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放下紫袍：如何在階級文化中從事僕人領導

為了解決男士 穿 耳的問題，作者JulyanLidstone 這樣論述：

◤美國Fuller神學院 × OM世界動員會 首度聯名課程推薦用書◢ Be like Him! 要像祂一樣！ 　　教會本應成為世界的明燈，然而世界文化主流中的霸權領導模式，成為教會欲健全增長、穩固建造的最大障礙。 　　如何能對身處環境發揮轉化的潛力、脫離掌控式的領導模式？我們敢於放下世界的浮華，得見上帝國度的真榮耀嗎？作者朱利安．立德司通，累積了數十年在西方及中東的服事經驗，以聖經為最高權威，替各類領導模式的問題帶來一道清新的亮光。 　　書中不僅有聖經的啟示，對於一些「與基督榜樣背道而馳的領導」所帶來的痛苦、傷害及幻滅，朱利安也提供了以十字架為中心的處方。 齊聲力薦 　　夏昊霝

｜基督教福音協進會秘書長 　　夏超凡｜聯合差傳團隊顧問 　　袁樂國｜中華基督教內地會（OMF）台灣區主任 　　黃齊蕙｜巴拿巴宣教學院教務長 　　董仕明Lawrence Tong｜世界福音動員會（OM）國際總幹事 　　Rev Robert Aserian｜伊朗神學中心，領袖培育負責人 　　Ajith Fernando｜斯里蘭卡青年歸主協會訓練部主任 　　David Garrison｜宣教士、Global Gates 宣教機構執行董事 　　Jayson Georges｜《三維福音》（The 3D Gospel）作者 　　Rev Johnny Jaiheung Song｜韓國聖教會宣教部執行主任 　

　Peter Tarantal｜第三世界基督徒領袖會談主席 　　吳榮 Jackson Wu｜神學家、宣教士 　　（按姓氏筆畫排序）  

男士 穿 耳進入發燒排行的影片

時尚產品的奢侈概念與表現手法之設計探討

為了解決男士 穿 耳的問題，作者張家碩 這樣論述：

產品設計除了講求功能性與實用性等考量外，常帶有情感性與象徵性等抽象的附加價值，此關乎人們心理層面的差異化需求；而抽象價值的源頭亦可溯及奢侈概念，其與一般消費品本質上有所不同。本研究即在探討奢侈概念的根本意義、大眾對其消費的欲望動力，以及現代奢侈品牌透過時尚的力量，在產品的表現手法上有其特殊訴求。研究方法上，首先，以文獻探討從奢侈概念的起源、企業界的看法、經濟學的定義到哲學思想家的論述，分別從不同的角度釐清其概念；再者，分析人類的情感與認知系統、內在的消費動力與外在的物件演變，釐清奢侈價值的運作原理與人們追求異化的心理需求。此外，亦透過現今奢侈品牌之時尚產品的案例解析，針對其消費趨勢與價值觀，

歸整出理論性的見解及其創作之表現手法。應用上述觀點，本研究進一步以「Kitsch」為命名概念的創作實驗，從中產生了三個主題之包款與首飾配件的概念作品。最後，在本研究結論中提出三項主要的見解。其一，時尚產品藉用奢侈概念，可發揮區隔作用和想望連結，對此，奢侈概念有著體現潛在階級的功能，而現代的時尚品牌與產品，則可借用設計引發人們的崇尚與消費慾望。其二，在表現手法上，需有異於常態的設計訴求，因此在產品形式上，經常可見出「時尚化」、「符號化」與「差異化」的新奇與獨特表現。其三，引用日常元素的創作發想，可發揮顛覆作用並重現新的時尚訊息，在本次創作實驗的產出物件及其視覺意象上，也兼有平常與特殊的認知感受。

活用人性的弱點

為了解決男士 穿 耳的問題，作者林郁 這樣論述：

　　對很多人而言，戴爾‧卡耐基這個名字，和長年陪伴讀者改變其人生的暢銷書《人性的弱點》等作品，已可以結為一體。有人認為卡耐基式的人際關係訓練，是由有效的說話課程中自然產生的，其實不然。卡耐基自己也做了以下的說明：    　　「從一九一二年以來，我為了培養紐約的專業人才，而實施了教育課程。最初我只開闢說話訓練課程，讓課程是透過實際的經驗，在沒有準備的情況下，來思考問題；在生意上，則讓他在沒有準備下與人面談，或者讓他在大眾面前說話，藉此訓練他對自己的想法更有信心、更加沉著。」    　　「不過，隨著時間的消逝，我發現這些課程的學員們，除了要接受有效的說話訓練以外，他們更需要學習在日常的生意上或

