看。」──切肉師／萊娜   　　新一代職人如何打破框架，將老派工作翻轉為展現職業哲學

乃至個人人生理念的體面工作？他們又是如何將其眼中的「好品質」、「好品味」，推廣為一般人也可以接觸和獲得的事物？透過紐約年輕職人的故事，本書將讓你恍然大悟，獲得相關的觀念和技術，甚至身體力行、毫不猶疑加入職人行列，或者創造出更多令人意想不到、引領潮流的老派工作。   　　現今，工作已經被賦予超越謀生以外的意義，勞動更被視為個人通往自我實踐與快樂的途徑。本書呈現乍看之下沒有前途的零售、服務與製造業工作，被年輕的從業者注入新價值的過程；而老派、手作，就是其中蘊含的精神與功夫。   　　◎本書曾在2019年以《職人新經濟：手工精神的文藝復興，品味與消費文化的再造》為書名出版   得獎紀錄   　　★榮

獲2019年美國社會學協會（ASA）「組織、職業與工作部門」韋伯好書獎（Max Weber Book Award, Organizations, Occupations, and Work Section） 　　★榮獲2019Openbook年度翻譯好書 　　★入圍2018年度美國調酒大賞（Tales of the Cocktail）雞尾酒精神獎「最佳飲品、文化、歷史，以及列酒類」新進好書（Spirited Awards Best New Book on Drinks, Culture, History, or Spirits）   老派精神．聯合推薦 　 　　李明璁｜社會學家、公視《我在市場

待了一整天》主持人 　　林楷倫｜作家、《偽魚販指南》作者 　　姜泰宇｜作家、《洗車人家》作者 　　張采婕Charlene｜肉舖職人 　　張瑞夫｜萬秀洗衣店計畫主理人 　　黃銘彰｜「平凡製作」創意總監 　　葉怡蘭｜飲食生活作家 　　（按姓氏筆畫排列）   各界好評   　　「社會學家走進酒吧，探索當代新經濟的靈魂精髓……歐塞霍打開觀察敏銳的眼與耳，訪談眾人，書中載滿他的細膩所聞與貼近觀察的細節。」——《華爾街日報》（Wall Street Journal）   　　「傳統手工製造業與服務業的高檔升級版本，現在為何會被肯定為時髦、令人嚮往，而且酷勁十足的行業？社會學教授歐塞霍檢視了為都會區域注入新

活水的『都會村莊模式』。……他運用田野調查經驗，以及與從業人員的訪談，檢視文化精英何以轉向投身這一波以男性從業者為主導的『新服務經濟』。以曼哈頓切爾西市場為實例，呈現一度被視為不甚高尚的行業如何展現獨特、高級的新風貌，從中映照出中產階級化正以何種方式改變這些過去撐起傳統產業的城市區域。本書流暢易讀，社會學研究者和其他對『文青』文化感興趣的讀者，皆能從中得到豐厚收穫。」——《出版者週刊》（Publishers Weekly）   　　「誘人之作，觀察洞見極富價值。書中捕捉這些職業特殊氛圍的手法，最教人印象深刻。」——《金融時報》（Financial Times）   　　「這本創新之作讓讀者走進

工藝職人的世界，以及他們所服務、品味紛雜的社群團體；同時，對於立基於現下不穩定的都會經濟，一個與顧客能有真實互動的職業是否可能維繫，本書對此也有深化你我理解的描述。歐塞霍對職人從業途徑和業者顧客之間互動的新分類方法，有助未來的學術研究，而對從業職人在掌握其工藝技巧之際，亦能有所啟發。」——丹尼爾‧康菲爾德（Daniel B. Cornfield），田納西州范德比大學社會學教授、《超越節拍：在納什維爾打造音樂新社群》（Beyond the Beat: Musicians Building Community in Nashville）作者   　　「《老派工作是潮的》提供有力的觀察視角，細看當今

