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這兩本書分別來自寶瓶文化 和馬可孛羅所出版 。

國立高雄師範大學 國文學系 唐毓麗所指導 温欣樺的 李欣倫散文之女性與身體書寫研究 (2019),提出男人眉尾散關鍵因素是什麼,來自於李欣倫、女性書寫、身體書寫、文學療癒。

而第二篇論文國立中正大學 台灣文學與創意應用研究所 張淵盛所指導 王宥荏的 張嘉驊少年小說研究──以《月光三部曲》為例 (2017),提出因為有 張嘉驊、少年小說、成長、歷史尋根、集體記憶、文化主體性的重點而找出了 男人眉尾散的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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偽魚販指南【博客來獨家限量親簽版】

為了解決男人眉尾散的問題,作者林楷倫 這樣論述:

我以為洗去身上的魚味, 就能變成不一樣的人。 但魚鱗長年緊附, 拔扯下來,皮膚已是不同的顏色。   ▍林榮三文學獎、時報文學獎、台北文學獎得主 ▍   ▍魚販林楷倫首部非虛構作品▍   ▍天未亮的魚市,是千百盞燈照出的世界,   ▍潮濕,氣味紛雜,難辨魚臭。   市場的人總問他:讀那麼高,幹麼賣魚?   他那賭光家產的父親,說的卻是:要賣魚,讀那麼高幹麼?   2019年魚販林楷倫抹下手上的魚鱗,開始寫作;2020年拿下各大文學獎。他寫下清晨燈火通明的魚市裡,魚販間的競標廝殺、潛規則與黑話,那些市場裡買賣交易間的人情世故、情感流動:   魚市裡,全仔是從丸美出走、另立商號的「背骨

仔」,起初與前東家比拚、削價競爭,後來有了默契,彼此相讓出一條路。一個偉大的市場女人,後面一定有個軟爛的男人。女人魚攤的阿娥姐在魚市裡標起貨來聲勢懾人,她的女子軍團在市場裡提供最周全的殺魚選魚服務,而每個來這做事的女人,都有自己的故事……   林楷倫的首部作品,剖魚亦自剖。從魚市裡真情流露的在地魚販們,寫到他所身處的魚販日常,再溯源寫回原生家庭的魚販三代。這也是台灣第一本真人實事的魚販寫作。   // 刨光魚鱗,繼續刨下側線的皮肉。未死的魚一跳一跳。   久了、習慣了痛,也不跳了,只剩開闔呼吸。   拿起弓繩用力將魚弓起,   卻只看到自己的右手揮舞,左手抵抗出血痕。//   ★博客來、

金石堂、讀冊生活當月選書★ 名人推薦   王浩一(作家)   朱宥勳(作家)   李明璁(社會學家、作家)   __專文推薦   何順凱(Taïrroir 態芮)   林佾華(SUR-)   彭天恩 Alex Peng(Akame)   __知名主廚力推   毛 奇(飲食文化作家)   王聰威(小說家)   古碧玲(《上下游副刊》總編輯)   林立青(作家)   姜泰宇(作家)   番紅花(飲食文化作家)   廖科溢(旅遊節目製作人兼主持人)   劉克襄(作家)   蔡珠兒(作家)   __藝文界聯合推薦(依姓氏筆劃序排列)   ● 有務正業隱藏魚販,好魚好菜用心款待。──何順凱(T

aïrroir  態芮主廚)   ● 作者所描述的全部是我陌生又渴望知曉的。努力生活的人,他們的故事總是令人感動,身為魚販的故事能夠說得這般敞亮通透,則多了不可思議的燦然與悲喜。──王浩一(作家)   ● 林楷倫的散文不甘心於純粹的記敘抒情,更講究元素、意象之間的排兵布陣,結構的遞進波折、人情事理的迂迴埋伏,都有小說的況味。──朱宥勳(作家)   ● 強烈而細膩的現場感彷彿瞬間帶我回到這幾年節目拍攝的各個市場裡。我也喜歡作者的筆調,全無刻意標榜品味的行家語氣,反倒帶著些許謙遜的自嘲與冷調的幽默。──李明璁(社會學家、作家)

男人眉尾散進入發燒排行的影片

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李欣倫散文之女性與身體書寫研究

為了解決男人眉尾散的問題,作者温欣樺 這樣論述:

摘要  「身體」是李欣倫作品中長期關注、探究的焦點。她的書寫多從身體出發,題材涵蓋了童年回憶、親情書寫、愛情習題,遊歷省思與存在認同等面向。李欣倫以文字探索自己的身體、他人的身體及芸芸眾生的身體,她不僅以此確認了身體存在的真實意義,更擴大了女性書寫的面向與厚度。此外,她在歷經生命不同階段的挫折與考驗時,也經由書寫達到自我療癒之效。本研究以李欣倫的散文作品為研究對象,藉由女性主義、身體理論及敘事學的觀點,論述五本作品中的身體書寫及女性書寫的重要價值,最後歸納作品的美學意義與獨特性。

小說家的休日時光:三島由紀夫最私密生活意見書 (經典回歸)

為了解決男人眉尾散的問題,作者三島由紀夫 這樣論述:

人氣小說家忙翻天,如何偷閒?! 貼身直擊名作家日常生活 三島由紀夫最私密心事大公開   林水福(日本文學權威)文自秀(藏書家)   ————文學權威專業推薦 王聰威 甘耀明 紀大偉 陳雨航 陳雪 許榮哲 黃麗群 駱以軍 ————人氣小說家齊聲說好(按姓氏筆畫排序)   本書特色: ★完整呈現三島由紀夫創作力最巔峰時期思想精華! ★評論家盛讚足可匹敵蒙田《隨筆集》、帕斯卡《思想錄》的最高傑作! ★獨家收錄三島由紀夫切腹前未完成遺作〈日本文學小史〉!   平日維持身心健康的方法? 就是用大笑的方式來取笑別人! 《小說家的休日時光》是三島由紀夫在靈感與創作力最巔峰時期,以日記形式寫下的散文隨筆與

