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少了你，我該怎麼辦?：悲傷總是不請自來，必須親自走過，才能好好告別逝去的人和曾經的自己

為了解決清晨時分的問題，作者KatLister 這樣論述：

最怕不是夢見你，而是醒來時沒有你 【Amazon 4.5顆星好評】   　　「打起精神，日子還要過下去」 　　「最難熬的階段已經過去了」 　　這些話，留下來的人是聽不進去的……   　　作者在哀悼亡夫的第一年寫下本書。 　　「神經膠質母細胞瘤」，一個多數人連聽都沒有聽過的疾病， 　　不僅帶走了她的先生，也帶走了她的半條命。   　　和突如其來的意外不同， 　　因疾病而離開的人，是如何一點一點被折磨的，都是看得見的， 　　所以無論當事人或陪伴者，都會心碎、憤怒、感覺快窒息， 　　偏偏還無法崩潰，只剩無限蔓延的、空洞的悲傷。   　　悲傷會掌控一個人的潛意識、侵入此人的身體，甚至顛覆他的靈魂，

　　當這股力量襲來時，只有花上一段時間好好消化，才是唯一該做的事。 　　作者分享在否定、憤怒、悲慟等情緒中勇敢面對痛苦的心路歷程， 　　她透過接觸各式表述哀悼的作品，試圖尋找共鳴和寄託， 　　並記錄象徵回憶的四種自然元素（火、水、土、風）如何陪伴她走過傷痛， 　　告別逝去的人和過去的自己。   　　「我先生下葬的那天早上， 　　我塗上深紅色口紅，穿上寶石紅靴子， 　　下意識選擇不符合我的新身分的衣著。 　　是的，我選擇當30歲的新娘，而不是現在這位35歲的寡婦。」   　　▌ 如果可以，真希望手牽手喊123就一起登出 　　人活著，一生都在告別。喪偶是同時失去了愛情和親情，對感情很好的伴侶來說

，更是難以接受。不僅如此，共同生活過的空間彷彿不再真實，而是有種走到哪都能見到缺席者身影的魔幻。   　　▌ 一小時之內，我從大哭轉為大笑，再嚴重自我懷疑 　　喪慟不是線性的，無法簡化成會依序經歷哪些階段。暫時不去想「他不在，你在」時，便能和這世界重新交流；當下一秒這念頭忽然衝出，奪回注意力，情緒便又失控了。但，這些都是正常的。    　　▌　我以為自己好多了，偶而卻發現怎麼還在原地  　　世界並不因某人缺席而停擺，時間依舊催促活著的人向前，傷心人在經過好一段時間的平撫後，以為自己終於走出來了；然而卻又會在某個瞬間，因為某個不經意的念頭，淚流滿面。   　　▌ 我不知道將來會怎樣，但生活會慢慢

給予答案 　　接受一個人永遠地缺席，是最大的讓步。哀悼是為故人，也是為留下來的自己。時間能否撫平傷痕，仍是無解的答案，而死亡最大的意義，就是讓人學習正視哀傷，學習愛。   　　本書無法教人立刻轉換心情、振作起來，  　　但藉由作者的故事，可以陪伴傷心人走一段。  　　即使傷口癒合後不再是原來的樣子， 　　但死亡無法帶走的，是那份恆久的愛。   誠摯推薦   　　夏一新│身心精神科醫生    　　蘇偉貞│知名作家          　　（依姓氏筆畫排列）   讀者好評   　　★令人心痛的同時，又讓人感到安慰。 　　★文字優美，寫作方式誠實，令人目不忍睹。 　　★一本令人心碎、悲傷，卻又充滿愛和

希望的書。 　　★傷心的故事各不同，卻都讓人產生共鳴，覺得不孤獨。

清晨時分進入發燒排行的影片

牽星術：明代中國的伊斯蘭導航知識

為了解決清晨時分的問題，作者林筱倩 這樣論述：

摘要 宋元以來，伊斯蘭世界與中國之間，藉由成熟的海洋技術而有著頻繁貿易的往來，不同文化之間的交流亦隨之興起。在中國航海史上著名的航海家鄭和（1371-1433），曾在十五世紀初期帶領著船隊七次下西洋，航程遠至非洲東岸。歷史材料提及鄭和船隊可能利用一種名為「牽星術」的導航技術，並使用一種名為「牽星板」的導航儀器。藉由這樣的儀器，導航員可在夜晚中測量星體和地平線的仰角，並以「指」為測量單位，了解船隻的位置，以成功達到越洋航行的目的。本論文主旨即在探討這種導航技術與儀器背後的多文化語言與天文知識的基礎。 我發現在遠洋航行中，水手必須熟練於時間的掌握及方位的辨識，他們藉由觀察星體的運行來

