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歷史小說於高中歷史教育之運用︰以《陳澄波密碼》為例

為了解決清大人力資源網的問題，作者楊淑雯 這樣論述：

《陳澄波密碼》是一本歷史小說，也是「臺灣歷史小說獎」自開辦以來第一個獲得首獎的一本小說。小說的內容是在撰寫當時日本時代台灣第一代西畫家，也是在二二八事件受難者陳澄波一生的故事。小說的名稱不說「傳記」反而稱呼「密碼」，實為在陳澄波的畫作中隱含著他對土地和人民深厚的情感。然而以在當時的時空背景下，陳澄波究竟是不是左翼美術家？他有左翼思想嗎？他的左翼思想是怎麼產生的呢？以及對處在那個時代下的青年來說，他們在國族的想像下很難不產生「我究竟是誰？」、「我將往哪裡去？」等疑惑。從新歷史主義的理論，「歷史」充滿斷層，是由論述所構成。若將《陳澄波密碼》歷史小說用在中等學校高中歷史課堂中，教師如何幫助學生從小

說的思維轉換到歷史學科的思維？是否能將新歷史主義的理論依據用在教學活動裡，以達成培養學生對歷史思維和史學觀察能力的教學目標，進而產生「歷史理解」？並同時培養出對歷史小說的喜愛和興趣？民國108年（2019）在國民中小學新的學年度開始，十二年國教新課程綱要正式上路。以「因材施教」、「適性揚才」，進而「成就每一個孩子」為教育核心的理念和價值；以「核心素養」培養學生成為終身學習者，發展全人教育的基本精神；以「自發」、「互動」、「共好」的教育理念，強調以學生為學習主體，是自發主動的學習者。此時教師需要轉換教學心態以及對於課程的轉化，選擇適當的「學習重點」，使學生展現適切的「學習內容」，以進而實現「學習

目標」，學生則必須體認到要主動學習，培養自己的素養能力。本論文將以《陳澄波密碼》歷史小說做為主要歷史資料的素材，輔以找尋跟陳澄波相關的資料，結合108新課綱的內容，說明小說運用在高中歷史課堂所產生的相關面向。因此將分別從第一章導論；第二章日治時期台灣美術的發展；第三章小說敘事策略分析；第四章探討陳澄波左翼青年、國族與108新課綱議題以及第五章十二年國民基本教育108新課綱的教育思考與應用和第六章結論等做為討論。筆者研究發現閱讀素養是培養閱讀理解，進而思考習慣的養成，是所有學習最重要的能力。對於新課綱訴求之一跨科、跨領域的學習方式，以此閱讀素養，學習怎麼學習的思考習慣，將可以幫助學生對於歷史小說

《陳澄波密碼》產生「歷史理解」，進而藉由培養出的史學思維建構出「歷史」。

我國大學校院學生社團評鑑之評量尺規初探

為了解決清大人力資源網的問題，作者鍾昀蓁 這樣論述：

社團評鑑一直是我國大學校園中的重大學生活動之一，對於具有社團參與經驗的學生而言，必定會對社團評鑑留下深刻的印象。各校學生社團的輔導單位透過社團評鑑指標一一檢視校內社團的運作成效並從中發掘缺失，也透過評鑑的成績做為資源分配的依據。由於現今各大學校園中所進行的社團評鑑，係透過各個社團平日運作時所留下的檔案文件，如會議紀錄、照片等資料加以評比，能否以此作為社團運作成效的工具，都曾引起許多研究對於社團評鑑進行廣泛的討論。過去的研究資料顯示，大學生對於社團評鑑指標與社團資料之間的連結度普遍認知不足，對於評鑑活動的認同感較低，對於評鑑過程中的人為干擾因素，亦不具信心，舉凡上述種種，都將使的社團評鑑的教育

性弱化，因而無法確實發揮缺失改善的效果，亦無法達到學生社團傳承的目的。然而就研究者的觀察，上述論點大多是針對社團評鑑執行方式與過程，而非認為社團評鑑不應存在。爰此，本研究將嘗試在現行社團評鑑指標下，建立評量尺規，讓參與社團評鑑的人員都可以透過淺顯易懂的文字內容，明確判斷出其表現程度，希冀藉此對學生社團的運作績效學生進行系統化的評估，以達到社團領域學習的教育目的。本研究以現行教育部主辦之全國社團評選活動的評鑑指標為基礎，包含「共通性」以及「社團活動績效」評分項目，透過專家訪談與3次德懷術問卷調查後提出：組織章程、年度計畫、管理運作、資料保存與管訊管理、經費控管、產物保管等、活動規劃與執行、特色與

績效等8個指標，並依據每個指標提出230個評量尺規，本研究之評量尺規皆符應於高適切度、高一致性之判定原則（M≧5、SD＜1 且 QD≦0.6），且整體穏定度達76.52%。透過本研究所建構之社團評鑑評量尺規，若能於校園的評鑑活動中施行，應能成為客觀的評量標準，以減少各界對於評鑑活動的認知落差，進而能真正檢視學生社團的運作成效與學習效果。