社會兩股最強大的力量：城市中產階級化，以及工作的變化。透過對連串對新型手工產業的精細研究，歐塞霍讓你我更能理解都會再造的機會與挑戰，以及古老的手工勞動職業如何蛻變成結合專業知識的混種新型式。」——理查‧佛羅里達（Richard Florida），多倫多大學羅特曼管理學院教授、《創意新貴》（The Rise of the Creative Class）作者   　　「儘管我們常以『品味』看待現今時髦的消費行為，《老派工作是潮的》卻提供了看待這個行為基礎的內行觀點：技巧純熟的職人調製高妙的調酒，全屠體的肉食料理，以及打造時髦髮型的巧手，這些都是都會文化生態中最『文青』的那部份所仰賴的職業。透過呈現

創意階級如何將原始素材轉變為謀生之道，歐塞霍呈現新都會經濟的迷人交會處。研究文化、工作、城市和消費行為的社會學家必讀之作。」——雪倫‧朱津（Sharon Zukin），《裸城：純正都市地方的生與死》（Naked City: The Death and Life of Authentic Urban Places）

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國小中年級國語教科書之記敘文教材探究

為了解決白牛仔外套的問題，作者林逸 這樣論述：

本研究旨在探究國民小學中年級國語教科書記敘文課文，採用內容分析法，探析翰林、康軒、南一三版本五至八冊的記敘文課文。研究結果如下：一、三版本記敘文課文均以敘事類型課數最多，寫人、狀物、記遊類型課數偏少，此外，翰林、康軒版本記敘文課文篇數分布不均。二、三版本課名形式與內容對應關係以範圍型最多，範圍觀點型次多，三版本均無出現觀點型。三、三版本記敘文課文的文章結構以事件式最多，並列式、總分式次多。最後，根據研究結果，提供教科書編輯者與未來研究者相關建議。關鍵字：國語教科書、記敘文教材、內容分析

糖都給你吃2

為了解決白牛仔外套的問題，作者 這樣論述：

　　★歡樂甜文作家墨西柯，積分爆表互寵校園強作 　　★溫柔學霸忠犬攻×不良少年美貌炸毛受 　 　　幸好，這麼可愛的人，現在是他的了。   　　杜敬之與周末正式成為彼此的男朋友， 　　以為從小熟識到大的人，卻在交往之後又露出了各種不同面貌。 　　渴望許久的人終於屬於自己的幸福， 　　讓兩人內心滿足又不禁更進一步地探索對方。   　　自從杜敬之的照片意外在畫圖的帳號曝光後，粉絲數隨之水漲船高。 　　不只是在網路，就連現實也越來越多人靠近他。 　　周末也忍不住吃醋，甚至偷偷撕掉寫給杜敬之的情書， 　　讓對方為此不禁生了一場悶氣，與周末冷戰了好幾天……   　　「他被抱著的時候，居然在想，這個人究竟有

多喜歡他啊…… 　　喜歡到可怕？ 　　喜歡到願意為他做一切事情？」 作者簡介   墨西柯   　　別稱墨萌萌。 　　摩羯座碼字機，賣字為生。製造甜蜜，分享浪漫。 　　最喜歡寫各式各樣的小甜文，自己都受不了太虐的劇情，標準的親媽作者。 　　已著：《錦鯉大仙要出道》、《命不久矣》、《糖都給你吃》、《每天都夢到死對頭在撩我》等等。   繪者簡介   華茵Cain   　　自由插畫家，重度顏控和粉色控。平常喜歡畫CP甜圖！ 　　這次擔任小說封面插圖和人物設計，很新鮮也很開心！ 　　也希望大家會喜歡～ 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 0

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況三罐啤酒就足以進入醉酒狀態，情緒不再受控制。 現醉酒情況為：會哭鼻子，會說出平時羞於說出口的話，不再彆彆扭扭，更加黏人，會撒嬌。 未知情況：不知道醉酒後會不會有其他併發症，如果周末躲避之後，杜敬之出去瘋跑裸奔怎麼辦？豈不是會感冒？萬一自暴自棄自殘怎辦？會不會傻乎乎地跟家人打電話坦白自己的性向，還沒有鋪陳好，就這樣坦白，這豈不是更糟？ 留下來照顧杜敬之的後果：此時能夠穩住杜敬之，順便聽聽杜敬之的真心話，享受一把被杜敬之撒嬌的感覺。不過，杜敬之酒醒之後，就是地獄，說不定會羞愧到鬧分手，或者跟上次一樣躲著他幾天，被揍一頓說不定都是輕的。 周末抱著杜敬之，輕輕拍杜敬之的後背，隨後溫柔地問：「你睏不睏