社交上與人交際的技術。」    　　卡耐基發現在初期階段教授人際關係的原則，光靠嘴巴說明是沒用的，必須和教導有效的說話方法一樣，把人際關係的原則在教室裡活生生地表現出來。    　　卡耐基說：「與其責備人，不如去理解人。去想想別人為什麼會這麼做？這樣比一味地批評別人來得有意義，而同情、寬大、親切等美德也就是由此而生。」    　　這種想法正是卡耐基課程的真髓。輔導員不管遇到任何事，都絕不批評學員，相反的，並積極地去強調學員的表現，不把他們的缺點看得太重，如此便能提升學生們的聽講興趣。    　　卡耐基人際關係的另一個原則是「誠實地給予評價」―—有人演講時，一定要鼓掌，並且誠心地聆聽；輔導員本身

對演講者也要表示謝意，並且多加誇獎。    　　關於這個原則，卡耐基引用了一位企業家的話：「我覺得人類最大的資產是激發職員們工作的能力。而且，將人類內心最重要的東西發揮出來，可以給對方十分的肯定及鼓勵作用。」    　　心理學家威廉‧詹姆斯說：「人性中最大的渴望是要求別人的肯定。」  　　 　　卡耐基課程的學員都將這個原則應用於日常生活。在卡耐基組織中活躍三十年的馬里摩沙，回憶一位學員在競爭激烈的地區經營加油站的情形―—   　　這位男士不但沒有經營出想像中的實績，汽油又不能降價，連廣告費都有問題，以致他感到相當煩惱。最後他想起在卡耐基課程中學到的一句話：「認同別人說的話，並對他表示謝意。」決

定應用這個原則看看。首先，他對來加過油的人都留下地址，等他們再度光顧加油站時，就會致函感謝。    　　結果，令人驚訝的事發生了。顧客們陸續開車到他的加油站對信件表示謝意，其中有特別從遠地趕來加油的，也有推銷員利用推銷業務的機會到此地加油的。還要特別一提的是，他的油價並沒有比其他地方低，且還比部分地區高呢！但是本著卡耐基的原則，他的事業又有了起色。    　　卡耐基說過：「到處發牢騷一點意思也沒有，因為對別人而言，你等於只是一味地要求他迎合你的意思罷了。另外，批評也是極危險的事。因為人類最重要的是自尊心，一旦自尊心受傷了，便容易引發怒氣。」    　　富蘭克林說過成功祕訣是：「不說別人的壞話，

要多說別人的好話。」    　　德拉維州的洛伊斯頓說：「我從卡耐基課程中得到的另一個收獲是對人類的信賴。也就是說，我把每一個人都視為重要的對象，想聽聽他們說的話。他們從事各種工作，人種和年齡也各有不同，有學生、有上班族、有家庭主婦，而他們的信仰、思想、對將來的希望，也不盡相同。當我向他們訴說我自己的事蹟時，他們都仔細傾聽。透過這種經驗，我學會了去理解不同的信仰和希望，也學會了去尊敬每一個人。事實上，他們每個人都有值得尊重的地方。」    　　有關人際關係，卡耐基的第一個原則是―—「不批評、不責難、不訴苦。」    　　本書就是以卡耐基的基本精神，演譯為現代人的新元素。在人際關係中，如何運用影響

力，是一門相當有趣的學問。它可以改變自己，也可以改變別人，讓你處處逢源、如魚得水。如此每個人都可以踏上自己所喜歡的人生，快樂的活在你身處的社會之中……

台灣現代男性不穿三角褲之現象探討

為了解決男士 穿 耳的問題，作者曾佑賢 這樣論述：

至今男性不孕症不降反增，多數矛頭都指向不適當的內褲所導致。而一件 理想的內褲應具備提供外陰部舒適的空間、吸濕排汗的材質與良好的支撐與穩 定性，降低性器官因劇烈運動引起損傷的可能。本研究以生活在雙北，年齡為 18 歲以上之成年男性為研究對象，採取便利抽樣法。首先邀請 30 位男性進行 深度訪談來確認現代男性之內褲穿著習慣；邀請 70 位與 30 位男性進行人體計 測與石膏取樣，剔除無效樣本後之有效樣本數為 65 人與 30 人，以描述性統 計、皮爾森相關係數、主成分分析來；邀請 35 位男性進行穿著體驗問卷調查， 有效樣本數為 33 人；依上述順序進行本研究。經研究結果發現：「現代男性對 三角

褲的優勢並不了解」、「現代男性對於不穿三角褲與版型設計有關」、「現代 男性對於內褲的選擇擁有支配權」從結果皆顯示成立。以人體計測法與石膏取 樣法來進行人體表面數據之收集、分析與求取內褲版型之合理性。在人體表面 數據的結果中發現「腰圍」、「腹圍」、「正中心 U 型長」都有關聯性；以主成分 分析來說共可區分成 6 個因素。以樣品穿著體驗與問卷調查方式來評估受試者 對樣品試穿後的感受皆表示正面肯定，並且都表示在認知外陰保健的健康原則 下，更願意嘗試三角褲作為往後選擇穿著的款式。由以上結論，本研究結果已 掌握三角褲之版型設計要素，製作的樣品在經過受測者的穿著體驗的感受評 估，功能性與舒適性均已達成本研

究目的。