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國立東華大學 中國語文學系 林美容所指導 楊金源的 宜蘭「文化立縣」的經驗及其民俗過程 (2017),提出烏石水產台中關鍵因素是什麼,來自於民俗過程   、文化立縣、宜蘭經驗、文化政策。

而第二篇論文國立成功大學 都市計劃學系 陳志宏所指導 吳蓓雯的 以海洋文化觀點探討台灣漁業型港埠城市之空間構成現象──以東港形態區域為例 (2017),提出因為有 海洋文化、漁業型港埠城市、都市形態學、形態時期、形態程序、形態區域、東港的重點而找出了 烏石水產台中的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了烏石水產台中,大家也想知道這些:

宜蘭「文化立縣」的經驗及其民俗過程

為了解決烏石水產台中的問題,作者楊金源 這樣論述:

本研究聚焦宜蘭復振與應用民俗元素,建構「文化立縣」經驗的民俗過程為中心。以公共民俗學及本土人類學等綜融研究取徑,設定台灣解除戒嚴令前夕,陳定南在宜蘭以本土價值及地方主義,開創政治抵抗與文化轉向的階段為背景舖陳;進而深入揭露1989年12月以降,游錫堃承續地方自主路線膺任宜蘭縣長後,以民俗主義為中心的地方文化重建過程與文化治理邏輯,藉以探討地方社會的可能範式。1980年代以降,宜蘭的發展路徑與特質有了與台灣社會殊異的發展理路,研究從游錫堃運用政治資源,旗幟昂揚的經由民俗資本的轉化應用,力推「開蘭195週年紀念」定義宜蘭生日,開拓文化政治場域的「文化立縣」傳統的策略脈絡展開,探討其以民俗作為本土

化、地方化重建經驗模型的新民俗屬性與結構紋理。本研究架構,從第二章宜蘭地方主義的興起與「文化立縣」經驗的形成背景入題,溯尋陳定南所啟動的新政治風格、新治理思維的本土化策略基礎,再以第三、四、五、六章正式進入本研究的核心主題,探討宜蘭如何經由傳統節日的復振,重塑地方集體記憶;如何透過空間記憶與再詮釋,形塑地方認同;如何承續傳統戲曲,成為地方識別符碼;如何重修地方史及動員社區基層社會,進行社區鄉土化的營造等文化治理政策。實徵研究成果歸納,宜蘭「文化立縣」經驗,主要係藉由民俗資本通過民俗過程發展新文化,形成抵抗政治的發展邏輯與社會特質。這地方性的建構,是一個體制外而體制內的文化穿透過程;是掌握地方文

化領導權的黨外菁英,循著特定的價值策略,展開民俗資本採擇、干預與創造的民俗過程。這漸進演繹的價值策略,有力形構了屬於宜蘭的地方知識、地方意義系統與地方情感。

以海洋文化觀點探討台灣漁業型港埠城市之空間構成現象──以東港形態區域為例

為了解決烏石水產台中的問題,作者吳蓓雯 這樣論述:

從聯合國《海洋法公約》的訂定,到台灣海洋委員會的成立,海洋事務的永續管理與發展遂為重要議題。台灣都市發展的歷程中,港口作為海洋與陸地的交界地區,由海洋帶入各種不同的海洋文化,其中,漁業文化為具體表徵之一。沿海聚落擁有人與海互動的底蘊,形成蘊含海洋文化獨特的都市風貌(townscape)。文化是空間構成與都市發展重要的要素與組成。透過掌握都市實質空間構成的元素,擬定因應時地,且具有永續概念的都市發展規劃。故本研究目的為解析台灣漁業型港埠城市空間構成現象之都市風貌論述。承上,本研究以都市形態學(urban morphology)為理論基礎,歸納形態時期(morphological period)

、指認形態程序(morphological process)與形態區域(morphological region),以建立台灣漁業型港埠城市的空間構成論述。透過清查與歸納台灣漁業型港埠城市,篩選實證地區為屏東東港,以都市平面分析法(town-plan analysis)為操作工具,研究流程分三部分,首先,以文獻掌握東港之形態時期;其次,以歷史圖資指認東港都市發展之形態程序;最後,建置量化的都市平面分析資料庫,包含街道、土地坵塊、建築物等都市平面元素,疊圖歸納出形態單元(morphotope),指認平面單元(plan-unit)與形態區域的種類及範圍。研究成果顯示,東港具有6種形態區域與平面單元

,分別為:街市區域包含6種平面單元,港口區域包含3種平面單元,北側居住區域包含3種平面單元,南側居住區域包含5種平面單元,邊緣帶區域包含5種平面單元,以及軍事基地區域包含3種平面單元。研究成果或可提供未來全國國土計畫中國土功能分區分類或範圍劃設之參考、細部計畫土地使用分區管制,回應台灣作為海洋國家的願景。