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西螺福興宮太平媽南投陶香爐研究

為了解決獸首的問題，作者盧泰康,李建緯 這樣論述：

　　本書《西螺福興宮太平媽南投陶香爐研究》，為由雲林縣政府文化處委託逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯執行「雲林縣一般古物『西螺福興宮好義從風匾、太平媽南投陶香爐』調查研究計畫」之成果之一。2021年西螺福興宮受文化部文化資產局的支持，將調查研究的重要成果重新編輯，並於2022年4月進行出版。 　　福興宮肇建於康熙56 年（1717）虎尾溪北岸的西螺，漢人移民拓墾初期只能以茅草、竹造的臨時性建物奉祀媽祖，至雍正元年（1723）經營商舖的居民累積了一定經濟力後，於是捐建主祀媽祖的廟宇。 　　而由福興宮廟內所懸之乾隆庚午年（乾隆15年，1750）季春臺灣鎮標右 　　營游擊

羅佳雄贈「護國庇民」匾，可知福興宮不僅受地方居民供奉，也受官員敬重的事實。福興宮自乾隆35年（1770）遷建大街以來，歷經嘉慶15年（1810）、同治8年（1869）、明治41年（1908）三次大修，逐漸成為西螺街格局最為宏敞的第一大廟。在同治年間的大修，不僅留下石碑、石爐、匾額、龍柱等大量文物，其中的「太平媽南投陶香爐」便屬於此一時期重修時所獲贈之文物。 　　由於太平媽南投陶香爐具極高的文化資產價值，故於民國104年（2015） 　　9月15日經古物審議後，公告登錄為雲林縣「一般古物」（府文資二字第1047408514B），其正式登錄名稱為「西螺福興宮太平媽南投陶香爐」。 　　作為臺灣

文化資產古物類調查研究專著，本書希冀能發起拋磚引玉的作用，透過針對西螺福興宮太平媽香爐，進行藝術風格與型制、製作工藝、歷史源流、南投陶香爐產銷分佈，及其與背後的人群互動問題，期望能引起更多社會大眾對於臺灣文物研究之興趣，透過文物來發掘深化屬於臺灣自身的地方記憶。  

獸首進入發燒排行的影片

森靈─妖怪異獸陶塑創作論述

為了解決獸首的問題，作者黃景濬 這樣論述：

　　本研究以森林以及妖怪形象為主題進行創作研究，從古典文學、東方文物以及歷代妖怪創作中探討森林和妖怪藝術所代表的文化意涵。森林是孕育生命的場所，但幽暗陰森的氣氛也讓人對它充滿了幻想。兩者的結合豐富了創作者的想像力，並在創作中獲得了巨大的能量。創作者以妖怪為題材，陶土為創作媒材，以立體雕塑、半浮雕的陶壁，形塑出貼近研究者自身體悟的作品。　　本創作研究以妖怪沒能融入時代的洪流，被迫退居森林並成為「森靈」的概念，來影射現代社會對傳統跟自然環境的漠視。本創作研究以妖怪為主題，創作研究分為四個系列，分別是：（ㄧ）「人面獸」系列：借用《山海經》中，具有神性的人面獸形象，來描寫自身創作歷程的系列作品。（二

）「妖狐」系列：是以古典文學中妖狐形象為基礎，形塑出妖狐的形象以及文化地位隨著時代不同而產生的改變。（三）「幻獸森靈」系列：以歷代妖怪創作中的妖怪神獸為靈感來源，藉由作品還原出兒少時期想像中的妖怪神獸。（四）「幻獸首」系列：是前面三個系列的總結，用獸首的概念呈現出前三個主題，提醒現代人對傳統以及環境應該更加重視。　　本研究運用各種土料與技法做實驗，將不同土料的差異及效果，和化妝土、釉下彩技法運用在立體創作以及半浮雕的陶壁，拓展新的視覺表現與裝飾技巧的嘗試。各項實驗在研究最後都得到了理想的結果，化妝土和釉下彩的交互使用，讓立體創作跟半浮雕陶壁突破了色彩上的限制，做出有別於傳統釉彩做不到的疊色、厚