，要不要睡覺？」 「好，想跟圓規哥哥一起睡。」杜敬之直接同意了。 這讓周末鬆了一口氣，如果杜敬之就這樣睡著了，也不會有多大的問題，可以從根本上解決醉酒問題，周末也能在一邊隨時照顧，還能最小化醒酒之後的矛盾。 於是他問：「我扶你上樓吧？」 「不，你抱我上去。」杜敬之對於這個提議表示抗議。 周末權衡了一下表示：「我抱你上樓梯容易看不到樓梯，還是背你吧。」 杜敬之有點不高興，卻還是不情不願地同意了：「好。」 周末這才起身，示意要背著杜敬之，好在杜敬之醉酒之後，黏人特別厲害，抱著周末也特別緊，就像一隻巨型樹懶。 兩個人十分安穩地到了三樓臥室，周末把他放在了床上，然後周末幫他脫掉了外套，順便脫掉了牛仔褲

。這一回，杜敬之沒穿秋褲，現如今只剩下一條平角內褲。 「我去幫你拿睡衣。」周末說著就要起身離開。 「不許走！」杜敬之突然特別不高興，喊了起來，還坐起身來抱住了周末的腰，嚇得周末不敢走了，只能回來，安撫好杜敬之，用被子把杜敬之包起來。 杜敬之在被子裡蠕動了幾下，然後掀開被子的一角說：「你也進來。」

異文化交織與當代時尚混搭服飾

為了解決白牛仔外套的問題，作者吳錦雲 這樣論述：

　　本論文第一章為緒論，重點為研究動機、目的、方法、問題方向與名詞釋義。本研究主在探討異文化交織底下呈現的服飾混雜現象，同時追溯當代流行服飾混搭的源頭，以達達和超現實主義的｢隨機性｣作為本研究主要概念的發端。　　第二章以傳統胡漢文化交織及其服飾混搭為研究重點，第一節論述異文化與唐代服飾裝扮，針對漢服以及胡服不同及相同之處作對照研究。第二節被摒除於中國王朝列位的西夏服飾，則以西夏與漢族服飾的差異性為主。　　第三章禮儀與東西方服飾的異質性，第一節婚禮儀式與東西方服飾，以20世紀台灣與西方男女結婚禮服為主，比較中西方結婚禮服款式及其混同。第二節喪禮儀式與東西方服飾的異同。第三節宗教祭典與當代東西方

服飾，以道教三太子為例，西方則以基督教服飾為探討方向。　　第四章拼貼藝術與現代流行服飾混搭，第一節當代混搭，及通過達達和超現實主義來看當代服飾的混搭。第二節拼貼觀念與傳統異文化服飾，以｢拼貼｣觀念對照傳統服飾，來看此一觀念的歷史演化。第三節拼貼與當代流行混搭，則是從不同風格或不同材質服飾的拼貼混合配搭，及其意義的改變來看當代服飾混搭。　　第五章全球化與復古流行，第一節復古流行與舊衣新穿，探討各個時代及中外服飾的復古流行，以及舊衣新穿中的｢去除與增加｣或意義的改變。第二節全球化與當代服飾，談到不同族群於現今時代全球化催化之下可能的服飾變遷。　　第六章結論，明天之後的流行預測：透過當今服飾穿著及其

演變，來預測未來服飾裝扮可能的去向和發展，無論古今中外，服飾永遠是不可或缺的，經由時代變遷和文化交織，服飾產生了混搭和意義改變的現象，而它也將提供未來服飾發展動向的關鍵性參考。