評論作品,本書維持三島一貫犀利真誠、大膽嘲諷的寫作風格,被譽為可匹敵法國文豪蒙田《隨筆集》的傑作。 「今天為止我探討過的各種主題,全是信手捻來、自由發揮,但看在有心人士眼裡,恐怕正是現代日本文化混亂的最佳範例吧!」     從文明、藝術到政治,甚至關於犯罪、死亡、性傾向等,三島在書中探討了許多根除時代病根的主題,無不行走在當代議題風潮的尖端,帶領讀者一同見證他嶄新獨特的文學軌跡。   【日本亞馬遜讀者盛讚】 這是一本可以讓人更看清楚社會百態的書(不是把社會看得更美好那種) ————沒有工作低潮這回事 創作不僅需要肉體的健康,也需要某種肉體和心理的不健康。清朗的時候需要抑鬱,擺脫煩惱的時候需要另

一種憂鬱,覺得寧靜的幸福時需要怒火中燒,感到平淡的喜悅時需要另一種悲傷。如果完全放棄努力,空等靈感出現,最後只會變成一輩子以爪子倒掛在樹上睡覺的樹獺罷了。 ————一批評起人就沒完沒了     太宰治性格上的缺陷,至少有半數應該都可以透過冷水擦澡、機械體操與規律作息而得到治癒。該藉由生活方式解決的問題,就不該到藝術領域裡尋求答案。若採用悖論的邏輯稍作解釋,也就是一個不想被治癒的病人,根本稱不上是真正的病人。 ————給永遠擺脫不了孤獨的現代人 我在現實上親眼看到許多活潑又帥氣漂亮的男女,雖然生活在現代,卻不關心政治,也沒有社會意識,甚至對所謂「封建性」各種秩序的殘存,亦不曾有批判的視線。假如我

說服自己接受這種意識來看待自然,那麼這沿襲至今的共同意識就不會產生內部矛盾了。可惜我辦不到。   【人氣小說家齊聲推薦】 對我而言,三島就是金閣。音樂性的金光流動,毀滅焚城下的古典哀愁,美這件事虛妄的痛,和對肉體與靈魂的嚴格法西斯,他是我年輕時,把小說想像成朝聖或武者操練的最典範。在我五十之境,讀到這本《小說家的休日時光》竟溫暖可觸,其對文學 藝術,內心獨白般的雜感,放鬆的直觀,靈光一閃的判語,許多見解如今讀來仍是醇郁,有力勁,耐人尋味,那樣純淨認真的眸子,彷在眼前。——駱以軍(作家)  對我而言,《小說家的休日時光》字字香醇,呈現了柔潤細膩的日記、艱難對抗世界的思辨與文學創作的思索。這本書

給了我開啟三島由紀夫書房與內心密室的電燈開關,啪!一聲,我總覺得有什麼更亮的喜悅,或哀傷。——甘耀明(作家) 三島由紀夫就是不假人手、自己折好的紙飛機,等著別人把他舉起來射。他一生如戲,就連日記體的散文也像是故意寫給別人看的戲劇台詞。然而正因為如此,他反而更貼近超越真假表象的文學。 ——紀大偉(作家、國立政治大學台灣文學研究所助理教授) 思想的路徑上沒有任何靡費,執迷的意志也分鐘都不鬆弛,這本書展現了三島由紀夫精微、嚴密、機敏,然而溫差未免過大的心理景觀,在極端疲倦與極端亢奮間窮盡鞭笞的可能,這樣的人,或許除了與世自絕,到底也不會有第二種結果了。—— 黃麗群(作家) 對我而言,小說家的休日時光

是從家裡的書房走向健身房,是從小說的世界裡,轉換到肉體勞動的環境裡。唯有如此,我才能停止奔騰的腦袋,獲得休息。——陳雪 ( 小說家)

張嘉驊少年小說研究──以《月光三部曲》為例

為了解決男人眉尾散的問題,作者王宥荏 這樣論述:

張嘉驊長年於兒童文學天地內創作量豐沛,是臺灣不可少之兒童文學作家,近年更跨足少年小說題材,作品亦令人驚豔,故本文以《月光三部曲》為研究主軸,旁及探究張嘉驊童年文學生命啟蒙與日後延續其寫作契機作為發軔,另外則以少年成長小說之觀點,審視其書寫的核心內涵與其生命相互鑑照之連結,尋繹其將關懷寄託於本土書寫、尋根等企圖。 最後則探討作家書寫三部曲之深刻意蘊實為一種「除魅」行動,因印刷品的流通與傳播是形成族群「想像共同體」的重要因素,而歷史教科書是承載歷史記憶傳承的主要工具,其對集體記憶與身分認同的建構層面上來說,有極大影響,而臺灣身為殖民地的角色,受當權者運用官方與民間兩者的力量,操控社會成

員之記憶已久,模塑出許多思維價值觀一致的人民,為此張嘉驊企圖解構歷史幽靈的涵義,並經由愛、多元的寬容態度,不分族群與你我,消弭長久來因歷史的齟齬而分裂的臺灣,並從歷史記憶的傳承中,獲得對「過去」的認識,俾使人們了解歷史教育的核心價值,進而認識自我、培養獨立思考之能力,建構起屬於臺人的新集體記憶,型塑屬於臺灣堅實的文化主體性。