塗、跟筆觸，讓本研究的作品展現出特殊的陶藝風貌跟質感。也豐富了陶藝類雕塑作品的表現形式。

外星生活大傳奇：美國科學家在澤塔星的所見所聞

為了解決獸首的問題，作者廖日昇 這樣論述：

　　二次大戰後，不少的科技技術如晶體管、雷射器、光纖、微芯片、超導體和碳纖維等材料在通信技術的蓬勃發展，據說都是從外星飛船逆向工程所得到的靈感。也因此，外星人與地球人互動交織出的血淚史，往往超乎人類之想像。 　　部份居心叵測的外星人選了我們地球上最強盛且最多種族的國家——美國作為合作的對象，外星人提供美國不可思議的高科技如反重力航天器、基因改造及精神控制等技術，而外星人則從美國政府獲得有限度綁架人類的特權，以進行醫學及其他更邪惡目的的實驗。美國政府還開闢了數個地下基地，專門提供外星人或雙方合作之用。 　　有些知識分子認為，政府與外星人合作無異是與虎謀皮，不但討不了便宜，

還甚至會陪上全人類的命運。但美國政府自一九三○年代與外星人搭上線以來已深陷其禍，實在沒有後悔的餘地。六○年代美國甚至派出一批軍事人員至外星考察，歷時十三年才返回地球，這即為有名的「賽波計劃」。十二名美國科學家，到澤塔星上（賽波星）的所見所聞，實非我們地球人所能思考與理解的範圍。舉凡他們因無晝夜之分，而幾乎沒有睡眠之需要；吃的食物也食之無味或難以消化；所喝的水充滿化學物質而需煮沸等等的經驗，是科學家們畢生難忘的經驗。而澤塔星上，名為「水晶矩形」（CR）的能源裝置，也促使美國製造Pentagen這種元素，以作為地球上一種重要的能量來源；同時，更激發了美國日後對這項能源開發的所有技術發展與計劃，而轟

動一時。 　　未來，美國絕不可能放棄與外星人的合作，這種合作涵蓋物質發展與精神控制等層面，這樣的發展態勢對人類是福是禍，終究沒有定論可言；但地球上能源技術的發展與文明物質開發的技術提升，勢必有水漲船高的光景。 　　人類第一次跨星際旅行，就讓科學家因脫離時域而飽受身體極度不適，但當到達這顆星球，卻完全顛覆人類的所見所聞，在澤塔星上迥異的天象、不可思議的高溫……等等經歷，都是星際史上頭一遭，沒有任何經驗可循。這次有些意見與外星人相左，差一點雙方產生對峙，整個過程充滿著緊張、不可預料的恐懼。人類何時才能不受外星掌控？！  

中國古瓷釉風格的再現：以策展「釉惑三千年。瓷瓷細語」做詮釋

為了解決獸首的問題，作者游明欽 這樣論述：

摘 要中國陶器使用最早大約在新石器時代，經歷了數千年的製瓷經驗累積與傳承，再藉由製瓷原料的發展應用，開發出灰青釉、三彩釉、各種單色釉，釉下彩的青花瓷、釉裡紅，釉上彩的五彩、粉彩、琺瑯彩及釉下青花釉上五彩的鬥彩、釉下五彩等等種類繁多的陶瓷器釉彩工藝。這些起於商周延至晚清時期的器物，各有各自不同的用途與時代特徵，有貴族賞器，也有庶民生活用器，我們都將于與陳列展示。此策展設計方向是希望藉由歷代古陶瓷器中具「代表性造型」及「時代性的釉色」配合展示敘事，盡可能地完整將各朝代不同瓷釉品類的器物，以編年史式的系統的、脈絡化展示。為使觀眾更容易親近、了解展示物件，特將整個陶瓷釉史區分成多個主題展示區，使

展示更具活潑性及趣味性，讓觀展者體驗有別於過去傳統的觀展經驗，以吸引更多觀眾參與。本次展示器物中還有兩項特殊的亮點，首先是幾乎完整的展現出三千年來陶瓷釉色的時代演化。另一項就是將原始青瓷（商周～漢代）及上古青瓷（東漢、六朝～隋唐）多量、多樣的呈現。這些青瓷器物是近三十幾年來才大量的被人們所研究與認知，即時是台北故宮博物院的庫房裡也很少見到，其中以越窯、洪州窯青瓷中具有動物或特殊時代風格器型、紋飾形式的器物，在中國的各博物館展示裡也是非常罕見。策展不僅僅只是呈現物件的外貌，也要述說器物的今生過往；不只是要在框櫃裡展現時代藝術的風文樣貌，更要讓參觀民眾有機會直接親近的感受，這都會在本次策展實踐中得

到。雖然本特展的重點主要在於彩釉的呈現，但在這約一千五百年前僅有單調釉色的青瓷時空裡，卻特別突出了工藝技術與造型的特殊性。還有，個別時代也有特別名貴的色釉在展示中呈現。這些具有民俗與宗教意義的物件，都隱含著很高的研究價值，值得未來再專章的深入探討。