解決這兩個問題。而在印度洋及阿拉伯海之中，使用泰米爾及馬拉姆語的水手們，便相當善於運用這樣的導航技術。這樣的技術藉由星體仰角的高度來判斷時間，並以zām 為單位。zām　是一種古代印度計算時間的方式，主要使用特定亮星及月亮做為觀測的依據，測量出 「指」，阿拉伯語為isba (إصبع)，同樣為手指的意思。配合zām的計時方式，得以在汪洋大海中了解航行所花費的時間。水手們更利用在黃昏或清晨時分，藉由亮星於海平面的位置，來判斷方位。除此之外，在儀器的使用上，類似「牽星板」的航海儀器有著多種形式的存在。例如，水手在測量的時候，可以使用相同的板子但運用不同的結點，或者使用不同大小的板子，但繩長不變，亦

或是板子大小不同且同時隨結點改變。在中國史料中，明代李詡《戒庵老人漫筆》等材料顯示，牽星板是一組由十二塊大小不同的木板組成，顯示華人地區所使用之「牽星板」為板子多塊的類型。而在中國的歷史材料《武備志》中，除了記載此項航海技術的遺跡，也標示著稱為「針路」的中國傳統航海方式。此種特殊的繪圖方式，即說明多種文化的導航知識存在於這條航線上。另一方面，我們亦可從使用方式和儀器的名稱上窺見知識的流動，例如「牽星」一詞在阿拉伯語中為al-qaid (تكبيل)，同為牽引的意思，為一種記憶天體相對位置的特定記憶方法。令人驚喜的是，更多語言關連如同「牽星」和「指」的例子，隨著航海技術的達發而存在於此條航線中。

綜合以上而言，不論從史料或是語言翻譯上，都可以看出跨文化知識傳遞的軌跡。 最後，我根據《前聞記》的航程記載，逐步說明鄭和越洋航行之時所使用的導航知識。發現船隊利用季風做為動力，於冬季利用東北季風出發，並順著夏季的西南季風回程。此外，從《武備志》裡「過洋牽星圖」的記載中，了解船隊主要仰賴現今北極星、昴宿星團、北河三、南河三、老人星和南十字星，以確認船隻在固定緯度的航線之上。與此同時，導航員利用「牽星板」等相似儀器，除了確認船隻所處緯度，更測量星體在天空仰角的變化，搭配zām這種計時方式而得知航行時間。 因此，本論文認為，此類航海技術的發展非一蹴可及，鄭和並非第一位於此條航線上航行之人

，鄭和下西洋所使用的導航技術，乃是一個多文化交流之下的成果，包含著伊斯蘭、印度、與中國等不同文化的導航技術。因此，鄭和的壯舉，其實是多文化交流之下的結果。

暴風雨男孩(兒童文學經典‧國際安徒生大獎插畫家羅伯‧英潘版)

為了解決清晨時分的問題，作者柯林‧提利 這樣論述：

跨越半個世紀的兒童文學經典X國際安徒生大獎插畫家羅伯‧英潘作品 大自然既壯闊又殘酷，而人類在其中學習了堅強與溫柔…… 改編電影榮獲1976年澳洲最佳電影獎 | 2019年再度改編電影 | 改編舞台劇、電玩遊戲　口碑盛讚 林大利（特有生物研究保育中心助理研究員）審定 莊世瑩（童書作家）、許慧貞（花蓮縣閱讀推動教師）鄭重推薦   ▍內容簡介 我永遠不會忘記── 風的話語、海浪的聲音，還有那對鑲著黑邊的白色翅膀……. 這裡，是水鳥、鴨子、鵜鶘、企鵝生活的天堂， 然而，有人用子彈與嬉鬧破壞了這裡的平靜…… 這裡，是暴風雨男孩和父親一起居住的家。 男孩向指骨先生學習與大自然共存， 他

傾聽風的話語、海的聲音， 看懂了每一種生物在沙丘上留下的蹤跡。 他深愛著腳下的土地， 可惜，不是每個人都有一樣的想法。 一天，暴風雨男孩在一個粉碎的鳥窩底下， 拯救了三隻失去母親的小鵜鶘， 暴風雨男孩為牠們取名為驕傲先生、沉思先生，以及波希瓦先生。 波希瓦先生安撫了暴風雨男孩的孤單，是他最要好的朋友， 他們一同玩耍嬉戲，也一起謀生捕魚， 但是，這樣完美無瑕的時光，可以持續到永遠嗎？ 在極具震撼的險惡威脅下，本書主角滿懷純真的心意與希望，為本書擘畫了經典的地位，是愛好自然、文學與大師風範不可錯過的作品。 ＊適讀年齡：小學中年級以上 ＊關鍵字：家庭、友誼、多元文化、自然保育、環境 ＊領域

：語文、社會、藝術與人文  ▍本書特色 1. 澳洲國寶級插畫家描繪的南澳風情 擅長為經典文學作品繪製插畫的羅伯‧英潘，用他細膩且獨具詩意的畫風描繪出壯闊的南澳海濱風景，讓人宛如身歷其境，親眼見證了暴風男孩與鵜鶘的真摯友情。 2. 尊重自然，學習與環境共好 為求經濟高度發展，自然環境不斷受到破壞，反倒造成全球氣候變遷、物種滅絕、糧食短缺等問題。只有學會尊重自然、對周遭的生命有感，才能創造出共生共存的世界。童書作家莊世瑩推薦：「當世界的變動越來越快速，樂園已然不再，這個故事成為一則現代寓言，警示著我們要及時覺醒，一起思考也一起努力，為了環境保育和文化資產維護的理想，我們還能做些什麼？孩子是未

