登革熱宣導公告的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

佛光大學 未來與樂活產業學系 陳旺城所指導 游玉如的 臺灣虎爺信仰研究-以新港奉天宮金虎爺為例 (2019),提出登革熱宣導公告關鍵因素是什麼,來自於新港奉天宮、虎爺、金虎爺。

而第二篇論文國立暨南國際大學 非營利組織經營管理碩士學位學程在職專班 王翊涵所指導 張富如的 臺中市防暴規劃師參與社區宣導經驗初探 (2019),提出因為有 防暴規劃師、社區、家庭暴力的重點而找出了 登革熱宣導公告的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了登革熱宣導公告,大家也想知道這些:

登革熱宣導公告進入發燒排行的影片

陳麗娜14日質詢指出,外籍漁工由港區入境應有體溫檢測及快篩,讓登革熱防制工作更全面;旗津、小港傳統漁場被後來的港務局劃為商港,應有收購漁船之配套;旗津漁港碼頭應設汽油加油站以保公安;船應該收購及輔導就業;過路溝易受重車輾壓而塌陷,希望水利局全面檢修。

海洋局長趙紹廉答詢表示,將和海巡署等單位研究如何做漁港的體溫檢測與快篩。當時修定商港法時,確實沒有考慮傳統漁場問題、研擬配套措施,海洋局已發文中央,請漁業署做好配套、考量如何 協助漁民。加油站部分,海洋局已在旗津漁港的西岸碼頭找到一塊土地,近日將進行會勘。水利局則承諾盡快進行過路溝檢修工作。

高雄市登革熱疫情防治作業很重要,但漁港登革熱防治很容易遭到忽略,高雄大大小小的漁港有16個,海洋局也曾邀請漁港周邊的漁業署、高雄區漁會、高市3大遠洋漁業公會、中油公司等公私部門宣導防制登革。陳麗娜認為,港區有眾多外籍漁工,他們如果從機場入境還有體溫檢測等機制,然而從港區入境就沒有,為防止境外登革熱傳進來,海洋署應設法補漏洞。

高雄港本是旗津、小港漁民的傳統漁場,漁民日治時代以前就在高雄港捕魚。後來港務局修商港法,大筆一劃,傳統漁場變成禁止補魚的商港,1999年底更公告台灣全島三海浬內海域不能捕魚,否則開單最重罰50萬。陳麗娜指出,漁民的傳統漁場被後來的商港所佔有,但商港法修法時全然沒有配套,這個歷史錯誤必須修正,政府應收購旗津、小港漁民的漁船,並輔導就業。

旗津碼頭只有柴油供應站,但仍有數百艘漁船要加汽油,連海巡署的船隻也有加汽油的需求。但因為碼頭沒有汽油加油站,漁民只好拿大桶到一般加油站,再送數百公尺到碼頭,每次都要來回五、六趟。汽油是高揮發性高危險物質,如果發生意外,漁民和居民都會受害。

水利局前幾日完成漢民路清疏,這裡常淹水,經漢民路附近30個里長反應才進行清疏,後來發現是過路溝阻塞得十分嚴重。陳麗娜指出,過路溝因重車輾壓、挖路等因素,經常淤塞、崩塌形成水路斷點,希望水利局能全面檢查。

臺灣虎爺信仰研究-以新港奉天宮金虎爺為例

為了解決登革熱宣導公告的問題,作者游玉如 這樣論述:

臺灣的社廟數量眾多,所供俸的神祇類型也十分多元,除了對天地人鬼神的崇拜外,還包含了各種的動物神信仰,例如:虎爺、大聖爺、牛將軍、狗神、馬爺、兔將軍…等,臺灣雖然不產虎,但老虎的威猛形象隨著先民渡臺而帶進臺灣,成為民間信仰中的重要神祇。虎爺信仰到了臺灣之後,隨著社會的變遷與發展,也陸續出現在地化的虎爺神威顯赫的傳說。 俗話說: 「笨港媽祖,蔴園寮老虎,打貓大士,梅仔坑帝爺祖」,由於「蔴園寮」為今日臺灣嘉義縣新港鄉的舊稱,然而會特別透過諺語特地凸顯,就看得出來新港奉天宮的虎爺極其特殊與重要性。傳說中虎爺的大本營就位在新港奉天宮,且金虎爺在虎爺信仰的特殊性為其神蹟靈驗分靈眾多,甚至將

虎爺成立「財團法人新港奉天宮金虎爺會」,至今已於各地成立了二十個分會,分靈數逐年攀升,也因此本文則選擇嘉義新港奉天宮金虎爺為主要研究核心。 本研究將分為五章去探討金虎爺的沿革與發展,第一章敘述筆者對於研究新港奉天宮金虎爺的研究動機與目的,並針對新港金虎爺信仰的相關文獻進行探討,接著介紹研究方法;第二章首先介紹虎爺信仰的由來與傳說,從不同面向去探討虎爺;第三章討論新港奉天宮金虎爺的緣起及特色,並探討金虎爺的管理及祭祀相關組織;第四章針對金虎爺在地的祭典及地方上的活動來作探討,並與在地生活相作結合;最後第五章則為最後總結。 筆者透過本論文的撰寫,希冀能藉由以上的探討來說明新港奉天宮金虎

爺會發展與演變,也了解新港奉天宮金虎爺如何結合在地文化與休閒活動,並立根傳統文化。

臺中市防暴規劃師參與社區宣導經驗初探

為了解決登革熱宣導公告的問題,作者張富如 這樣論述:

本研究是以防暴規劃師進入社區的宣導經驗為研究主題,了解其參與的動機、參與經驗、面對哪些困境、有何因應之道,以使大眾更清楚此舉的推動內涵。為達到這些研究目的,本研究採用質性研究,透過深度訪談來探討本研究問題。研究首先發現,想成為防暴規劃師的動機包括無心插柳柳成蔭、對反家暴議題有興趣、想做公益、學以致用等四個因素。防暴規劃師進入社區宣導時會得到實現助人為快樂之本、自我學習、成長創造生命有意義的事、讓民眾防暴意識提高、從防暴宣導中自我療癒等五項正向經驗。但是也會面臨困境,包括專業角色不受重視、社區幹部對家暴防治的態度消極,且傾向迴避、防暴規劃師宣導品的額外支出、民眾對防暴規劃師的角色,責任過度期待

、考核機制缺乏辨識度。本研究進而發現在這些困境之下,防暴規劃師會採取的因應之道包括:自我安慰取暖、努力開發、爭取宣導場次機會、從防暴規劃師充電會得到力量與支持、自我努力,爭一口氣、自我精進-在宣講中融入防暴大富翁桌遊及自製海報宣講等等。本研究根據這些研究發現,提出相關建議以供政策計畫、防暴規劃師實務層面的參考。