來世界的主人，為了未來的守望者，這本經典好書，因而有了跨越時代永存的意義。」 3. 打動數個世代兒童心靈的不朽經典 本書於一九六四年出版，描寫人與動物之間的真摯友誼，深深打動許多讀者的心，並成功改編成電影、戲劇、遊戲等作品。同書系「世界經典書房」已出版《神啊，你在嗎？》《皮克威克奶奶》《小偵探愛彌兒》《繼承人遊戲》《朵貝‧楊笙 × 愛麗絲夢遊仙境》《銅山國王》等經典作品。   ▍精采情節 ※清晨時分，高大的鳥兒站起來拍動翅膀為朝陽喝采，到處都是洗澡的聲音──開心的潑水聲、撲通聲、窸窸窣窣的聲響，聽著活像是海濱變成了五哩大的澡堂，有成千上萬個忙碌的傢伙在一起咕嚕咕嚕的漱口、吹泡泡。……到處

都是縱橫交錯的漣漪、波浪和飛濺的水花，暴風男孩感覺到生命的刺激和神奇。他經常曲起膝蓋用雙手托著下巴坐在岸邊一整天，有時候，他好希望自己生來就是一隻白鹮或是鵜鶘。 　　 ※過不了多久，三隻鵜鶘已經長得又大又壯了。牠們白皙的脖子乾淨俐落的彎起，嘴下的喉囊長出來了，而且牠們的鳥喙好像是閃閃發亮的粉紅色珍珠貝殼。每天清晨， 牠們都會展開鑲著黑色粗邊的巨大白色翅膀繞小屋和附近的海灘飛行三、四圈，確保新的一天一切都井然有序。等三隻鵜鶘覺得早餐時間到了，牠們就會重重降落在小屋旁邊，充滿威嚴的往前邁步，在後門外排隊等待。如果隱遁者和暴風男孩仍在睡覺，這三隻鳥會很有禮貌的靜候片刻，等屋裡傳出走動或是打招呼的聲

音；要是一點動靜都沒有，再過五或十分鐘，驕傲先生和沉思先生就會開始不耐煩，用鳥喙發出抗議的聲音──喀嚓喀嚓、喀噠喀噠──就像乾燥蘆葦稈發出的劈哩啪啦聲響，直到有人醒來為止。 ※暴風男孩與隱遁者雖然失望，但他們絕不放棄。波希瓦先生也一樣，牠飛出去再飛回來，飛出去再飛回來，一直飛到第十次時終於成功了。……「你做到了！你做到了！」看見波希瓦先生降落在沙灘上，暴風男孩、隱遁者和指骨不約而同的齊聲大喊：「你是一隻勇敢又聰明的好鵜鶘。」他們輕輕拍著牠，餵牠吃魚，並且在牠身邊不停跳著舞，不過可憐的波希瓦先生卻渾然不知自己做了什麼美妙的事，只是興奮的用嘴發出劈哩啪啦、啪嗒啪嗒的聲響，咧著大嘴好像在笑的模樣

，吃下比之前更多的魚。……拖船的救援行動現在才正要展開。  

陳映羽單簧管演奏會（含輔助文件：《Lanescape》原創作品與註釋）

為了解決清晨時分的問題，作者陳映羽 這樣論述：

　　本輔助文件包括兩個部分，第一部分為《巷景》(Lanescape) 單簧管獨奏與電音即時互動作品之創作背景理念、樂曲分析及Max/Msp程式互動設計與應用；第二部分為《巷景》樂譜及Max/Msp互動音樂程式設計頁面。　　《巷景》(Lanescape)為單簧管獨奏與電音即時互動之作品，包含單簧管與電音即時互動，以及單簧管獨奏兩大段。第一段「夜鳴」利用Max/Msp的互動介面程式設計，使電腦即時隨機選擇預錄聲響後播出，而單簧管演奏者再依播放之聲道位置選擇所吹奏之風格片段；兩樂段間以鳥鳴聲響為素材的「鳥囀」做為過門連結，並使用電腦產生音訊延遲效果，增加聲部豐富的層次感；第二段「晨響」為單簧管獨奏

樂段，全曲並以此段為結尾。此外，本曲電腦音訊的部分將以四聲道揚聲系統播出，增強音景空間的元素。　　本作品以薛弗(Raymond Murray Schafer, b. 1933)所創的「音景」(soundscape)概念做為樂曲主要創作理念，將環境聲響器樂化，藉由單簧管獨奏與預錄聲響互動，描繪夜晚至清晨時分巷弄中所發生的各式聲音，也利用環境聲響間的互動，建構屬於巷弄的空間性與流動的時間性。筆者試圖藉由此曲，將夜晚巷弄的音景比擬做個人的內心寫照。　　文字部分共分為五個章節，第一章為緒論；第二章闡述創作背景與理念；第三章為樂曲分析；第四章說明Max/Msp程式互動設計與應用；第五章為本論文之結語。